摘要：隨著我國社會(huì)的高速進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的高質(zhì)量發(fā)展，人們常常因?yàn)樽非髣?chuàng)新性、現(xiàn)代性和時(shí)尚性而忽視傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，特別是在建筑業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步中，這種現(xiàn)象尤為突出。雖然中國古代有許多高質(zhì)量的建筑，但隨著時(shí)間的推移，我國一些傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)技術(shù)和建筑創(chuàng)作方法逐漸喪失。如何繼承這些傳統(tǒng)的建筑文化，高效融入現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)，是現(xiàn)代建筑師必須思考的問題。本文主要探索了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)如何與古建筑設(shè)計(jì)融合問題。分析了如何才能讓現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古代建筑設(shè)計(jì)的進(jìn)行有效的結(jié)合，研究內(nèi)容希望能對(duì)相關(guān)工作人員提供一些參考和幫助。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)；古建筑設(shè)計(jì)；融合；方法

中國有上下五千多年的光輝燦爛的歷史，在歷史中建筑業(yè)占據(jù)了舉足輕重的位置。我國古代建筑大多采用木材進(jìn)行建設(shè)，因此，古代建筑充分利用了木材的特點(diǎn)，相關(guān)建筑設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)是重要的民族財(cái)富。隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的不斷進(jìn)步，現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)與古建筑具有較大差異。為了體現(xiàn)我國在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的獨(dú)特文化，設(shè)計(jì)者應(yīng)在設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素，并將現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)有效地結(jié)合起來，只有這樣才能在社會(huì)不斷進(jìn)步中，將兩種建筑元素融合在一起。

1古建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的區(qū)別

1.1建筑理念的不同

在古代，設(shè)計(jì)師在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下往往表現(xiàn)出帶有當(dāng)時(shí)時(shí)代烙印的文化和觀念，相關(guān)的文化和觀念也會(huì)在古代表現(xiàn)出建筑技術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性，將此運(yùn)用到現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)當(dāng)中時(shí)，就會(huì)使現(xiàn)代建筑作品更具特色。目前，許多古代建筑為我們帶來了強(qiáng)大的歷史文化沖擊和一定的建筑設(shè)計(jì)活力因素，這也成為了現(xiàn)代建筑的一部分。現(xiàn)代建筑學(xué)對(duì)生活方式和現(xiàn)代性表現(xiàn)得更加明顯，特別是在城市建筑中，設(shè)計(jì)師們?cè)谠S多城市進(jìn)行了類似的大規(guī)模生產(chǎn)，缺乏創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí)還會(huì)導(dǎo)致審美疲勞。有些設(shè)計(jì)師更喜歡國外的設(shè)計(jì)，雖然外國設(shè)計(jì)具有一定的參考價(jià)值，但外國文化與中國文化有很大的不同，因此在中國建筑中應(yīng)用外國的設(shè)計(jì)很難融入整個(gè)社會(huì)當(dāng)中�，F(xiàn)代設(shè)計(jì)依靠計(jì)算機(jī)，需要相應(yīng)的技術(shù)支撐，而且在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，節(jié)約面積、提高空間資源利用率也變得越來越重要。

1.2構(gòu)成材料的不同

從建筑材料的層面上進(jìn)行研究，中國的古建筑主要以木為主，屬于典型的木結(jié)構(gòu)�，F(xiàn)代建筑主要是鋼筋混結(jié)構(gòu)凝土，兩者本質(zhì)上具有很大差異。隨著時(shí)代的變化，木材已經(jīng)從建筑平臺(tái)撤出，這是歷史的需要，也是歷史的選擇。首先，木材作為一種消耗品，耗竭大部分木材會(huì)導(dǎo)致生態(tài)作物的面積下降，造成一些環(huán)境問題。此外，木材容易受到火災(zāi)、腐蝕和濕度的影響，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的材料力學(xué)性能也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過木材的材料性能。鑒于這些問題，現(xiàn)代鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)有許多優(yōu)點(diǎn)，比木材結(jié)構(gòu)更適合現(xiàn)代建筑的需要。

1.3建筑設(shè)計(jì)方式不同

古建筑設(shè)計(jì)的概念融合了花園的設(shè)計(jì)、精致的工藝和獨(dú)特的理念等諸多特點(diǎn)。在滿足人們生活條件的同時(shí)，通過整合園林景觀，創(chuàng)造出了獨(dú)特的古典建筑�，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)主要著眼于滿足人們的生活條件和功能需求，如電梯安裝、住宅容量監(jiān)控系統(tǒng)、智能手機(jī)、安全系統(tǒng)等方面。在人們的生活條件得到極大便利的同時(shí)，也失去了對(duì)傳統(tǒng)建筑形式的保留，現(xiàn)代建筑形式正在成為一種獨(dú)特的、普遍的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)形式。在建筑設(shè)計(jì)的任何時(shí)候，我們都要根據(jù)人們的生活習(xí)慣和環(huán)境條件，在尊重中國傳統(tǒng)文化的同時(shí)，融合一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)元素和思想，只有這樣才能建立具有中國印記的特色現(xiàn)代建筑。

2現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)融合的風(fēng)格

現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)是與古代的設(shè)計(jì)相結(jié)合形成的風(fēng)格，是仿古的建筑樣式。這種風(fēng)格在當(dāng)今的建筑業(yè)中非常受歡迎。在建筑中采用古代建筑的建筑材料，用現(xiàn)代的施工技術(shù)和施工設(shè)備就形成了仿古的建筑新樣式，可以說古建筑就是借鑒古建筑設(shè)計(jì)理念而形成的。仿古建筑并不是古建筑，為了設(shè)計(jì)高質(zhì)量的古建筑，有必要有機(jī)結(jié)合古建筑設(shè)計(jì)和現(xiàn)代裝飾技術(shù)，進(jìn)行必要的創(chuàng)新。仿古建筑的興起已經(jīng)經(jīng)過了相當(dāng)長的一段時(shí)間，但其起源可以追溯到清朝鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。當(dāng)時(shí)，外國侵略者大規(guī)模進(jìn)入中國，一些建筑家也來到了中國。他們把具有中國特色的建筑概念融入到自己的建筑中，這就是最早形式的仿古建筑。自從改革開放以來，由于西方思想盛行，我國大量的傳統(tǒng)建筑物被摧毀。這一時(shí)期，出現(xiàn)了不少西式建筑，可以說，那段時(shí)期是古建筑的發(fā)展“瓶頸期”。近年來社會(huì)各界保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)恢復(fù)，仿古建筑思潮開始復(fù)蘇。許多優(yōu)秀的建筑家在現(xiàn)代基礎(chǔ)上巧妙地融合了古建筑的要素，讓建筑更能充分的表現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐娜宋那橐狻?/p>

3現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古代建筑設(shè)計(jì)的融合

3.1思想上的融合

中國古代建筑具有明顯的南北特征。北部的建筑物主要是為了展示所有者的高貴地位和高貴的身份。北方皇居建筑，特別是北京紫禁城大部分由青磚和黃瓦建設(shè)而成，體現(xiàn)了帝王的精神。同時(shí)，北方的建筑與風(fēng)水、位置相關(guān)。例如宮殿周圍的建筑比較短，強(qiáng)調(diào)了宮殿的尊貴性。與北方的建筑不同，南方建筑強(qiáng)調(diào)人與自然的融合，強(qiáng)調(diào)人與建筑的有機(jī)結(jié)合。我國南方建筑大部分利用長江以南的地形、植物和河流與庭院的設(shè)計(jì)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，增加了建筑的自然風(fēng)景氣息�，F(xiàn)代建筑雖然弱化了古代宮殿建筑的屬性，但隨著公眾環(huán)保意識(shí)的覺醒，在現(xiàn)代建筑中開始增加相應(yīng)的自然屬性，加強(qiáng)了現(xiàn)代建筑的自然特征。利用自然、接近自然的思想實(shí)際上是古代建筑設(shè)計(jì)思想與自然的融合，是古代建筑思想的新時(shí)代的發(fā)展。如果現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)思想與古代建筑設(shè)計(jì)思想充分結(jié)合，就可以大大減少施工量，同時(shí)還能滿足用戶對(duì)自然的需求。例如，廈門大學(xué)科學(xué)技術(shù)中心就是現(xiàn)代建筑和古代建筑有機(jī)結(jié)合的典型例子。

3.2建筑材料上的融合

建筑材料是建筑設(shè)計(jì)中最重要的紐帶.不論是現(xiàn)代還是古代，材料都是建筑中的一個(gè)重要部分。例如，古建筑中使用的大部分材料都是木頭，這使得建筑更加的接近自然；雖然現(xiàn)代建筑材料大多是鋼筋混凝土和其他材料，但古代建筑材料的特點(diǎn)可以用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，也使得現(xiàn)代建筑體現(xiàn)出接近自然的特性。例如，例：我國建筑大師曾提出“建筑美學(xué)”的概念，并應(yīng)用到了2010年世博會(huì)中國館的使用當(dāng)中，底層的現(xiàn)代設(shè)計(jì)與頂層的古代設(shè)計(jì)融為一體，體現(xiàn)了中國文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。

3.3結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上的融合

隨著現(xiàn)代建筑數(shù)量的不斷增加，古建筑結(jié)構(gòu)逐漸消失。古建筑在設(shè)計(jì)時(shí)，主要是以庭院建筑的特點(diǎn)為核心，作為建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的中心線進(jìn)行建設(shè)。而現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)主要是以減少土地資源的利用率為主要目的，現(xiàn)代建筑要轉(zhuǎn)化為高水平的建筑設(shè)計(jì)，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)與古建筑設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，并應(yīng)將自然景觀設(shè)計(jì)與園林景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合。盡管現(xiàn)代建筑主要是鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，但在一定程度上，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)可以與木材的正確使用相結(jié)合，增加一些傳統(tǒng)的文化設(shè)計(jì)概念。如今，建筑學(xué)越來越多地關(guān)注空間設(shè)計(jì)。從整體設(shè)計(jì)的角度來看，中國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)以設(shè)計(jì)模式為中心，追求建筑設(shè)計(jì)的極致美感，還運(yùn)用了一些西方建筑設(shè)計(jì)的相關(guān)設(shè)計(jì)方法，比如垂直對(duì)稱的建筑設(shè)計(jì)形式等，只有這樣才能形成一個(gè)功能完整的生活工作區(qū)，有效地節(jié)省建筑空間和建筑區(qū)域。

4現(xiàn)代建筑在古代建筑影響下的發(fā)展

我們要在創(chuàng)造新的現(xiàn)代建筑文明的同時(shí)，還要注重古代建筑文明的保護(hù)工作�，F(xiàn)代建筑是幾千年歷史探索留下的寶貴文化遺產(chǎn)，是現(xiàn)代建筑發(fā)展的重要基礎(chǔ)。我們既要保護(hù)文化遺產(chǎn)，又要進(jìn)一步調(diào)和中國古代建筑和現(xiàn)代建筑的共存方案。只有有效地保留具有中國傳統(tǒng)文化的古代建筑，才能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中國五千年文明的歷史�，F(xiàn)代建筑在世界上流行，嚴(yán)重影響了古代建筑藝術(shù)和文化的發(fā)展。只有為中國古代建筑藝術(shù)的發(fā)展提供良好的環(huán)境，才能為現(xiàn)代建筑不斷注入新的建筑文化。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)將傳統(tǒng)的建筑理念與現(xiàn)代新建筑有機(jī)結(jié)合，留存更多的中國古代藝術(shù)文化，充分發(fā)揮現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，利用科學(xué)技術(shù)進(jìn)程，提高建筑藝術(shù)。另外，必須嚴(yán)格控制仿古建筑的建設(shè)，仿古建筑必須以人為主體，要在滿足建筑的使用功能的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步滿足現(xiàn)代人的美要求�？刂品鹿沤ㄖ�的大規(guī)模建設(shè)能夠避免建筑缺乏實(shí)用性。

5結(jié)語

總的來講，古今建筑設(shè)計(jì)必須滿足實(shí)用性和審美性的相關(guān)要求。提煉和深化古代建筑設(shè)計(jì)理念和審核因素，整合現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的先進(jìn)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，將進(jìn)一步滿足人們多樣化的需求，更加美觀實(shí)用，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)建筑業(yè)的長期可持續(xù)性的繼續(xù)進(jìn)發(fā)展。

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