室內(nèi)設(shè)計(jì)作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的分支發(fā)展到至今，如果單單評(píng)價(jià)該專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域歷史的悠久性，可能這數(shù)十年的發(fā)展歷程并不能夠比擬建筑設(shè)計(jì)。但實(shí)際上研究室內(nèi)空間環(huán)境以及把握人與該室內(nèi)空間環(huán)境的關(guān)系要比單純的研究建筑的結(jié)構(gòu)和構(gòu)造要難的多，這是因?yàn)樵谑覂?nèi)空間必須更多地同人打交道，研究人們的心理因素，以及研究如何能使他們感到舒適或者興奮。所以設(shè)計(jì)業(yè)就提出了一個(gè)通用的設(shè)計(jì)理念 “以人為本”、“以使用者為中心”。那么，對(duì)于空間的使用者�人，什么是最重要？是空間的形態(tài)美重要？是功能化、人性化重要？還是可持續(xù)的發(fā)展人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境最重要？答案的必然性和嚴(yán)峻性恰恰成為室內(nèi)設(shè)計(jì)師如何真正的把握自己的設(shè)計(jì)方向和秉承何種設(shè)計(jì)理念的關(guān)鍵所在。 

　　 

 

　　人類(lèi)社會(huì)和文明發(fā)展到今天，不可否認(rèn)快速進(jìn)程的工業(yè)化和商業(yè)化，給我們?nèi)祟?lèi)的生活帶來(lái)了太多的好處和便利，但也極大程度的沖擊和改變了人類(lèi)賴(lài)以生存的自然環(huán)境，曾經(jīng)的綠色，物種，陽(yáng)光這些最基本的自然物質(zhì)元素急劇地減少甚至消失中。人類(lèi)的文明出現(xiàn)了前所未有的異化，全球氣候變暖，能源拮據(jù)，以建筑群體為特點(diǎn)的人工塑造環(huán)境加速了密集型的城市居住環(huán)境的發(fā)展。人類(lèi)在短短的時(shí)間就馴化了環(huán)境，城市化使人類(lèi)與自然環(huán)境慢慢的隔絕。各種污染逼迫著人類(lèi)的健康以及其賴(lài)以生存的環(huán)境。其中“室內(nèi)空氣污染”已經(jīng)成為世界上危害人類(lèi)健康的隱形殺手，成為了全球共同關(guān)注的嚴(yán)峻問(wèn)題。中國(guó)室內(nèi)裝飾協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明：我國(guó)每年由室內(nèi)污染引起死亡人數(shù)高達(dá)11.1萬(wàn)人。這些可怕的數(shù)據(jù)和現(xiàn)狀都讓人類(lèi)不得不意識(shí)到并重新思考居住環(huán)境的保護(hù)和室內(nèi)未來(lái)生態(tài)環(huán)境的塑造。 

 

　　室內(nèi)裝修過(guò)程中造成的室內(nèi)環(huán)境污染的源頭很多，其中不合理的設(shè)計(jì)，不合格的裝飾材料，不當(dāng)?shù)氖┕し椒ǎ�室�?nèi)環(huán)境質(zhì)量檢測(cè)的疏忽以及人們從根本上沒(méi)有建立室內(nèi)設(shè)計(jì)與環(huán)境保護(hù)息息相關(guān)的認(rèn)識(shí)都造成了室內(nèi)環(huán)境漸衰的局面。室內(nèi)設(shè)計(jì)的健康方向和綠色工程環(huán)境的控制是一個(gè)龐大而系統(tǒng)的工程，需要從設(shè)計(jì)-施工-竣工一整套的全過(guò)程控制。不能單單只靠中間某一項(xiàng)上把關(guān)，有好的室內(nèi)設(shè)計(jì)的方向以及系統(tǒng)正確的設(shè)計(jì)理論支持才能真正的從源頭上減少室內(nèi)設(shè)計(jì)的污染。 

 

　　面臨的生態(tài)危機(jī)和室內(nèi)大環(huán)境的污染以及業(yè)界設(shè)計(jì)方向的不良發(fā)展，作為設(shè)計(jì)師的我們是時(shí)候反思：我們?cè)摓槲覀冏约鹤鲂┦裁�？該為他人做些什么？又該為整個(gè)社會(huì)和全人類(lèi)做些什么？不能再一手摧毀著自然卻又渴求著自然，渴求著綠色，渴求著健康的環(huán)境。亡羊補(bǔ)牢的可笑不能再持續(xù)下去，我們需要找尋正確的室內(nèi)設(shè)計(jì)理論和方向來(lái)徹底的真正的改變。 

　　 

 

　　1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)發(fā)表了影響全球的題為《我們共同的未來(lái)》的報(bào)告，深度系統(tǒng)的探討了人類(lèi)面臨的一系列重大經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境問(wèn)題。特別是環(huán)境問(wèn)題，報(bào)告中提出了“可持續(xù)發(fā)展”的概念和定義：“可持續(xù)發(fā)展是這樣一種發(fā)展，它既要伴讀當(dāng)代人的需要，又要不損害后人滿(mǎn)足其自身需要的能力。”這一鮮明創(chuàng)新的觀(guān)點(diǎn)，把人們從單純考慮環(huán)境保護(hù)引導(dǎo)到把環(huán)境保護(hù)與人類(lèi)發(fā)展切實(shí)結(jié)合起來(lái)。使人們開(kāi)始正視世界資源和生態(tài)危機(jī)問(wèn)題。

 

　　今天，距“可持續(xù)發(fā)展理論”的提出，二十多年已經(jīng)轉(zhuǎn)瞬即過(guò)，但是從這一重要的觀(guān)點(diǎn)的提出到現(xiàn)在，并沒(méi)有廣泛作用到每一個(gè)行業(yè)，每一個(gè)人的身上。環(huán)境問(wèn)題還是在愈演愈烈的進(jìn)行著。先鋒的理念的提出有著絕對(duì)的標(biāo)志性意義，但是最重要的還是我們能夠從根本上體會(huì)和實(shí)施這個(gè)理念。 

 

　　室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展至今，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的發(fā)展和變革，各種思潮和風(fēng)格理念的演變，是否給予了室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)真正正確的發(fā)展方向？這個(gè)問(wèn)題值的我們深深的思考。高速發(fā)展的商業(yè)以及制造業(yè)日益逼迫人類(lèi)的生存，環(huán)境的窘?jīng)r使設(shè)計(jì)師們開(kāi)始更多地以冷靜、理性的態(tài)度反省和展望新世紀(jì)的室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展的正確方向，而不只是追求形式上的創(chuàng)新。風(fēng)格上的花樣翻新似乎已經(jīng)走到了盡頭，曾經(jīng)輝煌的設(shè)計(jì)風(fēng)格，到如何承擔(dān)起現(xiàn)今社會(huì)這刻不容緩的生態(tài)危機(jī)問(wèn)題，是不是有了純粹的設(shè)計(jì)風(fēng)格偏向就能夠支撐起整個(gè)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)？刻不容緩環(huán)境局面告訴我們?cè)O(shè)計(jì)需要理論上的突破。越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師轉(zhuǎn)向從深層次上探索所有的設(shè)計(jì)業(yè)與人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，力圖通過(guò)設(shè)計(jì)這一活動(dòng)，在人與環(huán)境之間建立起一種可持續(xù)發(fā)展的機(jī)制�？沙掷m(xù)發(fā)展的提出引導(dǎo)了設(shè)計(jì)業(yè)界開(kāi)始發(fā)展與倡導(dǎo)可持續(xù)性設(shè)計(jì)，力求通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)改變室內(nèi)環(huán)境以及減緩生態(tài)大環(huán)境的衰竭。 

　　 

 

　　心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人們的第一印象形成是非常短暫的，幾乎在2-40秒的時(shí)間內(nèi)，人們就已經(jīng)對(duì)你蓋棺論定了。不可否認(rèn)，全世界范圍內(nèi)的人大多在這么做，包括我們自己。別人在根據(jù)我們的外表和舉動(dòng)判斷我們；我們也通過(guò)觀(guān)察別人的外表，包括長(zhǎng)相、身材、服裝、言語(yǔ)、聲調(diào)、動(dòng)作等等來(lái)判斷他們。所以這就不能避免設(shè)計(jì)業(yè)的理念偏向，往往設(shè)計(jì)的好與壞都決定在美與丑的問(wèn)題上。無(wú)可厚非，審美的培養(yǎng)對(duì)于設(shè)計(jì)師是至關(guān)重要的，但是對(duì)于現(xiàn)在，審美絕對(duì)不是最重要的。是時(shí)候開(kāi)始理性的思考室內(nèi)設(shè)計(jì)是什么？難道對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，僅僅是一種形式的表現(xiàn)？風(fēng)格與流派的秉承？如果只是對(duì)設(shè)計(jì)的淺層而表面的理解往往會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)表面的形式化。設(shè)計(jì)師不能總把設(shè)計(jì)停留在對(duì)室內(nèi)各個(gè)界面的表面形式的推敲和裝飾視覺(jué)效果的把握上，而需要認(rèn)真的去研究隱藏在這些背后的更深層的內(nèi)涵：設(shè)計(jì)-人-環(huán)境這三者之間的關(guān)系。 

 

　　可持續(xù)性設(shè)計(jì)理論的引入就像一股清泉給了我們一種發(fā)展新型設(shè)計(jì)理念的力量，對(duì)于一步步正在惡化的環(huán)境，只有走可持續(xù)發(fā)展的道路才是最根本的出路，才能讓我們的資源細(xì)水長(zhǎng)流。設(shè)計(jì)業(yè)界都在探討和研究著可持續(xù)性的設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展方面的有利解決方案。眾多圍繞可持續(xù)發(fā)展的理論的實(shí)施方法層出不窮，其中在全世界范圍實(shí)施最有效最直接的5R原則可以說(shuō)是十分卓越的解決辦法，通用于各種設(shè)計(jì)行業(yè)，尤其是室內(nèi)設(shè)計(jì)業(yè)。

 

 

　�。�1）REVALUE（再思考/再認(rèn)識(shí)/再評(píng)價(jià)） 

 

　　從全世界的生態(tài)危機(jī)和可持續(xù)發(fā)展的角度出發(fā)，發(fā)現(xiàn)室內(nèi)裝修行業(yè)領(lǐng)域一直在消耗大量能源和材料的產(chǎn)物，而且在使用過(guò)程中還繼續(xù)不斷地消耗能源和材料。從這個(gè)意義上說(shuō)，室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)是“耗能大戶(hù)”。因此，新時(shí)期的設(shè)計(jì)師必須改變以往的觀(guān)點(diǎn)，需引入可持續(xù)設(shè)計(jì)理念來(lái)重新認(rèn)識(shí)室內(nèi)設(shè)計(jì)，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的方向“再思考 再評(píng)價(jià)”。 

 

　�。�2）RENEW（更新/改造） 

 

　　在室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展中，并不一定所有的都要推到重建，或者全完摒棄，要從“更新”和“改造”的設(shè)計(jì)方向考慮，這樣既可以滿(mǎn)足新的功能需要，也可以大大減少資源的消耗和降低消耗，從而減少了大拆大建的建筑垃圾。 

 

　　（3）REUSE（再利用） 

 

　　對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，需要在設(shè)計(jì)中考慮重復(fù)的使用一切可以利用的材料，配件，設(shè)備和家具等，要盡可能的先利用以往材料和設(shè)備的可能性以及在選用新的材料時(shí)，也要考慮到該材料后期的再利用性。

 

　�。�4）REDUCE（減少） 

 

　　在設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)盡量減少空間的浪費(fèi)，對(duì)于在施工或者使用中可能排放的有害廢棄，廢水和裝飾材料垃圾要充分估計(jì)，積極采取各種措施，減少對(duì)自然環(huán)境的破壞。作為設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中應(yīng)該盡量的結(jié)合氣候，采用自然的通風(fēng)和采光的方法 ，減少對(duì)能源的依賴(lài)。在不得不采用人工照明和空調(diào)等設(shè)備使，也要盡量的提高能源的利用率，從而達(dá)到節(jié)能的目標(biāo)。并且最大限度地減少所用材料的數(shù)量以及減少和回收包裝廢棄物�？芍付ū镜刂圃觳牧�，從而減少運(yùn)輸所產(chǎn)生的不必要的浪費(fèi)。需注重輸出的管理：制定并實(shí)施廢物管理計(jì)劃，減少和妥善處置危險(xiǎn)廢棄物等。

 

　�。�5）RECYCL（循環(huán)使用） 

 

　　優(yōu)化設(shè)計(jì)理念，盡可能的發(fā)揮“循環(huán)使用”的原則。比如：有效的分離，收集和存儲(chǔ)材料的回收；指定可生物降解材料等。 

 

　　5R原則再好不過(guò)的從大方向上引導(dǎo)了我們室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展可持續(xù)設(shè)計(jì)的方向。室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以從更多的細(xì)節(jié)方面來(lái)重視可持續(xù)性設(shè)計(jì)，從而維系室內(nèi)大環(huán)境，盡量減少負(fù)面影響，并最大限度地發(fā)揮可持續(xù)設(shè)計(jì)方法，延長(zhǎng)環(huán)境系統(tǒng)在建筑物的生命周期，最大限度地減少資源使用和廢物產(chǎn)生。相信不久的將來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及室內(nèi)設(shè)計(jì)理論的完善，室內(nèi)裝飾施工方法的不斷創(chuàng)新，新型節(jié)約環(huán)保材料的推出，室內(nèi)設(shè)計(jì)師除了在藝術(shù)造型表現(xiàn)上大大提高，還能充分的利用可持續(xù)性設(shè)計(jì)方法和理論保護(hù)室內(nèi)生態(tài)環(huán)境和節(jié)約能源。 

　　 

 

　　據(jù)調(diào)查顯示：建筑以及室內(nèi)裝飾業(yè)的活動(dòng)使用了人類(lèi)所使用的自然資源總量的40％，能源總量的40％，而造成的建筑垃圾也占人類(lèi)活動(dòng)產(chǎn)生的垃圾總量的40％�？梢哉f(shuō)該項(xiàng)產(chǎn)業(yè)是人類(lèi)對(duì)自然資源、環(huán)境影響最大的活動(dòng)之一。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)業(yè)遵循可持續(xù)發(fā)展和設(shè)計(jì)原則，將對(duì)人類(lèi)實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展發(fā)揮極其重要的作用。 

 

　　推進(jìn)可持續(xù)設(shè)計(jì)理念的發(fā)展，要大力宣傳在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的必要性，歷史是不斷向前推進(jìn)的，設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)代的進(jìn)步而進(jìn)步，每個(gè)階段室內(nèi)設(shè)計(jì)師都應(yīng)該不斷的創(chuàng)造和更新自己的設(shè)計(jì)理念而適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。在承繼與欣賞設(shè)計(jì)的同時(shí)，又不斷注入新的內(nèi)容，使其發(fā)展。真正的可持續(xù)性設(shè)計(jì)已經(jīng)不單單是設(shè)計(jì)本身，它已經(jīng)上升到一種文化，一種民族的精神，對(duì)于整個(gè)設(shè)計(jì)界乃至一切的文化藝術(shù)領(lǐng)域都具有重要的意義，是民族的，也是世界的；真正的可持續(xù)性設(shè)計(jì)永生的，它不會(huì)像其他的設(shè)計(jì)風(fēng)格或者流派的有著不穩(wěn)定的因素，它是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，并時(shí)刻感染著人們的生命，進(jìn)而影響著人們的生活。 

　　 

 

　　可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)要求推動(dòng)著“可持續(xù)設(shè)計(jì)理念”的實(shí)行和應(yīng)用。設(shè)計(jì)只是實(shí)現(xiàn)永續(xù)的世界發(fā)展的其中一個(gè)環(huán)節(jié)，室內(nèi)設(shè)計(jì)師要具備環(huán)保和推行綠色設(shè)計(jì)的意識(shí)，以可持續(xù)性的設(shè)計(jì)理念來(lái)把握室內(nèi)設(shè)計(jì)的方向，從我們自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域?yàn)檫@個(gè)社會(huì)做出綿薄之力。設(shè)計(jì)的發(fā)展與再完善，應(yīng)該以節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境為宗旨，強(qiáng)調(diào)維系自然生態(tài)循環(huán)，懂得更好的利用資源，以人為本，善待環(huán)境�？沙掷m(xù)性設(shè)計(jì)絕不應(yīng)該僅僅是一個(gè)喊的很響很亮的口號(hào)，它應(yīng)成為現(xiàn)今人類(lèi)文明發(fā)展的方向。“可持續(xù)性設(shè)計(jì)”的道路必須要一直走下去，只為我們和我們的未來(lái)。 

　　 

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