中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣是民俗文化和民間裝飾藝術(shù)千百年來(lái)沉淀下來(lái)的，是民間藝術(shù)與民族思想文化發(fā)展傳承中不能或缺的重要構(gòu)成部分。我們?nèi)绾螐奈迩�年的文化中汲取養(yǎng)分，融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中，特別是當(dāng)下越來(lái)越受重視的軟裝飾中，這仍是設(shè)計(jì)師需直面的問(wèn)題。為了設(shè)計(jì)出既符合時(shí)尚主流又富有清新優(yōu)雅中國(guó)風(fēng)味道的作品，我們不能將傳統(tǒng)文化和元素簡(jiǎn)單的拿來(lái)直接運(yùn)用，而是需要吸取傳統(tǒng)，演繹符號(hào)。 

　　軟裝飾的類別與功能 

　　近來(lái)，生活水平的提高、審美的傾向轉(zhuǎn)變讓人們更愿意追求空間的可變性、靈活性，漸漸時(shí)興簡(jiǎn)化生冷的“硬裝”，更多的采用讓人產(chǎn)生親近感的軟裝飾。軟裝飾可分為具有實(shí)用功能（如：家具、燈具等），和觀賞性為主的兩大類。種類紛繁的軟裝飾極盡的滿足了我們的各種使用要求，還可用之劃分功能區(qū)，組織室內(nèi)流線。除此之外，軟裝飾是室內(nèi)空間中最直接的視覺(jué)感官點(diǎn)，且在室內(nèi)所占比重大，所以在很大程度上烘托或左右著空間格調(diào)、氛圍，改善著室內(nèi)環(huán)境、增添情趣，使居住者與環(huán)境相互交融并“增進(jìn)感情”。所以設(shè)計(jì)師們常用軟裝飾來(lái)表達(dá)個(gè)性，體現(xiàn)文化傳統(tǒng)、民族氣質(zhì)，強(qiáng)化環(huán)境風(fēng)格，營(yíng)造室內(nèi)環(huán)境感染力。 

　　喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化的人群越來(lái)越廣泛，不僅限于性格沉穩(wěn)的中年人，許多年輕人心中也都有著自己的中式情懷。喜中式、追求雅韻和文化品位的業(yè)主通常都希望營(yíng)造出一種靜謐溫馨而又充斥書(shū)香的雅致環(huán)境，這無(wú)疑要將中國(guó)傳統(tǒng)元素融入其中。 

　　中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的類別與寓意 

　　《中國(guó)傳統(tǒng)紋樣圖鑒》中古月按造型題材把中國(guó)傳統(tǒng)紋樣分為：幾何紋樣、動(dòng)物紋樣、花鳥(niǎo)昆蟲(chóng)紋樣、人物紋樣、吉祥紋樣、器物紋樣六大類。這些紋樣是古人將各種題材通過(guò)諧音、暗語(yǔ)、比較等方式進(jìn)行創(chuàng)作的結(jié)果，正如工藝美術(shù)家雷奎元先生所說(shuō)：“吉祥圖案除了給人的視覺(jué)以美的享受外，還兼顧精神的營(yíng)養(yǎng)。”這些紋樣富含深刻的吉祥寓意、表達(dá)出人們的美好期盼。如：一個(gè)壽字被五只蝙蝠圍著意為五福捧壽，寓意幸福長(zhǎng)壽，桃子象征長(zhǎng)壽，石榴表示多子等。通過(guò)對(duì)稱均衡、調(diào)和對(duì)比、節(jié)奏韻律和多樣統(tǒng)一等形式美法則，使圖案符合審美的視覺(jué)效果，進(jìn)一步強(qiáng)化了裝飾功能，提升了藝術(shù)表現(xiàn)力。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其展現(xiàn)了民俗文化的魅力，反映了各時(shí)期的歷史文化及當(dāng)時(shí)人們的精神世界，所呈現(xiàn)出來(lái)的審美特征也不是其他美術(shù)形式能夠比擬的。 

　　中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)軟裝中的應(yīng)用 

　　1.中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在軟裝中起到的作用 

　　人們?cè)谖镔|(zhì)生活上得以滿足后對(duì)精神上的享受便有了要求，在室內(nèi)設(shè)計(jì)上同理，滿足了功能需求和審美需求后，需照顧人的心理感受，在整體環(huán)境氛圍上給人以共鳴，形成情感化設(shè)計(jì)。唐納德・諾曼提出人類認(rèn)知物品分為：本能水平、行為水平、反思水平，即：物品的外觀表現(xiàn)；物品的功能、易用性等內(nèi)在行為；物品對(duì)人的思維、情感的影響意義。一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師從門、窗的線腳上都會(huì)使人印象深刻，所以細(xì)節(jié)是不可忽視的，“裝者，藏也，飾者，物既成加以文采也”。中國(guó)傳統(tǒng)紋樣作為一種傳統(tǒng)文化的藝術(shù)精髓，無(wú)疑滲透著濃厚的異域和民族文化氣息，而軟裝飾在整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)中又有不可小覷的作用與意義，因此融中國(guó)傳統(tǒng)紋樣于軟裝飾中起裝飾、點(diǎn)綴的作用，更容易與人產(chǎn)生通感，置身這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，誰(shuí)不希望在體驗(yàn)著舒適的現(xiàn)代生活的同時(shí)，還能感受文人墨客抒情又詩(shī)意的氛圍，守著我們一片精神棲土。 

　　2.運(yùn)用的方法與原則 

　　在繁華的都市生活中，現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)受到極大部分上班族的推崇與喜愛(ài)，加之一點(diǎn)中國(guó)韻味更是讓人情有獨(dú)鐘。這要求我們?cè)谶\(yùn)用這些傳統(tǒng)紋樣時(shí)要充分理解其文化藝術(shù)價(jià)值，研究其本形、保留延續(xù)其深層次的含義，傳遞其神韻，把傳統(tǒng)紋樣的形式韻律、審美特點(diǎn)以及表現(xiàn)方法與現(xiàn)代理念相結(jié)合。 

　　對(duì)傳統(tǒng)紋樣的提煉與重構(gòu)可分為以下兩個(gè)方面來(lái)實(shí)行： 

　�。�1）型的簡(jiǎn)化與再造。對(duì)于較簡(jiǎn)潔、與簡(jiǎn)潔的現(xiàn)代風(fēng)格協(xié)調(diào)的傳統(tǒng)紋樣可直接運(yùn)用。而在對(duì)于較為具象、繁瑣的中國(guó)傳統(tǒng)紋樣，我們要按法則和秩序精減、取舍。在文脈原則的指導(dǎo)下，將這種滲透著濃厚地域和民族文化氣息的傳統(tǒng)紋樣加以打散、重構(gòu)、變形、提煉，全面構(gòu)思整個(gè)空間的視覺(jué)效果，通過(guò)合理的設(shè)計(jì)，營(yíng)造出文人雅士、水墨煙雨的意境，又有簡(jiǎn)潔概括的現(xiàn)代感。 

　�。�2）色彩的沿用與重組。中國(guó)的傳統(tǒng)色彩已經(jīng)經(jīng)過(guò)千年的積淀，是表達(dá)地域文化與時(shí)代感的重要組成部分。但一味的繼承傳統(tǒng)色彩已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人們的喜好。配合整個(gè)空間內(nèi)的主色調(diào)，在色彩搭配原則指導(dǎo)下對(duì)傳統(tǒng)紋樣色彩按現(xiàn)代理念進(jìn)行調(diào)整、重塑，以形成富有韻律且和諧統(tǒng)一的大色調(diào)。 

　　結(jié)語(yǔ) 

　　室內(nèi)設(shè)計(jì)的形式，不僅僅只要求設(shè)計(jì)師讀懂，也應(yīng)該使消費(fèi)者能讀懂，尊重歷史文脈和具有人文意義的符號(hào)更容易使人們產(chǎn)生審美共鳴，而中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)設(shè)計(jì)中得以運(yùn)用所產(chǎn)生的文化感染力和氛圍更是人們欣賞的。另一方面隨著大眾文化的發(fā)展，人們對(duì)室內(nèi)空間新需求及審美使得設(shè)計(jì)師不可能完全復(fù)制相對(duì)繁瑣的傳統(tǒng)紋樣。因此現(xiàn)代室內(nèi)空間在傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)又應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)與精神，符合現(xiàn)代人的實(shí)際功能需求。