摘要:近年來我國民間傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代藝術(shù)的影響越發(fā)深遠(yuǎn),其中民族圖形藝術(shù)尤為顯著,民俗圖形藝術(shù)在現(xiàn)代裝飾設(shè)計的應(yīng)用市場也越來越廣泛,現(xiàn)代裝飾設(shè)計始終應(yīng)基于傳統(tǒng)文化特色。因此本文基于民族圖形藝術(shù)的概述,分析了其在現(xiàn)代平面服裝和室內(nèi)裝飾設(shè)計的具體應(yīng)用方向。 

  關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)民族圖形藝術(shù);現(xiàn)代裝飾設(shè)計;應(yīng)用 

  一、傳統(tǒng)民族圖形藝術(shù)概述 

  我國傳統(tǒng)民族圖形在幾千年文化與歷史的沉淀中發(fā)展成為造型豐富、充滿韻味的美學(xué)瑰寶,其早已成為值得后人借鑒與學(xué)習(xí)、富有美學(xué)價值的藝術(shù)品。我國傳統(tǒng)民族圖形富含魚、龍、人物和花草等多姿多彩的自然紋理圖案,也有設(shè)計獨特的云彩、山水等幾何圖案,根據(jù)繪制圖形的材料不同,在色彩上也時而清冷,時而艷麗,比如瓷器往往采用深藍(lán)或淺綠交錯的釉色,窯器多采取棕色的花紋和單色繪畫交錯來避免單調(diào)和沉悶的感覺,我國自古以來就有比色法的應(yīng)用,為實現(xiàn)兩個對立顏色在矛盾和統(tǒng)一中的互補與制約,圖案與色調(diào)的融合無一不體現(xiàn)著我國祖先聰慧的頭腦和獨特的思維。 

  二、傳統(tǒng)民族圖形藝術(shù)在現(xiàn)代裝飾設(shè)計中的具體應(yīng)用方向 

 。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)民族圖形藝術(shù)在平面裝飾設(shè)計的應(yīng)用 

  平面設(shè)計作為現(xiàn)代裝飾中的重要組成元素,在對圖形圖案的應(yīng)用方向上頗為廣泛,很多設(shè)計師已經(jīng)將我國傳統(tǒng)民族圖形一代代的傳承下去,將其發(fā)展為平面文化遺產(chǎn)。在當(dāng)下發(fā)達(dá)的經(jīng)濟生活中平面裝飾是人們?nèi)粘I铍x不開的主要元素,小到人們?nèi)粘OM的商品,大到城市交通橋梁,都離不開平面圖案的繪制與裝飾。例如中國聯(lián)通通信公司的圖形就是由古代盤紋樣式演變,其線條的反復(fù)迂回代表著中國信息四通八達(dá),寓意著中國聯(lián)通事業(yè)井然有序、無窮無盡,其中還有兩個心形圖案上下相連,“通心”諧音為“通信”,表達(dá)了中國聯(lián)通與中國人民聯(lián)通四海、永結(jié)同心的美好愿望。諸如此類的平面裝飾設(shè)計在現(xiàn)代社會生活中屢見不鮮,平面圖案早已不再是簡單的形象標(biāo)志,更承載著我國悠久的傳統(tǒng)民族文化與人民對生活的美好需求,傳遞著一個企業(yè)的文化象征。除企業(yè)和體育活動標(biāo)志之外,平面海報設(shè)計也是極具視覺文化元素的重要部分,很多海報設(shè)計元素采用了中國民間傳統(tǒng)的剪紙文化,將民間傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素有機的融為一體。 

 。ǘ﹤鹘y(tǒng)民族圖形藝術(shù)在服裝裝飾設(shè)計的應(yīng)用 

  中國服裝自古以來就具有豐富的文化韻味,寄予了人們美好的愿望,古代很多服裝都是以幾何圖形與條紋交錯構(gòu)成的,老百姓在服裝設(shè)計中融入了生活元素和民間故事,繪制動植物圖案和山水云畫,多寓意為吉祥安康,F(xiàn)在中國服裝也有很多采用紋理圖形或具有中國風(fēng)的圖案,比如在體育頒獎典禮中禮儀穿著的旗袍和中國運動員的服裝都繪有青花瓷,既凸顯民族典雅的韻味,又突出了中國傳統(tǒng)元素,弘揚我國自強不息的民族精神和奧林匹克精神,同時在服裝上添加祥云圖案既典雅又富有朝氣;又如人們?nèi)粘I钪杏玫降亩Y服和婚服,很多男方和女方的婚服都設(shè)計為唐代服裝的樣式,在其中融入民間圖形和傳統(tǒng)紋理,凸顯男士的穩(wěn)重和女士的優(yōu)雅。 

  我國是一個具有數(shù)千年文化歷史的大國,不同的文化背景和生活方式演變成多姿多彩的民間藝術(shù)和文化,服裝設(shè)計的靈感無窮無盡,傳統(tǒng)民族圖形已經(jīng)不再局限于服裝表面,而更多的應(yīng)用于袖口、領(lǐng)口或下擺等細(xì)節(jié)處,在衣服細(xì)節(jié)處添加不一樣的花紋圖案會給人以不同的風(fēng)格體驗,這更將我國民俗文化與現(xiàn)代裝飾巧妙的融為一體。 

 。ㄈ﹤鹘y(tǒng)民族圖形藝術(shù)在室內(nèi)裝飾設(shè)計的應(yīng)用 

  現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計在民族圖形的應(yīng)用方向上可以主要分為龍紋圖案和卷草紋案的應(yīng)用,其中龍紋圖案是設(shè)計師應(yīng)用最為廣泛的圖形之一,“龍”象征著吉祥、權(quán)利和莊重,為將其有效的融合于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾,會依據(jù)室內(nèi)具體的家居布置和結(jié)構(gòu)對其紋理大小和流暢度進(jìn)行調(diào)整,很多家庭都喜歡在天花板和大型家具上進(jìn)行龍紋圖案的裝飾,既簡潔又大方得體。其次,卷草紋圖案具體指將人、動物和植物融合為一條整體S形狀的藤蔓圖,近看單個圖案層次分明,遠(yuǎn)看又交相輝映、融為一體,給人以舒適典雅的視覺體驗。 

  三、充分結(jié)合當(dāng)?shù)貙徝里L(fēng)格展開現(xiàn)代裝飾設(shè)計 

  為將傳統(tǒng)民族圖形良好的融于現(xiàn)代裝飾設(shè)計中離不開人們的審美需求變化,這為現(xiàn)代裝飾設(shè)計提高了難度,也提供了嶄新的機遇,F(xiàn)代審美的有機融合不僅能傳播我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還能達(dá)到更優(yōu)良的裝飾設(shè)計效果,針對人們不同的生活環(huán)境與辦公環(huán)境設(shè)計各式的圖形元素與色彩搭配,根據(jù)不同的文化氛圍增添不一樣的圖形元素,只有與審美風(fēng)格相結(jié)合才能更好的將民俗傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)格有機協(xié)調(diào)的融合在一起,這也是日后工作人員為達(dá)到理想的視覺體驗和設(shè)計反饋需要關(guān)注的重點。 

  四、結(jié)語與展望 

  綜上所述,隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展和人民對美好生活需求的日益增長,人們對傳統(tǒng)文化的熱愛和對民間藝術(shù)的追求也越發(fā)顯著,這是我國人民愛國情懷的體現(xiàn),也是發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化的良好機遇,F(xiàn)階段實現(xiàn)民族傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代裝飾設(shè)計的有機融合任重而道遠(yuǎn),未來需要相關(guān)工作人員結(jié)合現(xiàn)代審美與傳統(tǒng)民族藝術(shù),不斷進(jìn)行摸索研究以實現(xiàn)民族文化與現(xiàn)代美學(xué)最高的應(yīng)用價值。 

  參考文獻(xiàn) 

  [1]劉靜.傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用探討[J].智庫時代, 2018, 147(31):171+176. 

  [2]陳娜.中國傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用及研究[C]//科技與企業(yè)——企業(yè)科技創(chuàng)新與管理學(xué)術(shù)研討會. 0. 

  [3]占劍華.中國傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用[J].科技經(jīng)濟市場, 2015(12). 

  [4]姚文婷.中國傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用[J].大眾文藝, 2015(10):127-127. 

  [5]馬金嬌.民族傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代裝飾圖案設(shè)計中的應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究, 2017(12):76. 

  [6]王雅微,史啟新.傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].包裝世界, 2018(1).