多年來，受職業(yè)訓(xùn)練的影響，室內(nèi)建筑師們對形式有著異常的敏感性。一廂情愿地以為：設(shè)計所賦予的外在形式會成為人們感受的中心。從而忽略了人對環(huán)境正常的感知。
稍作留心，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣的例子。當(dāng)一個門廳處于空曠狀態(tài)下，空間各種構(gòu)件之間的組成成為我們感知的主要部分，一些突出的形式成為我們感知的中心。當(dāng)在門廳舉行慶典活動時，感知中心將會轉(zhuǎn)移到臨時布置的條幅上，醒目的活動主題字成為感知中心。當(dāng)在門廳處于日常活動時，人們感知中心會轉(zhuǎn)移至活動的人群;當(dāng)有人在門廳舉行臨時演出時，人們的注意力又會轉(zhuǎn)移到演出者身上。由此可見，人們對環(huán)境的感知隨著人類活動的狀態(tài)的變化而有了差異。形式在不同的時間中所起的作用不同。
"建成環(huán)境的含義是從使用者對空間的占用、完善、改變中獲得的。創(chuàng)造留有余地的空間以激發(fā)空間的潛在價值與含義，而非過渡設(shè)計使城市空間功能流于單一" （《建成環(huán)境的意義》阿摩斯˙拉普仆特）
由此可見，功能絕對單一的空間是極少的。室內(nèi)設(shè)計應(yīng)當(dāng)為人們在同一環(huán)境中的不同的活動留有有余地。當(dāng)設(shè)計一味追求視覺沖擊力的形式，環(huán)境對人們活動就會過多的干預(yù)與限制，空間形式規(guī)定性的情境太多，使得人們感受到不穩(wěn)定性，從而引起厭倦與憎惡。
業(yè)主簡單化的審美要求，現(xiàn)實中狂熱的設(shè)計競賽以及室內(nèi)建筑師的自戀情節(jié)是這些過度設(shè)計的元兇。導(dǎo)致設(shè)計當(dāng)中對形式的關(guān)切盛過了對人的關(guān)心。
有關(guān)室內(nèi)設(shè)計方面的效果圖集式的書籍是另一個原因，閱讀者不應(yīng)當(dāng)象畫冊一樣翻閱，而應(yīng)當(dāng)將每個設(shè)計項目規(guī)入應(yīng)有的廣度的背景下去了解，正確理解室內(nèi)形式在設(shè)計當(dāng)中所起的作用，這樣的有利于設(shè)計交流，有利于準(zhǔn)確而有見地的批評。
因此，反對過度設(shè)計，強調(diào)任何時候都將設(shè)計當(dāng)中一個更大整體的一部分去考慮，將室內(nèi)設(shè)計與建筑、城市、區(qū)域因素相關(guān)聯(lián)去考慮，這才能回到人們想通過設(shè)計改善人們活動環(huán)境的初衷。