【摘要】本文對(duì)徽派建筑的元素進(jìn)行了簡介，從徽派建筑的民居設(shè)計(jì)特點(diǎn)再到對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響進(jìn)行分析。了解徽派文化和徽派建筑，對(duì)現(xiàn)代建筑具有深遠(yuǎn)的影響。 

　　【關(guān)鍵詞】民居特點(diǎn)徽派文化現(xiàn)代建筑 

　　徽派建筑是中國古建筑最重要的流派之一，主要流行在古徽州地區(qū)（今安徽省黃山市、宣城市績溪縣、江西省婺源縣）以及泛徽州地區(qū)（浙江淳安、江西浮梁）�；罩莸貐^(qū)多丘陵山地，在中國漫長的封建社會(huì)里，交通不暢，徽州地區(qū)形成了其獨(dú)特的文化特點(diǎn)。在建筑、民俗、飲食、風(fēng)水等方方面面形成了獨(dú)特的文化特點(diǎn)在徽派古民居建筑中�；张山ㄖ�在規(guī)劃和雕刻藝術(shù)方面講究整體布局，依山就勢，巧妙構(gòu)思，順應(yīng)自然。平面布局樣式靈活，變化豐富，空間的處理注重形式的美感，馬頭墻和小青瓦的使用，構(gòu)成粉墻黛瓦的視覺美，在建筑的雕刻上面，就地取材，富有內(nèi)涵，把石雕、木雕、磚雕融為一體，充分體現(xiàn)了鮮明的地域色彩，形成了獨(dú)具特色的徽派建筑風(fēng)格。 

　　1.徽派建筑的民居特點(diǎn) 

　　1.1和諧流暢，統(tǒng)一規(guī)劃的整體美。這和當(dāng)時(shí)徽州的社會(huì)背景和地理環(huán)境密切相關(guān)：因?yàn)榛罩菔欠饨ㄗ诜ㄖ贫鹊睦碚撔磐建D一程朱理學(xué)的發(fā)祥地。強(qiáng)烈的宗族觀念也是徽派民居在營建上規(guī)整一致，在樓高、面積等因素上都表現(xiàn)出統(tǒng)一性的原因所在�；张山ㄖ�的群體布局雖然是封建族統(tǒng)下的產(chǎn)物，其美學(xué)效果卻是絕妙無比，讓人嘆為觀止的。墻體的圍合、限定空間的作用�；罩莸拇蟛糠止糯迓涫撬⒌暮谕甙讐�，絕大部分都以圍繞扁平長方形天井為基本單元，正房一般面闊三間，明間臨天井。兩側(cè)辟有廂房，可住人或起到起居的作用。 

　　1.2依山傍水，青山綠水的自然美�；罩莸匦螐�(fù)雜，境內(nèi)峰巒疊嶂，青山綠水，溫潤的亞熱帶氣候更使山林茂盛，依山傍水�；张山ㄖ�群體布局時(shí)多重視周圍環(huán)境，參考地形山脈，水域植被，或依山跨水，或枕山傍水，力求人工建筑和自然景觀合為一體，居家環(huán)境靜謐雅致如詩如畫，保持人與自然的天然和諧。在這個(gè)建筑思想的指導(dǎo)下，徽州“桃花園林人家”式的村鎮(zhèn)隨處可見。粉墻黛瓦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一幅清幽淡雅的水墨畫卷，空靈古樸，滲透著一種東方之美。 

　　1.3因地制宜，舒適適用的智慧美。我國南方民居建筑為解泱隔熱與通風(fēng)的問題，其構(gòu)筑形態(tài)亦可劃分為三種，即采用天井、敞廳，深出檐、重檐，及桿欄式的構(gòu)筑�；罩菝窬右鄬儆谀戏矫窬酉盗�，上述適應(yīng)氣候環(huán)境的形態(tài)特征在其建筑上皆有體現(xiàn)。我們都知道徽商在這一時(shí)期的地位，這種以天井為中心形成的四合院，忌諱財(cái)源外流，圖個(gè)財(cái)不外流的吉利。而這種圍合式的建筑布局也充分滿足了我國古代農(nóng)村超級(jí)大家庭的聚集需要，和諧統(tǒng)一了家族、家庭、社會(huì)的一體關(guān)系，對(duì)增進(jìn)親情，穩(wěn)定社會(huì)關(guān)系有著一定的貢獻(xiàn)。而這種建筑也融入了徽州人的智慧，房屋的巧妙設(shè)計(jì)無論在文化價(jià)值或是歷史價(jià)值上都是無與倫比的。 

　　2.徽派建筑對(duì)于現(xiàn)代建筑的影響 

　　2.1顏色上的相呼應(yīng)。徽派建筑的黑白對(duì)比是和諧統(tǒng)一的，而現(xiàn)代設(shè)計(jì)中也注重色彩的對(duì)比。現(xiàn)代建筑的色彩較為豐富，以明快，淡雅的色彩為主。在建筑外觀上，以白色、銀灰、暗紅居多，也有淡藍(lán)等色彩。而在徽派建筑和現(xiàn)代建筑相結(jié)合的安徽，看上去顯得更加神秘，而又有―種古老的現(xiàn)代的色彩。舊城和新區(qū)的結(jié)合，通過多種色彩的搭配和建筑上的碰撞，使得建筑更加大氣和迷人。 

　　2.2材質(zhì)上的交融。材質(zhì)是建筑的主要構(gòu)成要素，徽派建筑主要以木材或者青石板為材料居多，而現(xiàn)代建筑以木材原料較少，但是在裝修、裝飾中仍然存在著大量的木質(zhì)家具、飾品。在現(xiàn)代建筑中，以水泥、鋼筋、碎石、瓷磚為建筑原材料，追求的是堅(jiān)固、光滑、簡潔的美感。 

　　2.3景觀意境上的相通。徽派建筑的特色就是依山傍水，青睞于園林情調(diào)。古人認(rèn)為天人合一才是建筑與自然的最和諧的狀態(tài)，所以徽派建筑與景觀山水結(jié)合的恰到好處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，詩情畫意。現(xiàn)代建筑更將景觀和環(huán)境相結(jié)合，唯一不同的地方是現(xiàn)代建筑很多時(shí)候是在建好的建筑后再加入景觀。當(dāng)然也有一些現(xiàn)代大師在自然環(huán)境里建筑新的建筑。 

　　2.4思想上的啟發(fā)。建筑的發(fā)展是迅速的，不僅是理念、技術(shù)、材料的發(fā)展，人類對(duì)建筑的功能要求和心理需求也在不斷發(fā)展變化。利用建筑空間的組織變化，滿足人的使用要求，給人以不同的心理感受。我們知道，徽派建筑受到儒家思想的影響，體現(xiàn)“天人合一”的思想境界，與大自然相融合，其既順應(yīng)自然的法則，又合乎科學(xué)，富有情趣，是中國傳統(tǒng)民居的典范。給現(xiàn)代建筑有著深刻的思想啟發(fā)，建筑風(fēng)格要協(xié)調(diào)統(tǒng)一，不排斥外來文化，努力兼收并蓄，形成自己獨(dú)具特色的建筑風(fēng)格和藝術(shù)表達(dá)形式。 

　　結(jié)語 

　　徽派建筑是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在建筑史上占據(jù)著重要的作用，人們?cè)诓粩嘧非笮碌慕ㄖ�風(fēng)格的同時(shí)，也將徽派建筑的元素和設(shè)計(jì)精髓應(yīng)用到其中，精巧的構(gòu)思設(shè)計(jì)，風(fēng)格獨(dú)特，自稱一體。把握徽派文化的真諦，弘揚(yáng)徽派建筑文化精神，值得我們當(dāng)代人的思考，而努力保持和弘揚(yáng)徽派建筑特色，也已經(jīng)是我們現(xiàn)代建設(shè)的突出主題。