關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)；簡(jiǎn)約主義；設(shè)計(jì)風(fēng)格；作用 

　　1引言 

　　隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快�？旃�(jié)奏的工作生活方式帶來(lái)的是人們的疲勞和壓力。當(dāng)今，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與人們生活的關(guān)系越來(lái)越密切。無(wú)論是家庭裝潢還是辦公室環(huán)境，都需要室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)。舒適和輕松的居住和工作環(huán)境，在緩解人們的工作壓力、消除人們的疲勞感和提高人們的工作效率等方面發(fā)揮的重要作用。而簡(jiǎn)約風(fēng)格在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)方面得到充分的體現(xiàn)和發(fā)揮了重要的作用。 

　　2 簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格概述 

　　簡(jiǎn)約風(fēng)格室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的中心思想就是簡(jiǎn)約主義。簡(jiǎn)約主義最早要追溯到20世紀(jì)初期，是西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的一個(gè)重要流派。很多學(xué)者和設(shè)計(jì)師將“少而又少”看作是簡(jiǎn)約主義的核心內(nèi)容，在設(shè)計(jì)中要將原材料、照明和色彩等設(shè)計(jì)元素進(jìn)行簡(jiǎn)化，最好是簡(jiǎn)化到不能再簡(jiǎn)化為止。所以，我們看到的簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)都是極其含蓄內(nèi)斂的，沒(méi)有絢爛和繁瑣的設(shè)計(jì)元素，但往往能以簡(jiǎn)勝繁，以少取勝。 

　　實(shí)際上，簡(jiǎn)約主義就是一種摒棄繁瑣與復(fù)雜，在設(shè)計(jì)上努力追求簡(jiǎn)潔明了的設(shè)計(jì)風(fēng)格。目前人們對(duì)簡(jiǎn)約主義給出的定義主要有：簡(jiǎn)約主義是一種研究和發(fā)現(xiàn)材料、照明、燈光和空間最本質(zhì)的東西，即找尋事物最本質(zhì)價(jià)值的一種思想；是通過(guò)精細(xì)準(zhǔn)確的比例設(shè)計(jì)和空間布局來(lái)簡(jiǎn)化繁雜的設(shè)計(jì)元素，諸如，燈光、照明、材料、色彩等，將整體美感通過(guò)空間和布局來(lái)體現(xiàn)出來(lái)的一種方法；是一種摒棄了復(fù)雜繁重的設(shè)計(jì)元素，阻止了干擾人們欣賞的阻礙因素，讓空間和形式能夠?qū)⒈旧淼男再|(zhì)和面貌自由地表現(xiàn)在人們眼前的方法；是一種以細(xì)膩、精準(zhǔn)、簡(jiǎn)單為重要設(shè)計(jì)理念，摒棄多余的物件，主張少即是多的思想觀念。 

　　3 簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的特點(diǎn) 

　　目前來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中發(fā)揮了重要的作用，具有獨(dú)特的風(fēng)格和特色，但是還是可以歸納出一些共同特點(diǎn)： 

　　3.1體現(xiàn)設(shè)計(jì)的整體性 

　　簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格提倡以整體為出發(fā)點(diǎn)，在設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)整體性的表達(dá)。簡(jiǎn)約并不等同于簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)約是把繁雜的元素進(jìn)行篩選與組合，摒棄那些不必要的元素，選擇出最精華的元素進(jìn)行濃縮和概括的抽象形式。簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的主要和關(guān)鍵環(huán)節(jié)就是整體性的表達(dá)。整體的設(shè)計(jì)表達(dá)要緊緊與環(huán)境相聯(lián)系，通過(guò)與環(huán)境的和諧共構(gòu)來(lái)提升設(shè)計(jì)的品質(zhì)。所以，設(shè)計(jì)師對(duì)空間整體性的設(shè)計(jì)是非常主要的，也是簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)的主要思路，設(shè)計(jì)的細(xì)化與深化都要圍繞著整體性表達(dá)進(jìn)行。設(shè)計(jì)必須依循整體的環(huán)境和空間去考慮，融合好室內(nèi)空間的環(huán)境，以滿(mǎn)足人們的各種需求。 

　　3.2 強(qiáng)調(diào)材料的藝術(shù)表現(xiàn) 

　　建筑和裝飾中最本質(zhì)的元素莫過(guò)于材料，簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格就是主張充分利用和發(fā)揮材料的表現(xiàn)力，重視體現(xiàn)材料最本質(zhì)的屬性。每種材料都具有廣闊的表現(xiàn)空間，這不僅體現(xiàn)在每種材料的色彩、質(zhì)感、紋理等表面特征方面，還體現(xiàn)在性能、結(jié)構(gòu)等其它方面。簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格提倡的是將材料的本質(zhì)通過(guò)細(xì)致、精巧的構(gòu)造呈現(xiàn)給人們。根據(jù)每種材料的不同質(zhì)地，設(shè)計(jì)不同的效果以展現(xiàn)材料的美，比如通過(guò)光線(xiàn)的運(yùn)用來(lái)讓不同的材料在人們眼中產(chǎn)生視覺(jué)變化。通過(guò)整體和細(xì)部的巧妙設(shè)計(jì)挖掘出材料內(nèi)在的美。同時(shí)，簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)于材料的使用也是以簡(jiǎn)約化為主的。它在設(shè)計(jì)中沒(méi)有破壞材料的本質(zhì)狀態(tài)，既完整地保護(hù)了材料的自然特性和原始形態(tài)，又保持了材料本身固有的色彩與紋理。對(duì)于材料的加工和安裝上面，簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格要求首先對(duì)材料的特點(diǎn)有清楚的了解，對(duì)材料的性質(zhì)有清楚的認(rèn)識(shí)。在設(shè)計(jì)中要遵循材料的特點(diǎn)和屬性，實(shí)現(xiàn)自然簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格。 

　　3.3 重視對(duì)細(xì)部的設(shè)計(jì) 

　　簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)細(xì)部的設(shè)計(jì)是非常重視的。整體與部分的關(guān)系是簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)內(nèi)容之一，對(duì)細(xì)部設(shè)計(jì)的理念是追尋完美。細(xì)部設(shè)計(jì)是建筑造型的組成部分，人們對(duì)細(xì)部設(shè)計(jì)的理解最終會(huì)組成對(duì)整體建筑的理解。所以，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中要時(shí)刻重視對(duì)細(xì)部設(shè)計(jì)的處理。細(xì)部設(shè)計(jì)是美學(xué)趣味與設(shè)計(jì)風(fēng)格的基本，是美學(xué)觀點(diǎn)中重要的組成部分。這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的作品的美感是通過(guò)整體展現(xiàn)出來(lái)的，但不是說(shuō)美感的展現(xiàn)就是整體美感的體現(xiàn)。美感的體現(xiàn)是由各個(gè)細(xì)部設(shè)計(jì)共同完成的，各細(xì)部之間是相互依賴(lài)、相互制約的。整體與細(xì)部要在設(shè)計(jì)風(fēng)格和理念上保持著統(tǒng)一性，細(xì)部組成整體，整體包含細(xì)部。同時(shí)，簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格要想走得更為長(zhǎng)久就必須融合時(shí)代潮流，積極倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展，所以在細(xì)部設(shè)計(jì)中，也要更多地體現(xiàn)出人文精神和可持續(xù)發(fā)展。在細(xì)部設(shè)計(jì)中，更多地融入環(huán)保理念，將綠色環(huán)保與細(xì)部設(shè)計(jì)緊密相聯(lián)，最終突出整體作品的以人為本的設(shè)計(jì)思想和可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念。 

　　4 簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格在室內(nèi)裝飾中的作用 

　　近些年來(lái)，隨著室內(nèi)裝飾行業(yè)的不斷發(fā)展，簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格在我國(guó)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域中所產(chǎn)生的影響是顯而易見(jiàn)的。簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格在我國(guó)的發(fā)展歷程應(yīng)該說(shuō)是按照一條基本的主線(xiàn)貫穿的，這條主線(xiàn)就是追尋與嘗試、傳統(tǒng)與現(xiàn)代。簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格如果想在我國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)的走下去，就要走符合我國(guó)國(guó)情和國(guó)民需要的發(fā)展之路。 

　　首先，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，人們的生活水平在不斷提高，加之國(guó)外高消費(fèi)型設(shè)計(jì)思想不斷涌入我國(guó)，人們?cè)诨�本解決了溫飽問(wèn)題的同時(shí)開(kāi)始追求奢華的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格。在現(xiàn)今許多的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，經(jīng)常能看到嘩眾取寵、鋪張浪費(fèi)、繁瑣華麗的設(shè)計(jì)作品。然而，這種奢華的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是不符合我國(guó)政府提倡并號(hào)召的節(jié)約資源與優(yōu)化資源配置的設(shè)計(jì)裝修要求的。簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格強(qiáng)調(diào)的是簡(jiǎn)化室內(nèi)設(shè)計(jì)中不必要的復(fù)雜的方式和元素，把繁雜變得簡(jiǎn)約卻更符合邏輯。它倡導(dǎo)的是裝飾的簡(jiǎn)單化和細(xì)節(jié)的精細(xì)化。簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的這一理念是符合當(dāng)今室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)發(fā)展需要的，它體現(xiàn)了“節(jié)約與經(jīng)濟(jì)”的設(shè)計(jì)原則。同時(shí)，簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格還應(yīng)該在堅(jiān)持“節(jié)約與經(jīng)濟(jì)”原則的基礎(chǔ)上，注重當(dāng)下流行的時(shí)尚元素，并發(fā)展自身獨(dú)特的個(gè)性，以經(jīng)濟(jì)型設(shè)計(jì)為主要的發(fā)展方向，為人們帶來(lái)一個(gè)溫馨舒適又節(jié)約經(jīng)濟(jì)的工作與生活環(huán)境。 

　　其次，隨首社會(huì)在不斷發(fā)展和人們的生活節(jié)奏的加快。加之老齡化問(wèn)題已經(jīng)在我國(guó)日益凸顯，人們的生活壓力在不斷加大，過(guò)于繁重的壓力致使人們需要一個(gè)輕松舒適的室內(nèi)裝飾風(fēng)格和簡(jiǎn)單優(yōu)雅的室內(nèi)工作環(huán)境。通過(guò)研究人員的研究發(fā)現(xiàn)，生活和工作環(huán)境的裝飾與人們身體和心理的健康關(guān)系密切。人們?cè)诤?jiǎn)潔舒適的環(huán)境中更易產(chǎn)生愉悅的情緒，對(duì)于預(yù)防疾病和亞健康是極為有利的。簡(jiǎn)潔舒適的裝飾風(fēng)格能讓人感到輕松舒服，這對(duì)于長(zhǎng)期處在亞健康狀態(tài)的人們來(lái)說(shuō)是一種很好的緩解和祛除辦法。因此，在時(shí)代不斷進(jìn)步的今天，簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格要想在我國(guó)繼續(xù)發(fā)展下去，就要一直堅(jiān)持著“少而又少”的理念并按照時(shí)代的需要迎合新的材料、新的思維和新的結(jié)構(gòu)，注重科技和細(xì)節(jié)，發(fā)展新的概念、新的空間和新的形式，將簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的思想繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，并在這基礎(chǔ)上不斷嘗試新的思路和理念，積極地去迎合人們對(duì)于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的需要。 

　　再者，在全球化的今天，可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為人們普遍關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。所以，當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計(jì)的理念應(yīng)當(dāng)站在保護(hù)自然環(huán)境的高度上，將專(zhuān)業(yè)方向定位于人與自然的和諧發(fā)展。改善已有的設(shè)計(jì)觀念，用可持續(xù)發(fā)展的思想來(lái)推動(dòng)室內(nèi)設(shè)計(jì)水平的不斷提高。因此，要想使簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格在中國(guó)取得長(zhǎng)足發(fā)展并持續(xù)地走下去，就要將可持續(xù)發(fā)展的思想貫穿于設(shè)計(jì)理念中。只有堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)思想和可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念，以民族化、個(gè)性化、簡(jiǎn)單化、科學(xué)化和生態(tài)化為發(fā)展方向，簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格才能在我國(guó)走得越來(lái)越順暢。 

　　5 結(jié)束語(yǔ) 

　　隨著現(xiàn)代人的生活節(jié)奏快，高頻率、超負(fù)荷的工作，已經(jīng)壓得人們喘不過(guò)氣來(lái)。人們?cè)诓粩嗟貙ふ乙粋�(gè)簡(jiǎn)單、純凈的工作和生活空間來(lái)緩解生活中的壓力，讓身心得到徹底的放松。簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格提倡的摒棄繁瑣與復(fù)雜，在設(shè)計(jì)上努力追求簡(jiǎn)潔明了的設(shè)計(jì)理念正好符合人們的這一要求。相信隨著信息和技術(shù)全球化的不斷推進(jìn)，以及我國(guó)生產(chǎn)力水平的不斷提高，簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格在我國(guó)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的地位和作用將會(huì)越來(lái)越明顯。 

　　參考文獻(xiàn)： 

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　　[2]黎浩.《簡(jiǎn)約主義——現(xiàn)代設(shè)計(jì)的風(fēng)格傾向》[J].中國(guó)高教研究，2004（10）.