第一節(jié) 外國建筑史

　　古埃及
　　1．古王國時期(公元前三千紀)
　　本時期的代表性建筑是陵墓。最初是仿照住宅的“瑪斯塔巴”式，即略有收分的長方形臺子。經(jīng)多層階梯狀金字塔逐漸演化為方錐體式的金字塔。多層金字塔以薩卡拉的昭塞爾金字塔為代表。在墓群的祭祀廳堂及附屬建筑上仍有仿木構(gòu)痕跡。方錐形金字塔以吉薩的三大金字塔：胡夫、哈夫拉、孟卡烏拉為代表，金字塔陵墓主要由臨河處的下廟、神道、上廟(祭祀廳堂)及方錐形塔墓組成。
　　2．中王國時期(公元前21～公元前18世紀)
　　首都遷到上埃及的底比斯，在深窄峽谷的峭壁上開鑿出石窟陵墓，如曼都赫特普三世墓。此時祭祀廳堂成為陵墓建筑的主體，強化了內(nèi)部空間的作用，在嚴整的中軸線上按縱深排列布局，整個懸崖被組織到陵墓的外部形象中。
　　3．新王國時期(公元前16～公元前11世紀)
　　形成適應(yīng)專制制度的宗教，太陽神廟代替陵墓成為主要建筑類型。著名的太陽神廟，如卡納克和盧克索的阿蒙神廟。其布局沿軸線依次排列高大的牌樓門、柱廊院、多柱廳等神殿、密室和僧侶用房等。廟宇的兩個藝術(shù)特點：一是牌樓門及其門前的神道及廣場，是群眾性宗教儀式處，力求富麗堂皇隆重以適應(yīng)戲劇性的宗教儀式；一是多柱廳神殿內(nèi)少數(shù)人膜拜皇帝之所，力求幽暗威嚴以適應(yīng)儀典的神秘性。神廟的建筑藝術(shù)重點已從外部形象轉(zhuǎn)到了內(nèi)部空間，從雄偉宏大的紀念性轉(zhuǎn)到神秘性與壓抑感。
　　4．古代埃及建筑的風(fēng)格特征
　　高超的石材加工制作技術(shù)創(chuàng)造出巨大體量，簡潔幾何形體，縱深空間布局，追求雄偉、莊嚴、神秘。震撼人心的藝術(shù)效果。
　　兩河流域及波斯建筑
　　1．歷史分期、分布范圍
　　約公元前3500年至公元前4世紀。包括早期的阿卡德-蘇馬連文化，以后依次建立的奴隸制國家為古巴比侖王國(公元前19～公元前16世紀)、亞述帝國(公元前8～公元前7世紀)、新巴比侖王國(公元前626～公元前539年)和波斯帝國(公元前6～公元前4世紀)。
　　2．建筑技術(shù)
　　兩河流域缺石少木，故使用夯土墻，發(fā)展土坯磚、燒磚的筑墻技術(shù)，并以瀝青、陶釘、石板貼面及玻璃磚保護墻面，使材料、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造與造型有機結(jié)合，創(chuàng)造了以土作為基本材料的結(jié)構(gòu)體系和墻體飾面裝飾方法。
　　愛琴文化建筑
　　愛琴文化公元前三千紀出現(xiàn)于愛琴海島嶼、希臘半島和小亞細亞西海岸地區(qū)，以克里特島和希臘半島的邁西尼為中心，又稱克里特-邁西尼文化。有人稱愛琴文化是希臘早期文化，不過，愛琴文化又是一個獨立的文化，它的建筑是獨立的建筑。
　　1．克里特�？酥Z索斯的米諾王宮，空間高低錯落，依山而建，規(guī)模宏大，樓梯走道曲折多變，宮內(nèi)廳堂柱廊組合多樣，柱子上粗下細，造型獨特。建筑風(fēng)格精巧纖麗、房屋開敞、色彩豐富。
　　2．邁西尼。邁西尼衛(wèi)城及泰侖衛(wèi)城，風(fēng)格粗獷，防御性強。邁西尼衛(wèi)城的城門因其雕刻得名為“獅子門”。
　　古希臘建筑概況
　　1．古希臘范圍
　　古希臘是歐洲文化的發(fā)源地，古希臘建筑開創(chuàng)了歐洲建筑的先河。范圍包括巴爾干半島南部、愛琴海諸島嶼、小亞細亞西海岸，以及東至黑海，西至西西里的廣大地區(qū)。
　　2．古代希臘建筑的歷史分期
　�。�1）古風(fēng)時期。公元前8-公元前6世紀，紀念性建筑形成。
　　（2）古典時期。公元前5世紀，紀念性建筑成熟，古希臘本土建筑繁榮昌盛期。
　�。�3）希臘化時期。公元前4～公元前1世紀。希臘文化傳播到西亞、北非，并同當?shù)貍鹘y(tǒng)相結(jié)合。
　　3．石梁柱結(jié)構(gòu)體系及廟宇型制的演進過程
　�。�1）早期是木構(gòu)架，利用陶進行保護，促進了建筑構(gòu)件形式的定型化和規(guī)格化，并形成固定的檐部形式。以后用石材制造柱子、檐部，從木構(gòu)過渡到石梁柱結(jié)構(gòu)。型制脫胎于貴族宮殿的正廳以狹面為正面并形成三角形山墻。為保護墻面而形成了柱廊。
　�。�2）廟宇布局型制有端墻列柱式、端柱式、圍柱式（包括雙重圍柱式、假圍柱式）等。
　　4．柱式的演進過程
　　古希臘廟宇除屋架外，全部用石材建造。柱子、額枋和檐部的藝術(shù)處理基本上決定了廟宇的外貌。希臘建筑長期的推敲改進主要集中在這些構(gòu)件的形式、比例及其相互組合上，這套做法固定后即形成不同的柱式。
　�。�1）盛期的兩大主要柱式，各有自己鮮明的特色。
　　多立克柱式。起始于意大利、西西里一帶，后在希臘各地廟宇中使用，并克服了沉重、粗笨感，力求剛勁、質(zhì)樸、有力、和諧，具有男性性格。
　　愛奧尼柱式。產(chǎn)生于小亞細亞地區(qū)，風(fēng)格秀美、華麗，比例細長，開間寬闊，在使用中調(diào)整了柱頭雕飾和柱身凹槽，具有女性的體態(tài)與性格。
　�。�2）晚期成熟的科林斯柱式。柱頭由毛莨葉組成，宛如一個花籃，其柱身、柱礎(chǔ)與整體比例與愛奧尼柱式相似。
　　古希臘建筑的主要成就
　　1．建筑物和建筑群體藝術(shù)形式完美。
　　2．注重建筑與地形環(huán)境相結(jié)合。
　　3．古典柱式體系集中體現(xiàn)了精微的審美能力和高超的石作技術(shù)。
　　4．建筑與雕刻等其他藝術(shù)形式完美結(jié)合。
　　古希臘建筑實例
　　1．古典盛期的代表是雅典衛(wèi)城，包括山門、勝利神廟、帕提農(nóng)神廟、伊瑞克提翁廟，以及雅典娜雕像。群體布局體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的構(gòu)圖原則，根據(jù)祭祀慶典活動的路線，布局自由活潑，建筑物安排順應(yīng)地勢，照顧山上、山下觀賞，綜合運用多立克和愛奧尼克兩種柱式。
　　2．會堂與半圓形露天劇場，如麥迦洛波里斯劇場與會堂。
　　3．希臘晚期出現(xiàn)集中式紀念性建筑物，如雅典的獎杯亭和哈利克納蘇的莫索列姆陵墓中出現(xiàn)了集中式向上發(fā)展的多層構(gòu)圖新手法。
　　祭壇發(fā)展為獨立的建筑物，如帕格瑪衛(wèi)城上的宙斯祭壇�！　�古羅馬建筑的特征、材料及拱券技術(shù)
　　1．古代羅馬建筑的特征
　　古羅馬建筑直接繼承并大大發(fā)揚了古希臘建筑成就，開拓了新的建筑領(lǐng)域，豐富了建筑藝術(shù)手法，在建筑型制、技術(shù)和藝術(shù)方面的廣泛成就達到了奴隸制時代建筑的最高峰，表現(xiàn)為建筑類型多樣，型制發(fā)達，樣式手法豐富，結(jié)構(gòu)水平高，初步建立科學(xué)的建筑理論。
　　2．建筑材料及拱券技術(shù)
　　建筑材料除磚、木、石外使用了火山灰制的天然混凝土，并發(fā)明了相應(yīng)的支模、混凝土澆灌及大理石飾面技術(shù)。結(jié)構(gòu)方面，在伊特魯里亞和希臘的基礎(chǔ)上發(fā)展了梁柱與拱券結(jié)構(gòu)技術(shù)。拱券結(jié)構(gòu)是羅馬最大的建筑成就之一，包括筒拱、十字交叉拱、穹窿(半球)。羅馬建筑的布局方式、空間組合、藝術(shù)形式都與拱券結(jié)構(gòu)技術(shù)、復(fù)雜的拱頂體系密不可分。
　　利用穹窿、筒拱、交叉拱、十字拱和拱券平衡技術(shù)，創(chuàng)造出拱券覆蓋的單一空間，單向縱深空間，序列式組合空間。
　　羅馬柱式
　　1．繼承古希臘柱式并發(fā)展為五種柱式：塔司干柱式，羅馬多立克柱式，羅馬愛奧尼柱式，科林斯柱式，混合柱式。
　　2．解決了拱券結(jié)構(gòu)同柱式的矛盾，創(chuàng)造了券柱式。
　　3．解決了柱式與多層建筑的矛盾，發(fā)展了疊柱式，創(chuàng)造了立面水平劃分構(gòu)圖形式。
　　4．適應(yīng)高大建筑體量構(gòu)圖，創(chuàng)造了巨柱式的垂直式構(gòu)圖形式。
　　5．創(chuàng)造了拱券與柱列的結(jié)合，將券腳立在柱式檐部上的連續(xù)券。
　　6．解決了柱式線腳與巨大建筑體積的矛盾，用一組線腳或復(fù)合線腳代替簡單的線腳。
　　古羅馬建筑實例
　　1．神廟。萬神廟又叫潘泰翁，是單一空間、集中式構(gòu)圖建筑的代表，也是羅馬穹頂技術(shù)的最高代表。
　　2．軍事紀念物。凱旋門，為炫耀戰(zhàn)爭勝利而建，第度凱旋門為單拱門，塞維魯斯和君士坦丁為三拱門凱旋門。紀功柱，歌頌皇帝戰(zhàn)功的紀念物，如圖拉真紀功柱。
　　3．劇場。在希臘半圓形露天劇場基礎(chǔ)上，對劇場的功能、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)形式都有很大提高，加羅馬的馬采魯斯劇場。
　　4．羅馬大斗獸場，功能、結(jié)構(gòu)和形式和諧統(tǒng)一，是現(xiàn)代體育場建筑的原型。
　　5．公共浴場。卡拉卡拉浴場和戴克利提烏姆浴場，內(nèi)部空間流轉(zhuǎn)貫通豐富多變，開創(chuàng)了內(nèi)部空間序列的藝術(shù)手法。
　　6．巴西利卡。具有多種功能的廳堂式公共建筑，如圖拉真巴西利卡。
　　7．居住建筑。內(nèi)庭式，內(nèi)庭與圍柱院組合式，公寓式。
　　8．宮殿。羅馬的阿德良離宮，斯巴拉多的戴克利提烏姆官。
　　9．城市廣場。共和時期的廣場是城市社會、政治、經(jīng)濟活動中心，周圍各類公建、廟宇等自發(fā)性建造，形成開放式廣場，加羅馬的羅曼奴姆廣場。帝國時期的廣場以一個廟宇為主體，形成封閉性廣場，軸線對稱，有的呈多層縱深布局，如羅馬的圖拉真廣場。
　　古羅馬建筑師與著作
　　維特魯威的《建筑十書》是現(xiàn)存歐洲古代最完備的建筑專著，書中提出了“堅固、適用、美觀”的建筑原則，奠定了歐洲建筑科學(xué)的基本體系。 　　拜占庭時期古代建筑
　　1．歷史分期及分布范圍
　　公元330年羅馬皇帝遷都于帝國東部的拜占廷，名君士坦丁堡。公元395年羅馬帝國分裂為東西兩部分。東羅馬帝國又稱拜占廷帝國，也是東正教的中心。
　　拜占廷帝國存在于公元330～1453年，4～6世紀為建筑繁榮期。
　　2．穹頂結(jié)構(gòu)技術(shù)
　　創(chuàng)造了穹頂支在四個或更多獨立柱上的結(jié)構(gòu)方式和穹頂統(tǒng)率下的集中式建筑型制。發(fā)明了帆拱、鼓座、穹頂相結(jié)合的做法。
　　3．建筑裝飾藝術(shù)
　　用不同色彩的大理石裝飾墻柱；在拱頂、穹頂上使用彩色玻璃馬賽克鑲嵌和粉畫裝飾藝術(shù)；在承重或轉(zhuǎn)角部位運用石雕。
　　4．建筑實例
　　君斯坦丁堡圣索菲亞大教堂。
　　5．建筑成就
　　拜占廷建筑繼承古希臘、古羅馬的遺產(chǎn)，又汲取東方多國經(jīng)驗，在短時間內(nèi)創(chuàng)造了卓越的建筑體系，對其后東西方建筑的發(fā)展都有杰出貢獻和重大影響。
　　西歐中世紀早期基督教建筑
　　西羅馬帝國至滅亡后的三百多年間的西歐封建混戰(zhàn)時期的教堂建筑。典型的教堂型制由古羅馬的巴西利卡發(fā)展而來。
　　1．從巴西利卡到拉丁十字。早期基督教建筑在羅馬巴西利卡的東端建半圓形圣壇，用半穹頂覆蓋，其前為祭壇，壇前是歌壇。由于宗教儀式日漸復(fù)雜，在祭壇前增建一道橫向空間，形成了十字形的平面，縱向比橫向長得多，即為拉丁十字平面。其形式象征著基督受難，適合儀式需要，成為天主教堂的正統(tǒng)型制。
　　2．建筑實例。羅馬圣保羅教堂。
　　3．風(fēng)格特征。體型簡單，墻體厚重，砌筑粗糙，灰縫厚，教堂不求裝飾，沉重封閉，缺乏生氣。
　　巴西利卡長軸東西向，入口朝西，祭壇在東端。巴西利卡前有內(nèi)柱廊式院子，中央有洗池(后發(fā)展為洗禮堂)，巴西利卡縱橫廳交叉點上建采光塔，為召喚信徒禮拜還建有鐘塔，兼嘹望。
　　羅馬風(fēng)建筑
　　10～12世紀歐洲基督教地區(qū)的一種建筑風(fēng)格，又叫羅曼建筑，似羅馬、羅馬式。
　　1．風(fēng)格特征。承襲早期基督教建筑，平面為拉丁十字，西面有一、二座鐘樓。為減輕建筑形體的封閉沉重感，除鐘塔、采光塔、圣壇和小禮拜室等形成變化的體量輪廓外，其余部分采用古羅馬建筑的一些傳統(tǒng)做法如半圓拱、十字供或簡化的柱式和裝飾。其墻體巨大而厚實，墻面除露出扶壁外，在檐下、腰線用連續(xù)小券，門窗洞口用同心多層小圓券，窗口窄小、樸素的中廳與華麗的圣壇形成對比，中廳與側(cè)廊有較大的空間變化，內(nèi)部空間陰暗，氣氛神秘。
　　2．建筑實例。意大利比薩主教堂群、德國烏爾姆斯主教堂、法國昂古萊姆主教堂。
　　哥特式建筑
　　11世紀下半葉起源于法國，12～15世紀流行于歐洲的一種建筑風(fēng)格。
　　1．結(jié)構(gòu)特點
　�。�1）骨架券承重，結(jié)構(gòu)自重減輕，便于復(fù)雜平面架設(shè)拱頂。
　　（2）飛券凌空越過側(cè)廊上空，抵住中廳拱頂?shù)膫?cè)推力。飛券取代側(cè)廊半拱頂，中廳可開大側(cè)窗。
　�。�3）全部采用尖券、尖拱，側(cè)推力小，十字拱頂覆蓋的開間不必保持正方形。
　　2．型制發(fā)展
　　以法國為中心，基本是拉丁十字式，東端布局更復(fù)雜，禮拜室更多，西立面對稱建一對鐘塔，英、德、意等國的型制小有變化，帶有地方特色。
　　3．內(nèi)部處理。
　�。�1）中廳空間比例尺度處理上突出高聳和深遠感，引發(fā)向前(神壇)、向上(天堂)的動勢。
　　（2）劃分突出垂直趨向，墻墩雕成束柱形，加強垂直感。
　　（3）由于結(jié)構(gòu)輕巧，可開大窗，加之使用彩色玻璃鑲嵌，陽光經(jīng)透射使室內(nèi)五彩繽紛，產(chǎn)生燦爛的天堂幻景。
　　4．外部處理
　�。�1）西立面典型構(gòu)圖：水平、垂直都三段劃分。下段三座門，周圈層層雕飾，中段中央精美的圓形玫瑰花窗象征天堂。
　�。�2）突出垂直感，細部往上縮小收尖，造成向上動勢。
　�。�3）滿布雕刻，輕靈通透。
　　（4）因施工工期長，一座教堂往往包括多種風(fēng)格形式。
　　5．建筑實例
　　法國：巴黎圣母院、亞眠主教堂、蘭斯主教堂。
　　英國：索爾茲伯里主教堂，水平劃分突出，比較舒緩。
　　德國：科隆主教堂、烏爾姆主教堂，立面水平線弱化，垂直線密而突出，森冷峻峭。
　　意大利：米蘭大教堂、比薩主教堂。
　　西班牙：伯各斯主教堂，由于大量伊斯蘭建筑手法融入到哥特建筑中而形成穆旦迦風(fēng)格。
　　6．中世紀的世俗建筑
　�。�1）威尼斯總督府：立面造型極富創(chuàng)造性，歐洲中世紀最美的建筑物之一。
　�。�2）半露木構(gòu)建筑：市民建筑多將木構(gòu)架外露，其間抹灰，表現(xiàn)出輕快的性格。 　　伊斯蘭建筑
　　1．歷史分期及分布范圍
　　7～13世紀阿拉伯帝國的建筑；
　　14世紀以后奧斯曼帝國的建筑；
　　16-18世紀波斯薩非王朝、印度、中亞等國家的建筑。
　　主要建筑類型有清真寺、陵墓、宮殿等。
　　2．結(jié)構(gòu)技術(shù)
　　使用多種拱券，采用大小多個穹頂覆蓋主要空間。紀念性建筑的穹頂位于中央主體上，為求高聳，在其下加筑一個高高的鼓座，使穹頂起統(tǒng)率整體的作用，為使內(nèi)部空間完整在室內(nèi)鼓座之下另砌穹頂。
　　3．風(fēng)格特征
　　清真寺與住宅型制相似，普遍使用拱券結(jié)構(gòu)，拱券式樣富有裝飾性，喜用滿鋪的表面裝飾，裝飾紋樣多反映《古蘭經(jīng)》。
　　封閉式庭院，周圍有柱廊，院落中有洗池，朝向麥加方向加寬做成禮拜殿。西亞的清真寺大都采用橫向的巴西利卡型制。中亞一帶引進了集中式型制。寺內(nèi)建有數(shù)量不等的光塔，成為外形體量構(gòu)圖的重要因素。
　　4．建筑實例
　　耶路撒冷的圣石廟(奧馬爾禮拜寺)，集中式圓頂建筑。大馬士革的大禮拜寺，早期最大的清真寺。開羅的伊本•士倫禮拜寺、西班牙的科爾多瓦大清真寺，伊斯蘭最大的清真寺之一。格蘭納達的阿爾罕布拉宮、伊斯法罕的皇家清真寺、伊斯坦布爾的阿赫麥德清真寺，型制模仿圣索菲亞大教堂。印度的泰姬陵，號稱“印度的珍珠”，世界建筑精品之一。
　　意大利文藝復(fù)興及分布范圍
　　1．歷史分期及分布范圍
　　有廣義與狹義的劃分，以15世紀意大利文藝復(fù)興為起點，廣義指直到18世紀末，近400年文藝復(fù)興；狹義指到17世紀初結(jié)束的意大利文藝復(fù)興，后來傳至歐洲其他國家地區(qū)形成各具特點的文藝復(fù)興建筑。
　　2．建筑的三個時期
　　（1）早期(15世紀)，以佛羅倫薩為中心
　　意大利文藝復(fù)興開端的標志：佛羅倫薩主教堂大穹頂，設(shè)計者是早期文藝復(fù)興的奠基人伯魯乃列斯基。
　　府邸建筑。美狄奇--呂卡爾第府邸--早期文藝復(fù)興府邸的典型作品，建筑師米開羅佐。
　　教堂建筑。巴齊禮拜堂，其內(nèi)部與外部都由柱式控制，力求輕快典雅，伯魯乃列斯基設(shè)計。
　�。�2）盛期(15世紀末～16世紀上半葉)，以羅馬為中心
　　坦比哀多，紀念性風(fēng)格的典型代表。伯拉孟特設(shè)計。構(gòu)圖完整，體積感強，穹頂統(tǒng)率整體的集中式型制，是當時有重大創(chuàng)新的建筑形式，對后世建筑影響很大。
　　法爾尼斯府邸，追求雄偉的紀念性，有較強的縱軸線，門廳為巴西利卡型式。小桑迦洛設(shè)計。
　　勞倫齊阿納圖書館，室內(nèi)采用外立面處理手法，是較早將樓梯作為建筑藝術(shù)部件處理的實例。米開朗基羅設(shè)計。
　　文特拉米尼府邸，威尼斯文藝復(fù)興府邸的代表，比例和諧，細部精致，立面輕快開朗。龍巴都設(shè)計。
　　圣馬可圖書館，券柱式控制立面，體形筒潔明快。珊索維諾設(shè)計。
　�。�3）晚期(16世紀下半葉)，以維晉察為中心
　　維晉察的巴西利卡。晚期文藝復(fù)興著名建筑師帕拉第奧的重要作品之一。其立面構(gòu)圖處理是柱式構(gòu)圖的重要創(chuàng)造，名為“帕拉第奧母題”。
　　圓廳別墅。晚期文藝復(fù)興莊園府邸的代表。外形由明確而單純的幾何體組成，依縱橫兩軸線對稱布置，比例和諧，構(gòu)圖嚴謹，形體統(tǒng)一完整。帕拉第奧的重要作品之一。
　　奧林匹克劇場。帕拉第奧設(shè)計，首次把露天劇場轉(zhuǎn)化為室內(nèi)劇場，為劇場型制的發(fā)展開辟了道路。
　　尤利亞三世別墅。維尼奧拉設(shè)計。拋棄了傳統(tǒng)的四合院制，在縱軸線上組織空間并力求開敞，富有變化，是建筑布局上的進步。
　　麥西米府邸。帕魯齊的杰作。把建筑的平面、空間和藝術(shù)形式做了完整、細致的處理，在功能上有所創(chuàng)新。
　　意大利文藝復(fù)興晚期出現(xiàn)手法主義的兩種表現(xiàn)：
　�、俳虠l式地模仿過去大師的創(chuàng)作手法，為柱式制定繁瑣而死板的規(guī)則；
　�、谧非笮路f尖巧，堆砌建筑裝飾構(gòu)件，致力于追求光影變化，不安定的體形和意外的起伏轉(zhuǎn)折。
　　文藝復(fù)興紀念碑—羅馬圣彼得大教堂
　　1．歷史分期及分布范圍
　　有廣義與狹義的劃分，以15世紀意大利文藝復(fù)興為起點，廣義指直到18世紀末，近400年文藝復(fù)興；狹義指到17世紀初結(jié)束的意大利文藝復(fù)興，后來傳至歐洲其他國家地區(qū)形成各具特點的文藝復(fù)興建筑。
　　2．建筑的三個時期
　�。�1）早期(15世紀)，以佛羅倫薩為中心
　　意大利文藝復(fù)興開端的標志：佛羅倫薩主教堂大穹頂，設(shè)計者是早期文藝復(fù)興的奠基人伯魯乃列斯基。
　　府邸建筑。美狄奇--呂卡爾第府邸--早期文藝復(fù)興府邸的典型作品，建筑師米開羅佐。
　　教堂建筑。巴齊禮拜堂，其內(nèi)部與外部都由柱式控制，力求輕快典雅，伯魯乃列斯基設(shè)計。
　�。�2）盛期(15世紀末～16世紀上半葉)，以羅馬為中心
　　坦比哀多，紀念性風(fēng)格的典型代表。伯拉孟特設(shè)計。構(gòu)圖完整，體積感強，穹頂統(tǒng)率整體的集中式型制，是當時有重大創(chuàng)新的建筑形式，對后世建筑影響很大。
　　法爾尼斯府邸，追求雄偉的紀念性，有較強的縱軸線，門廳為巴西利卡型式。小桑迦洛設(shè)計。
　　勞倫齊阿納圖書館，室內(nèi)采用外立面處理手法，是較早將樓梯作為建筑藝術(shù)部件處理的實例。米開朗基羅設(shè)計。
　　文特拉米尼府邸，威尼斯文藝復(fù)興府邸的代表，比例和諧，細部精致，立面輕快開朗。龍巴都設(shè)計。
　　圣馬可圖書館，券柱式控制立面，體形筒潔明快。珊索維諾設(shè)計。
　�。�3）晚期(16世紀下半葉)，以維晉察為中心
　　維晉察的巴西利卡。晚期文藝復(fù)興著名建筑師帕拉第奧的重要作品之一。其立面構(gòu)圖處理是柱式構(gòu)圖的重要創(chuàng)造，名為“帕拉第奧母題”。
　　圓廳別墅。晚期文藝復(fù)興莊園府邸的代表。外形由明確而單純的幾何體組成，依縱橫兩軸線對稱布置，比例和諧，構(gòu)圖嚴謹，形體統(tǒng)一完整。帕拉第奧的重要作品之一。
　　奧林匹克劇場。帕拉第奧設(shè)計，首次把露天劇場轉(zhuǎn)化為室內(nèi)劇場，為劇場型制的發(fā)展開辟了道路。
　　尤利亞三世別墅。維尼奧拉設(shè)計。拋棄了傳統(tǒng)的四合院制，在縱軸線上組織空間并力求開敞，富有變化，是建筑布局上的進步。
　　麥西米府邸。帕魯齊的杰作。把建筑的平面、空間和藝術(shù)形式做了完整、細致的處理，在功能上有所創(chuàng)新。
　　意大利文藝復(fù)興晚期出現(xiàn)手法主義的兩種表現(xiàn)：
　�、俳虠l式地模仿過去大師的創(chuàng)作手法，為柱式制定繁瑣而死板的規(guī)則；
　　②追求新穎尖巧，堆砌建筑裝飾構(gòu)件，致力于追求光影變化，不安定的體形和意外的起伏轉(zhuǎn)折。
　　文藝復(fù)興城市廣場
　　恢復(fù)了古典傳統(tǒng)，克服了中世紀廣場的封閉、狹隘、注意廣場建筑群的完整性。
　　1．佛羅倫薩安農(nóng)齊阿廣場。早期文藝復(fù)興廣場的代表。
　　2．羅馬市政廣場。文藝復(fù)興時期較早按軸線對稱布局的梯形廣場，米開朗基羅設(shè)計。
　　3．威尼斯圣馬可廣場。由大小兩個梯形廣場組合而成，被譽為“歐洲最漂亮的客廳”。
　　文藝復(fù)興建筑成就
　　1．拋棄中世紀哥特建筑風(fēng)格，認為哥特式建筑是基督教神權(quán)統(tǒng)治的象征。采用古代希臘、羅馬柱式構(gòu)圖要素。認為古典柱式構(gòu)圖體現(xiàn)和諧與理性，同人體美有相通之處，符合文藝復(fù)興運動的人文主義觀念。
　　2．世俗建筑類型增加，造型設(shè)計出現(xiàn)靈活多樣的處理方法。
　　3．梁柱系統(tǒng)與拱券技術(shù)混合應(yīng)用，墻體砌筑技術(shù)多樣，穹頂采用內(nèi)外殼和肋骨建造，施工技術(shù)提高。
　　4．建筑著作：《論建筑》(阿爾伯蒂)，《建筑四書》(帕拉第奧)，《五種柱式規(guī)范》(維尼奧拉)。
　　文藝復(fù)興巴洛克建筑
　　17世紀至18世紀在意大利文藝復(fù)興建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種建筑和裝飾風(fēng)格，以天主教堂為代表的巴洛克建筑十分復(fù)雜。它形式上是文藝復(fù)興的支流與變形，但其思想出發(fā)點與人文主義截然不同，反映天主教的思想意識和奢侈的欲望，包含著矛盾的傾向，敢于破舊立新，創(chuàng)造出不少富有生命力的新形式和新手法，被長期廣泛地流傳；但它又有非理性的、反常的、違反建筑藝術(shù)基本法則的一面，一些形式主義的傾向曾起過消極的作用。
　　1．風(fēng)格特征
　　（1）追求新奇。建筑處理手法打破古典形式，建筑外形自由，有時不顧結(jié)構(gòu)邏輯，采用非理性組合以取得反常效果。
　�。�2）追求建筑形體和空間的動態(tài)效果，常用穿插的曲面和橢圓造形。
　　（3）喜好富麗的裝飾，強烈的色彩，打破建筑與雕刻繪畫的界限，使其相互滲透。
　�。�4）趨向自然，追求自由奔放的格調(diào)，表達世俗情趣，具有歡樂氣氛。
　　2．建筑實例
　　羅馬耶穌會教堂(維尼奧拉)，羅馬圣卡羅教堂(波羅米尼)，圣彼得大教堂廣場(伯尼尼)，波波羅廣場(封丹納)，納沃那廣場(波羅米尼)。 　　法國古典主義建筑概念及哲學(xué)基礎(chǔ)
　　廣義指意大利文藝復(fù)興建筑、巴洛克建筑和古典復(fù)興建筑等采用古典柱式的建筑風(fēng)格。狹義指運用純正的古典柱式的建筑，主要是法國古典主義建筑，即17世紀法王路易十三、十四專制王權(quán)時期的建筑。
　　古典主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是唯理主義，認為客觀世界是可以認識的，理性是方法論的惟一依據(jù)，不承認感覺經(jīng)驗的真實性；幾何學(xué)和數(shù)學(xué)是適用于一切知識領(lǐng)域的理性方法。君主制與等級制是理性的體現(xiàn)。
　　法國古典主義建筑風(fēng)格特征及洛可可風(fēng)格
　　1．風(fēng)格特征
　　推崇古典柱式，排斥民族傳統(tǒng)與地方特色。在建筑平面布局、立面造型中以古典柱式為構(gòu)圖基礎(chǔ)，強調(diào)軸線對稱，注意比例，講求主從關(guān)系，突出中心與規(guī)則的幾何形體。運用三段式構(gòu)圖手法，追求外形端莊與雄偉、完整統(tǒng)一和穩(wěn)定感。內(nèi)部空間與裝飾帶有巴洛克特征。
　　2．洛可可風(fēng)格
　　18世紀20年代產(chǎn)生于法國的一種建筑裝飾風(fēng)格。
　�。�1）風(fēng)格特點。主要表現(xiàn)在室內(nèi)裝飾上，應(yīng)用明快鮮艷的色彩，纖巧的裝飾，家具精致而偏于繁瑣，具有妖媚柔糜的貴族氣味和濃厚的脂粉氣。
　　（2）裝飾特點。細膩柔媚，常用不對稱手法，喜用弧線和S形線，愛用自然物做裝飾題材，有時流于矯揉造作。色彩喜用鮮艷的淺色調(diào)，如嫩綠、粉紅等，線腳多用金色，反映了法國路易十五時代貴族生活趣味。
　　（3）實例。巴黎蘇俾士府邸客廳，設(shè)計者是洛可可裝飾名家勃夫杭。
　�。�4）該時期的法國廣場特點，由封閉性的單一空間變?yōu)檩^開敞的組合式廣場，如南錫廣場群，由長圓形的王室廣場、長方形的路易十五廣場和狹長的跑馬廣場組成，是半開敞半封閉式，形體多樣，既統(tǒng)一又變化，既收又放。巴黎的協(xié)和廣場，是開放式廣場，成為巴黎主軸線上的重要樞紐。
　　法國古典主義建筑成就
　　創(chuàng)造了大型紀念性建筑的壯麗形象，其建筑理論有一定的進步意義，但也有局限性，甚至有過消極的影響。
　　法國建立了歐洲最早的建筑學(xué)院(1671年)制定嚴格的規(guī)范，形成了歐洲建筑教學(xué)的體系。
　　法國古典主義建筑實例
　　1．盧浮宮東立面(勒伏、勒勃亨、彼洛)，典型的古典主義建筑作品，體現(xiàn)了古典主義的各項原則。
　　2．凡爾賽宮(孟莎)，法國絕對君權(quán)最重要的紀念碑，其總體布局對歐洲的城市規(guī)劃很有影響，是法國17-18世紀藝術(shù)和技術(shù)的集中體現(xiàn)。
　　3．恩瓦立德新教堂(孟莎)，是第一個完全的古典主義教堂建筑，也是17世紀最完整的古典主義紀念物。
　　4．旺道姆廣場(孟莎)。 　　英國資產(chǎn)階級革命時期建筑
　　1．由于革命的妥協(xié)性和不徹底性，缺乏創(chuàng)造新文化的自覺性，把法國宮廷倡導(dǎo)的古典主義文化當作榜樣。
　　2．王室建筑師古典主義代表克里斯道弗•侖：
　　（1）設(shè)計修建一批倫敦的教區(qū)小教堂，其鐘塔構(gòu)圖很成功；
　　（2）圣保羅大教堂，體現(xiàn)唯理主義原則，成為英國資產(chǎn)階級革命的紀念碑。
　　3.帕拉第奧主義。18世紀英國莊園府邸，追求豪華、雄偉、盛氣凌人風(fēng)格；追隨意大利文藝復(fù)興柱式規(guī)范和構(gòu)圖原則的大型公共建筑，缺乏創(chuàng)造性和現(xiàn)實感。
　　法國資產(chǎn)階級革命時期建筑
　　1．啟蒙主義的“理性”與唯理主義“理性”的不同
　　啟蒙主義建筑理論的核心--批判的理性，認為合乎理性的社會是“人人在法律面前一律平等” 的社會，宣揚唯物主義和科學(xué)。
　　2．代表作
　　（1）波爾多劇院，標志著馬蹄形多層包廂式觀眾廳的成熟；
　�。�2）萬神廟，又叫圣什內(nèi)維埃夫教堂，是法國資產(chǎn)階級革命時期最大的建筑物，啟蒙主義的重要代表。
　　3．以列杜、部雷為代表的激進建筑師，力圖標新立異，表現(xiàn)了昂奮、狂熱的激情和昂揚的英雄主義。
　　4．帝國風(fēng)格--拿破侖帝國的紀念性建筑物的風(fēng)格，如馬德蘭教堂(軍功廟)雄獅凱旋門。它們體量高大，外形簡單，喜用巨柱，尺度超常，外墻少線腳及細部裝飾，表現(xiàn)出矜夸僵冷的肅殺之氣。
　　19世紀下半夜20世紀上半葉的歐美建筑
　　歐洲各主要國家在資產(chǎn)階級革命影響下，民主運動和民族解放交織成為先進的思想文化潮流，各國的思想文化和建筑以各種方式與法國發(fā)生聯(lián)系并相互影響。建筑創(chuàng)作中復(fù)古思潮的流行主要是新興資產(chǎn)階級政治上的需要。
　　1．古典復(fù)興既有政治原因也受考古發(fā)掘的影響。
　　法國以羅馬式樣為主，如巴黎的萬神廟，雄獅凱旋門。
　　英國以希臘式樣為主，如不列顛博物館，愛丁堡中學(xué)。
　　德國以希臘式樣為主，如布蘭登堡門，柏林宮廷劇院。
　　美國以羅馬式樣為主，如美國國會大廈，維琴尼亞州議會大廈。
　　2．浪漫主義始源于18世紀下半葉的英國，其表現(xiàn)分為兩個階段。
　　先浪漫主義，模仿中世紀寨堡或追求異國情調(diào)，如封蒂爾修道院府邸，布賴頓的皇家別墅。后浪漫主義常以哥特風(fēng)格出現(xiàn)，又叫哥特復(fù)興，如英國國會大廈。
　　3．折衷主義任意模仿歷史上的各種風(fēng)格，或自由組合各種式樣，故也被稱為集仿主義，如巴黎歌劇院，圣心教堂，美國1893年芝加哥的哥倫比亞博覽會。
　　工業(yè)大生產(chǎn)的發(fā)展，新材料、新結(jié)構(gòu)技術(shù)、新施工方法的出現(xiàn)和新的使用要求與創(chuàng)作中的復(fù)古思潮發(fā)生矛盾，促使新的建筑思潮與新建筑形式出現(xiàn)，如鋼鐵結(jié)構(gòu)、升降機與電梯的應(yīng)用，新公共建筑類型的發(fā)明，迫切需要尋求建筑創(chuàng)作的新方向。此間，工程師成為新建筑思潮的推進者。
　　1．1851年英國倫敦世界博覽會“水晶宮”展覽館，開辟了建筑形式新紀元。設(shè)計人為帕克斯頓。
　　2．1889年巴黎世界博覽會的艾菲爾鐵塔、機械館，創(chuàng)造了當時世界最高(328m)和最大跨度(115m)的新紀錄。
　　工業(yè)革命后歐美資本主義國家人口急劇增加，城市環(huán)境遭到破壞，既危害人民的生活，又妨礙資產(chǎn)階級自身的利益，為了解決城市矛盾進行過一些有益的探索，如：巴黎改建(歐思曼)，新協(xié)和村(歐文)，花園城市(霍華德)，工業(yè)城市(戛涅)，帶形城市(馬泰)。 　　19世紀下半夜20世紀處對新建筑探求
　　對新建筑的探求主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
　　1．工藝美術(shù)運動；
　　2．新藝術(shù)運動；
　　3．奧地利、荷蘭、芬蘭的探索；
　　4．美國芝加哥學(xué)派；
　　5．鋼筋混凝土的應(yīng)用。
　　6．德意志制造聯(lián)盟。
　　工藝美術(shù)運動
　　19世紀50年代在英國出現(xiàn)小資產(chǎn)階級浪漫主義思想，以拉斯金和莫里斯為首的一些社會活動家敵視工業(yè)文明，認為機器生產(chǎn)是文化的敵人，于是熱衷于手工藝的效果與自然材料的美。在建筑上主張建造“田園式”住宅來擺脫古典建筑形式。代表作品：魏布設(shè)計的莫里斯住宅“紅屋”，根據(jù)使用要求布置平面用紅磚建造，將功能材料與藝術(shù)造型相結(jié)合。
　　新藝術(shù)運動
　　19世紀80年代開始于比利時布魯塞爾，主張創(chuàng)造一種前所未有的，能適應(yīng)工業(yè)時代精神的簡化裝飾，反對歷史式樣，目的是想解決建筑和工藝品的藝術(shù)風(fēng)格問題。其裝飾主題是模仿自然生長草木形狀的曲線，并大量使用便于制作曲線的鐵構(gòu)件。其建筑特征主要表現(xiàn)在室內(nèi)，外形一般簡潔。這種改革只局限于藝術(shù)形式與裝飾手法，沒能解決建筑形式與內(nèi)容的關(guān)系，以及與新技術(shù)的結(jié)合問題，是在形式上反對傳統(tǒng)。
　　1．比利時霍塔設(shè)計的布魯塞爾都靈路12號住宅。
　　2．德國青年風(fēng)格派，奧別列奇設(shè)計的路德維希展覽館。
　　3．英國麥金托什設(shè)計的格拉斯哥藝術(shù)學(xué)校圖書館。其“四人組” 的創(chuàng)作被稱為格拉斯哥學(xué)派。
　　4．西班牙戈迪設(shè)計的巴塞羅納米拉公寓、圣家族教堂。
　　奧地利、荷蘭、芬蘭探索
　　1．奧地利。以瓦格納為首，認為新結(jié)構(gòu)、新材料必然導(dǎo)致新形式出現(xiàn)，反對使用歷史式樣。其代表作品如維也納地下鐵道車站和郵政儲蓄銀行。
　　維也納學(xué)派中的一部分人成立了“分離派”，宣布同過去的傳統(tǒng)決裂。代表人物是奧別列奇和霍夫曼，代表作品是在維也納的分離派展覽館(奧別列奇)和斯托克萊公館(霍夫曼)。維也納的另一位建筑師路斯認為建筑“不是依靠裝飾而是以形體自身之美為美”，反對把建筑列入藝術(shù)范疇，主張建筑以實用為主，甚至認為“裝飾就是罪惡”。代表作是維也納的斯坦納住宅。
　　2．荷蘭。貝爾拉格反對折中主義，提倡“凈化”建筑，主張表現(xiàn)建筑造型的簡潔明快及材料質(zhì)感。代表作品是阿姆斯特丹證券交易所。
　　3．芬蘭。老沙里寧的代表作為赫爾辛基火車站。
　　美國芝加哥學(xué)派
　　19世紀70年代在美國興起的芝加哥學(xué)派是美國現(xiàn)代建筑的奠基者。工程技術(shù)上創(chuàng)造了高層金屬框架結(jié)構(gòu)和箱形基礎(chǔ)。建筑造型趨向簡潔，并創(chuàng)造獨特的風(fēng)格。
　　1．創(chuàng)始人是工程師詹尼。
　　2．代表人物：沙利文提出“形式追隨功能”的口號，為現(xiàn)代主義建筑設(shè)計思想開辟了道路。他提出了高層辦公樓建筑類型在功能上的特征，其思想在當時具有重大的進步意義。
　　3．代表作品：芝加哥百貨公司大廈。立面采用了“芝加哥窗”形式的網(wǎng)格式處理。
　　鋼筋混凝土應(yīng)用
　　1850年法國建筑師拉布魯斯特在巴黎圣日內(nèi)維埃夫圖書館拱頂使用交錯的鋼筋和混凝土，為近代鋼筋混凝土建筑奠定了基礎(chǔ)。
　　1890年以后，鋼筋混凝土在建筑中得到廣泛的應(yīng)用。
　　法國建筑師包杜設(shè)計的巴黎蒙瑪爾特教堂是第一個用鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)建造的教堂(1894年)。
　　法國建筑師貝瑞設(shè)計的巴黎富蘭克林路25號公寓(1903年)，龐泰路車庫(1905年)，顯示出鋼筋混凝土新結(jié)構(gòu)的藝術(shù)表現(xiàn)力。瑞士工程師馬亞在蘇黎世建造了第一座無梁樓蓋倉庫(1910年)。
　　德意志制造聯(lián)盟
　　19世紀末20世紀初德國建筑領(lǐng)域創(chuàng)新活動的重要力量。
　　1．代表人物。彼得•貝倫斯，以工業(yè)建筑為基地發(fā)展符合功能與結(jié)構(gòu)特征的建筑。
　　2．代表作品。德國通用電氣公司透平機車間，為探求新建筑起了示范作用，成為“現(xiàn)代建筑” 的雛形和里程碑式的建筑，貝倫斯設(shè)計。德意志制造聯(lián)盟展覽會辦公樓由格羅皮烏斯設(shè)計。
　　3．主張建筑應(yīng)當是真實的，現(xiàn)代結(jié)構(gòu)應(yīng)當在建筑中表現(xiàn)出來，以產(chǎn)生新的建筑形式。
　　4．人才培養(yǎng)。著名的第一代現(xiàn)代主義大師格羅皮烏斯、密斯•凡•德•羅、勒•柯布西耶先后在貝倫斯建筑事務(wù)所工作，為其后來的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 　　一戰(zhàn)后初期建筑流派
　　1．表現(xiàn)派。首先在德國、奧地利產(chǎn)生，常采用奇特、夸張的建筑形體來表現(xiàn)某些思想情緒，象征某種時代精神。
　　代表作品：德國波茨坦市愛因斯坦天文臺，孟德爾松設(shè)計。
　　2．未來派。首先在意大利出現(xiàn)，創(chuàng)始人為作家馬里內(nèi)蒂，宣揚各種機器的威力，贊美大城市，歌頌現(xiàn)代生活的運動、變化速度，否定文化藝術(shù)的傳統(tǒng)。主張創(chuàng)造全新的未來藝術(shù)。
　　代表人物：意大利的圣•伊利亞，認為新材料已把傳統(tǒng)古典形式排出建筑領(lǐng)域，笨重莊嚴形象應(yīng)代之以機器般簡便輕靈的形體。一切都要動，要變。
　　3．風(fēng)格派，又被稱為“新造型派”，“要素派”。1917年產(chǎn)生于荷蘭，認為基本幾何形象的組合和構(gòu)圖是最好的藝術(shù)。成員有蒙德里安、杜斯伯格、奧德等。
　　代表作品：里特維德設(shè)計的在烏德勒支的施羅德住宅。
　　4．構(gòu)成派。產(chǎn)生于俄國，他們把抽象幾何形體組成的空間作為藝術(shù)的內(nèi)容。
　　代表作品：塔特林設(shè)計的第三國際紀念碑，維斯寧兄弟的列寧格勒真理報館方案。
　　現(xiàn)代主義建筑
　　現(xiàn)代主義建筑又被人稱為“理性主義”建筑，“功能主義”建筑�，F(xiàn)代主義建筑思潮發(fā)生于19世紀后期，成熟于20世紀20年代，在50～60年代風(fēng)行全世界，60年代起有人對現(xiàn)代主義提出不同的看法�，F(xiàn)代主義建筑師的建筑觀念不盡一致，但有些基本觀點是共同的。
　　現(xiàn)代主義建筑師
　　強調(diào)建筑要隨時代而發(fā)展，現(xiàn)代建筑應(yīng)同工業(yè)化社會相適應(yīng)；強調(diào)建筑師要研究和解決建筑的實用功能和經(jīng)濟問題；主張在建筑設(shè)計中積極采用新材料。新結(jié)構(gòu)；主張擺脫過時的建筑式樣的束縛，放手創(chuàng)造新的建筑風(fēng)格；主張發(fā)展新的建筑美學(xué)，包括表現(xiàn)手法和建造手段的統(tǒng)一，建筑形體和內(nèi)部功能的配合，建筑形象的邏輯性，靈活均衡的非對稱構(gòu)圖，簡潔的處理手法和純凈的造型等。
　　格羅皮烏斯
　　格羅皮烏斯很早就提出建筑要隨時代向前發(fā)展，必須創(chuàng)造這個時代的新建筑的主張。認為“建筑沒有終極，只有不斷的變革”，“美的觀念隨著思想和技術(shù)的進步而改變”，反對復(fù)古主義，主張用工業(yè)化方法解決住房問題，在建筑設(shè)計原則和方法方面把功能因素和經(jīng)濟因素放在最重要的位置上，并創(chuàng)造了一些很有表現(xiàn)力的新手法和新語匯。代表作品如阿爾費爾德的法古斯工廠，科隆的德意志制造聯(lián)盟展覽會辦公樓，德騷的包豪斯校舍。
　　柯布西耶
　　勒•柯布西耶在《走向新建筑》一書中提出要創(chuàng)造新時代的新建筑，激烈否定因循守舊的建筑觀，主張建筑工業(yè)化，認為“住房是居住的機器”，并提倡建筑師向工程師的理性學(xué)習(xí)，在設(shè)計方法上提出“平面是由內(nèi)到外開始的，外部是內(nèi)部的結(jié)果”。他在住宅設(shè)計中提出了“新建筑的五個特點”。同時他又強調(diào)建筑的藝術(shù)性應(yīng)體現(xiàn)在純精神的創(chuàng)造。代表作品如巴黎的薩沃依別墅，巴黎瑞士學(xué)生宿舍，日內(nèi)瓦國際聯(lián)盟總部設(shè)計方案。著作是《走向新建筑》。
　　密斯
　　密斯強調(diào)建筑要符合時代特點，要創(chuàng)造新時代的建筑而不能模仿過去。他重視建筑結(jié)構(gòu)和建造方法的革新，認為“建造方法必須工業(yè)化”，他以“少就是多”為建筑原則，設(shè)計的巴塞羅那博覽會德國館和吐根哈特住宅，體現(xiàn)了他對結(jié)構(gòu)--空間--形式的見解。他一方面簡化結(jié)構(gòu)體系，精簡結(jié)構(gòu)構(gòu)件，創(chuàng)造只有極少屏障而可作多種用途的建筑空間；另一方面凈化建筑形式，精確施工，形成由鋼和玻璃構(gòu)成的直角的盒子。代表作品如巴塞羅那博覽會德國館，伊利諾工學(xué)院校舍，范斯沃斯住宅。
　　賴特
　　賴特對建筑的看法與現(xiàn)代建筑中的其他人有所不同，他在美國西部建筑基礎(chǔ)上融合了浪漫主義精神而創(chuàng)造了富有田園情趣的“草原式住宅”，后來發(fā)展為“有機建筑論”。他主張建筑應(yīng)“由內(nèi)而外”，他的目標是“整體性”。他反對襲用傳統(tǒng)建筑樣式，主張創(chuàng)新，但不是從現(xiàn)代工業(yè)化社會出發(fā)，認為二十年代現(xiàn)代建筑把新建筑引入歧途。他在創(chuàng)作方法上重視內(nèi)外空間的交融，既運用新材料和新結(jié)構(gòu)，又注意發(fā)揮傳統(tǒng)建筑材料的優(yōu)點，同自然環(huán)境結(jié)合是他建筑作品的最大特色。代表作品如草原式住宅，拉金辦公樓，流水別墅，約翰遜公司總部，西塔里埃森。
　　國際現(xiàn)代建筑協(xié)會 （CIAM）瑞士成立
　　該協(xié)會在二次大戰(zhàn)前開過五次會議，研究建筑工業(yè)化、最低限度的生活空間、高層和多層居住建筑、生活區(qū)規(guī)劃和城市建設(shè)等問題。1933年的雅典會議專門研究城市建設(shè)問題，提出了一個城市規(guī)劃大綱，即《雅典憲章》，指出現(xiàn)代城市應(yīng)解決好居住、工作、游憩與交通四大功能，應(yīng)科學(xué)地制定城市總體規(guī)劃

　　二戰(zhàn)后建筑活動與建筑思潮
　　二次大戰(zhàn)后，政治形勢的變動，經(jīng)濟的盛衰，建筑業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位，局部地區(qū)戰(zhàn)爭等許多因素，都直接或間接影響各國的建筑活動。經(jīng)過戰(zhàn)后恢復(fù)時期，發(fā)達國家經(jīng)濟開始迅速發(fā)展，盡管曾有經(jīng)濟衰退或能源危機等不利因素的影響，第三世界一些國家的建筑活動也很活躍。總之，在20世紀60年代以前，建筑技術(shù)飛速發(fā)展，建筑與科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，“現(xiàn)代建筑”設(shè)計原則得到普及。60年代以后，生產(chǎn)的急速發(fā)展，生活水平的迅速提高，各種標榜個性的社會思潮興起，促進各種設(shè)計思潮應(yīng)運而生，出現(xiàn)建筑思潮多元化的局面，促使建筑向講求形式，標新立異的方向發(fā)展。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
　　一、對“理性主義”的充實與提高；
　　二、講求技術(shù)精美的傾向；
　　三、“粗野主義”傾向；
　　四、“典雅主義”傾向；
　　五、注重“高度工業(yè)技術(shù)”的傾向；
　　六、講究“人情化”與地方性的傾向；
　　七、講求“個性”與“象征”的傾向；
　　八、后現(xiàn)代主義建筑思潮。
　　理性主義
　　戰(zhàn)后的一些建筑師在堅持“現(xiàn)代主義”的設(shè)計原則和方法，講求功能與技術(shù)合理的同時，注意結(jié)合環(huán)境與服務(wù)對象的生活情趣需要，力圖在新的要求與條件下把同建筑有關(guān)的，在形式上、技術(shù)上、社會上和經(jīng)濟上的各種問題統(tǒng)一起來考慮，創(chuàng)造出一些新的切實可行的新經(jīng)驗。如協(xié)和建筑師事務(wù)所(TAC)設(shè)計的哈佛大學(xué)研究生中心，按功能結(jié)合地形布置，空間參差，尺度得當。西水橋小學(xué)與阿姆斯特丹兒童之家，采用“多簇式”設(shè)計模式。何塞•昆西公立學(xué)校，用多方協(xié)商，共同研究的方法設(shè)計出的具有特點的建筑。1957年西柏林漢沙區(qū)的國際住宅展覽會，規(guī)劃布局自由，環(huán)境宜人，住宅類型多樣。
　　技術(shù)精美傾向表現(xiàn)
　　這種傾向在設(shè)計方法上屬于“重理” 的一種思潮，以密斯•凡•德•羅為代表，強調(diào)結(jié)構(gòu)邏輯性(即結(jié)構(gòu)的合理運用及其忠實表現(xiàn))和自由分割空間在建筑造型中的體現(xiàn)。其特點是用鋼和玻璃為主要材料，構(gòu)造與施工精確，外形純凈、透明，反映著建筑的材料、結(jié)構(gòu)和它的內(nèi)部空間。如密斯的范斯沃斯住宅、芝加哥湖濱公寓、西格拉姆大廈、西柏林新國家美術(shù)館。在“少就是多” 的理論依據(jù)下，以“全面空間”、“純凈形式” 和“模數(shù)構(gòu)圖”為設(shè)計方法與手法，形成了“密斯風(fēng)格”。小沙里寧設(shè)計的通用汽車技術(shù)中心在建筑技術(shù)上精益求精，是將大工業(yè)產(chǎn)品同人們在形式上的心理要求相協(xié)調(diào)的嘗試。
　　粗野注意
　　有時被理解為藝術(shù)形式，有時指一種設(shè)計傾向。其作品的特點是毛糙的混凝土，沉重的構(gòu)件和它們粗魯?shù)慕M合。這種傾向同時還認為建筑的美不僅以結(jié)構(gòu)與材料的真實表現(xiàn)作為準則，而且還要暴露房屋的服務(wù)性設(shè)施。它與講求技術(shù)精美傾向的不同點是要經(jīng)濟地、從不修邊幅的鋼筋混凝土(或其他材料)的毛糙、沉重與粗野感中尋求形式上的出路。從形式上看，其表現(xiàn)又是多種多樣的，如勒•柯布西邪的馬賽公寓、昌迪加爾行政中心，史密森夫婦的亨斯特頓學(xué)校，魯?shù)婪虻囊�魯大學(xué)建筑與藝術(shù)系大樓，斯特林的萊斯特大學(xué)工程館等。
　　典雅主義
　　致力于運用傳統(tǒng)美學(xué)法則使現(xiàn)代材料與結(jié)構(gòu)產(chǎn)生規(guī)整。端莊與典雅的莊嚴感，主要活動在美國，如約翰遜等設(shè)計的紐約林肯文化中心，謝爾屯藝術(shù)紀念館，斯東的美國駐新德里大使館和1958年布魯塞爾世界博覽會美國館，雅馬薩基的麥格拉格紀念會議中心、紐約世界貿(mào)易中心等。
　　高度工業(yè)技術(shù)
　　注重“高度工業(yè)技術(shù)”的傾向指不僅堅持在建筑中采用新技術(shù)，而且在美學(xué)上極力表現(xiàn)新技術(shù)的傾向。主張采用最新的材料制造體量輕、用料省、能快速靈活裝配改造的結(jié)構(gòu)與房屋。設(shè)計上強調(diào)系統(tǒng)設(shè)計和參數(shù)設(shè)計，使“機器美”迎合人們的悅目要求。日本出現(xiàn)的新陳代謝派強調(diào)事物的生長、變化與衰亡，極力主張采用最新技術(shù)。為解決城市問題，出現(xiàn)用預(yù)制標準化構(gòu)件裝配成大型、多層或高層的“巨型結(jié)構(gòu)”。如SOM事務(wù)所設(shè)計的布魯賽爾蘭姆伯特銀行大樓、科羅拉多州空軍士官學(xué)院教堂，丹下健三(新陳代謝派)設(shè)計的山梨文化會館，皮阿諾和羅杰斯的巴黎蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心。
　　人情化與地方性
　　講究“人情化”與地方性的傾向是現(xiàn)代建筑中比較偏“情”的方面，它是將“理性主義”設(shè)計原則結(jié)合當?shù)氐牡胤教攸c和民族習(xí)慣的發(fā)展，他們既要講技術(shù)又要講形式，而在形式上又強調(diào)自己特點。芬蘭的阿爾托是北歐“人情化”與地方性的代表，其代表作珊納特賽羅鎮(zhèn)中心主樓，奧爾夫斯貝格文化中心，日本丹下健三的香川縣廳合、倉敷縣廳舍是戰(zhàn)后日本追求地方性的代表。
　　個性與象征
　　講求“個性”與“象征”的傾向是對現(xiàn)代建筑風(fēng)格“共性”的反抗，要使每幢房屋、每一場地具有不同于他人的個性和特征，使人一見印象深刻，認為建筑設(shè)計是個人的一次精彩表演，認為設(shè)計首先來自個人的靈感，來自形式上的與眾不同。故反對集體創(chuàng)作，認為“建筑是不能共同設(shè)計的”。其手法有三種：
　　1．運用幾何形構(gòu)圖。如賴特設(shè)計的紐約古根漢姆美術(shù)館，貝聿銘的華盛頓美國國家美術(shù)館東館。
　　2．運用抽象的象征。如勒•柯布西邪的朗香教堂，夏隆的柏林愛樂音樂廳，路易斯•康的理查醫(yī)學(xué)研究樓。
　　3．運用具體的象征。如小沙里寧的環(huán)球航空公司候機樓，伍重的悉尼歌劇院。
　　后現(xiàn)代主義思潮
　　20世紀60、70年代以后出現(xiàn)的對現(xiàn)代主義建筑的觀點和風(fēng)格提出懷疑、進而反對和背離現(xiàn)代主義的傾向。他們包括許多派別，探求設(shè)計方法和建筑形式、風(fēng)格的改革，沒有統(tǒng)一的理論和組織。
　　1．代表著作�！督ㄖ�的復(fù)雜性與矛盾性》(文丘里)，《后現(xiàn)代建筑語言》(詹克斯)，《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》(文丘里)。
　　2．主要特征。美國建筑師R．斯特恩提出后現(xiàn)代主義建筑有三個主要特征：采用裝飾，具有象征性或隱喻性，與現(xiàn)有環(huán)境融合(文脈主義)。英國建筑評論家C．詹克斯認為“后現(xiàn)代主義建筑就是至少在兩個層次上說話：一方面它面對其他建筑師和留心特定建筑含義的少數(shù)人士；另一方面它又面向廣大公眾或當?shù)鼐用瘛?rdquo;
　　美國建筑師R．文丘里提出：“容許違反前提的推理”，“贊成二元論”。提出保持傳統(tǒng)的做法是“利用傳統(tǒng)部件和適當引進新的部件組成獨特的總體”，“通過非傳統(tǒng)的方法組合傳統(tǒng)部件”，“創(chuàng)新可能就意味著從舊的現(xiàn)存的東西中挑挑揀揀。”
　　3．代表作品。母親住宅(文丘里)，美國奧柏林學(xué)院愛倫美術(shù)館擴建部分(文丘里)，美國波特蘭市政大樓(格雷夫斯)，美國新奧爾良市意大利廣場(摩爾)，美國電話電報公司大樓(約翰遜)。