一、基層黨組織建設(shè)：利益政治與民主社會(huì)的異化

受發(fā)達(dá)國(guó)家示范效應(yīng)的影響，受追趕心態(tài)的驅(qū)動(dòng)，中國(guó)在現(xiàn)代化過(guò)程中傾向于全力追求各種經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，因而在一定程度上存在著浮躁、急功近利的盲動(dòng)傾向，同時(shí)也存在著只重經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽視社會(huì)其他方面發(fā)展的偏向。［１］我國(guó)現(xiàn)階段政治體制改革落后于經(jīng)濟(jì)體制改革�；鶎诱�治民主制度建設(shè)不健全、不完善。實(shí)行基層群眾自治制度，基層群眾可以直接行使民主權(quán)利，實(shí)行自我管理、自我教育、自我服務(wù)，民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督是核心內(nèi)容。然而，本應(yīng)與基層群眾自治相適應(yīng)的配套制度和機(jī)制卻不完善、不健全。村務(wù)公開(kāi)“名不副實(shí)”，歷任干部在治理過(guò)程中的債務(wù)日積月累，相應(yīng)的問(wèn)責(zé)機(jī)制沒(méi)有發(fā)揮真正的作用。在基層社會(huì)的公共物品供給方面，主要存在以下問(wèn)題。糾紛不斷———強(qiáng)力分配與村民反抗；資源浪費(fèi)———無(wú)序分配與村民“理性”；矛盾隱伏：均衡分配與家族妥協(xié)；眾多“零和博弈”、“負(fù)和博弈”的存在和“正和博弈”的缺失。我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)弱勢(shì)群體的利益表達(dá)機(jī)制不健全，弱勢(shì)群體組織化程度較低，擁有的社會(huì)資源較少，利益表達(dá)渠道不暢通，利益基礎(chǔ)脆弱，呈現(xiàn)出“水桶效應(yīng)”。社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)最容易在承受力最低的弱勢(shì)群體身上爆發(fā)，從而危及社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展。基層社會(huì)黨組織與自治組織之間產(chǎn)生巨大的張力，導(dǎo)致民主社會(huì)的異化。街道辦事處本應(yīng)專(zhuān)心履行其政府職責(zé)，支持、監(jiān)督和促進(jìn)社區(qū)自治組織開(kāi)展社區(qū)自治和社區(qū)建設(shè)，為社區(qū)內(nèi)居民提供公共產(chǎn)品和公共服務(wù)。但現(xiàn)實(shí)中，居委會(huì)、街道辦事處處于雙向依賴的行政隸屬關(guān)系，缺乏平等與協(xié)商。羅伯特·達(dá)爾指出：“在具有多個(gè)權(quán)力中心的社區(qū)，要統(tǒng)一他們的目的和意志，必須以承認(rèn)擁有同等權(quán)力的其他中心的存在為前提。”［２］政府作為國(guó)家利益的代表和社區(qū)管理的主體，政治和社會(huì)生活管理權(quán)力集于一身，街道辦事處和社區(qū)自治組織失去獨(dú)立性和創(chuàng)造性，完全成為政府的“腿”，被動(dòng)接受政府的命令和完成攤派的任務(wù)，毫無(wú)實(shí)質(zhì)的自主權(quán)。而且，居委會(huì)時(shí)常處于街道辦事強(qiáng)權(quán)控制之下，黨組織缺乏社區(qū)組織自覺(jué)的、高度的認(rèn)同，找不到加強(qiáng)執(zhí)政合法性的合理渠道。街道辦事處對(duì)居委會(huì)的經(jīng)費(fèi)支持往往附帶硬性的攤派，超出法制化的范圍。另外，居委會(huì)本來(lái)是社區(qū)內(nèi)部涵蓋所有成員的自治組織，理應(yīng)發(fā)揮指導(dǎo)、監(jiān)督和協(xié)調(diào)作用。但是一些業(yè)主委員會(huì)、物業(yè)公司、其他各類(lèi)自治組織在事關(guān)社區(qū)全體成員利益的事情上時(shí)常“越權(quán)”，不服從居委會(huì)的指導(dǎo)和協(xié)調(diào)，發(fā)生糾紛時(shí)居委會(huì)難以調(diào)解、協(xié)調(diào)。

二、在改革治理體制中發(fā)展基層民主

列寧曾經(jīng)指出：“在社會(huì)科學(xué)問(wèn)題上有一種最可靠的方法，……那就是不要忘記基本的歷史聯(lián)系，考察每個(gè)問(wèn)題都要看某種現(xiàn)象在歷史上怎樣產(chǎn)生，在發(fā)展過(guò)程中經(jīng)過(guò)了哪些主要階段，并根據(jù)它的這種發(fā)展去考察這一事物現(xiàn)在是怎樣的”。［３］發(fā)展基層民主，政治體制改革是當(dāng)務(wù)之急。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，如果不解決我國(guó)基層社會(huì)治理體制存在的上述問(wèn)題，不僅難以順利地推進(jìn)基層群眾自治，而且還會(huì)動(dòng)搖我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。中國(guó)的政治體制改革，包括基層群眾自治特別是社區(qū)建設(shè)都應(yīng)走漸進(jìn)式改革之路。改革是為了發(fā)展，發(fā)展必須是全面的、可持續(xù)的。政治體制改革不僅僅是政府的事、領(lǐng)導(dǎo)的事，還需要全民的積極參與。民主發(fā)展離不開(kāi)政治體制，政治體制依托于國(guó)家、社會(huì)特點(diǎn)的法律、經(jīng)濟(jì)、文化體制的協(xié)調(diào)發(fā)展。發(fā)展基層民主，需要構(gòu)建一個(gè)民主而高效的治理體制。（一）自治體制與組織化參與：改革行政體制、權(quán)力結(jié)構(gòu)，建立完備的權(quán)力監(jiān)督制衡機(jī)制　�。保�美國(guó)著名政治學(xué)者塞繆爾·亨廷頓認(rèn)為，“組織是通向政治權(quán)力之路，也是政治穩(wěn)定的基礎(chǔ)，因而也就是政治自由的前提。”［４］完善村民代表會(huì)議制度、村務(wù)公開(kāi)制度，制定并推廣村民質(zhì)詢制度，拓寬村民政治參與渠道。學(xué)者徐勇認(rèn)為，在中國(guó)，農(nóng)村人口占多數(shù)，長(zhǎng)期以來(lái)被視為傳統(tǒng)保守的力量。長(zhǎng)期日常農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式下形成的農(nóng)民理性，在農(nóng)業(yè)社會(huì)內(nèi)部的功效是有限的，主要是生存理性。而這種理性以其慣性進(jìn)入工商業(yè)社會(huì)后形成擴(kuò)張態(tài)勢(shì)，產(chǎn)生一種農(nóng)民理性與工業(yè)社會(huì)優(yōu)勢(shì)結(jié)合的“疊加優(yōu)勢(shì)”，并釋放出其在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)和現(xiàn)代工商業(yè)社會(huì)都未有的巨大能量。要理解“中國(guó)奇跡”，必須理解中國(guó)農(nóng)民。要理解中國(guó)農(nóng)民，必須理解農(nóng)民理性，高度重視社會(huì)變革中的民性、民情及民意。學(xué)者徐勇從檢討既有理論出發(fā)，提出了新的分析進(jìn)路，農(nóng)民理性的擴(kuò)張創(chuàng)造了“中國(guó)奇跡”，但是農(nóng)民理性與現(xiàn)代理性劣勢(shì)的疊加會(huì)成為今后一段時(shí)間中國(guó)發(fā)展的重要障礙。針對(duì)相關(guān)重大公共事務(wù)決策，村民能夠充分發(fā)表意見(jiàn)，監(jiān)督村民委員會(huì)的具體運(yùn)作，使村民委員會(huì)的決策符合廣大村民的利益。通過(guò)村務(wù)公開(kāi)，村民可以關(guān)注村內(nèi)公共事務(wù)決策的執(zhí)行情況，促進(jìn)村民委員會(huì)的良好運(yùn)作。質(zhì)詢制度進(jìn)一步完善了“一事一議”制度，有利于干部責(zé)任感和服務(wù)農(nóng)民意識(shí)的增強(qiáng)。２．提高民主主體素質(zhì)和政治民主水平，調(diào)動(dòng)治理體制民主主體的積極性，構(gòu)建民主和諧的治理體制。“社會(huì)化小農(nóng)”［５］要逐漸適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件所遵循的自主、平等、民主、法制等現(xiàn)代意識(shí)，適應(yīng)自我教育、自我管理、自我服務(wù)的基層群眾自治，變“要我自治”為“我要自治”，成長(zhǎng)為合格的民主主體。改善鄉(xiāng)村關(guān)系和“兩委”關(guān)系�！洞迕裎瘯�(huì)法組織法》規(guī)定，鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大負(fù)有保證法律實(shí)施和保障村民依法行使自治的權(quán)利，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府對(duì)村委會(huì)的工作應(yīng)給予指導(dǎo)、支持和幫助，但不得干預(yù)依法屬于村民自治范圍的事項(xiàng)。阿克頓勛爵認(rèn)為：“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗”，［６］要理順兩委關(guān)系，解決村黨組織與村委會(huì)職權(quán)之間的矛盾。區(qū)分和規(guī)范村黨組織與村委會(huì)的工作內(nèi)容、職責(zé)權(quán)力和決策程序等，制定兩委職責(zé)、政務(wù)和財(cái)務(wù)等管理規(guī)則。推進(jìn)“兩委聯(lián)席會(huì)議”制度，使兩委以民主集中制原則進(jìn)行民主討論，形成決策。治理體制改革應(yīng)該提升民眾對(duì)公共事務(wù)管理參與的需求，要變傳統(tǒng)的單級(jí)政治治理模式為現(xiàn)代化的多中心公共治理模式，順應(yīng)當(dāng)前市場(chǎng)化、民主化潮流，籌城鄉(xiāng)發(fā)展，形成市場(chǎng)和民主的合力，推進(jìn)基層民主的發(fā)展。（二）構(gòu)建民主合作型治理體制中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革日益推進(jìn)，社會(huì)結(jié)構(gòu)急劇變革、單位制解體、老齡化社會(huì)、流動(dòng)人口增加，政治體制改革日益迫切。政府與社區(qū)要力求在提升基層治理績(jī)效、推動(dòng)社區(qū)自治、推進(jìn)社區(qū)建設(shè)方面建立期合作、寬松、協(xié)商的關(guān)系，形成合力，實(shí)現(xiàn)雙贏。１．城市社區(qū)建設(shè)既是國(guó)家政策議程的核心議題，又是城市發(fā)展的基本政策框架。目前，社區(qū)建設(shè)已經(jīng)發(fā)展到第三階段，工作重點(diǎn)不斷轉(zhuǎn)移：第一階段（１９８６～１９９５年）是社區(qū)服務(wù)，第二階段（１９９６～１９９９年）是社區(qū)行政管理體制改革，第三階段（２０００年至今）的重點(diǎn)是社區(qū)公共產(chǎn)品供給。社區(qū)建設(shè)是在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠社區(qū)力量，利用社區(qū)資源，強(qiáng)化社區(qū)功能，解決社區(qū)問(wèn)題，促進(jìn)社區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化、體育、衛(wèi)生、環(huán)境等全面協(xié)調(diào)健康發(fā)展，提高社區(qū)成員生活質(zhì)量的過(guò)程。黨的十六屆六中全會(huì)提出：“推進(jìn)城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)，改革社區(qū)管理和服務(wù)體制，建設(shè)管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的現(xiàn)代新型社區(qū)。”社區(qū)是城市基層單位，是生活共同體。為應(yīng)對(duì)單位制解體所帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題，中國(guó)城市社區(qū)建設(shè)一開(kāi)始，就出現(xiàn)了“四個(gè)結(jié)合”的社會(huì)體制改革過(guò)程：社區(qū)建設(shè)與街道體制和社區(qū)體制改革相結(jié)合；社區(qū)建設(shè)與社區(qū)黨建相結(jié)合；社區(qū)建設(shè)與政府、社會(huì)雙重轉(zhuǎn)型相結(jié)合；社區(qū)建設(shè)與農(nóng)村人口流動(dòng)的管理服務(wù)體制改革相結(jié)合。為促進(jìn)民主合作型治理體制的構(gòu)建，應(yīng)該有效調(diào)動(dòng)治理體制中民主主體的積極性。社區(qū)權(quán)力主體呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)包括政府、社區(qū)組織、社區(qū)居民、非營(yíng)利組織、社區(qū)成員單位等等�；鶎狱h組織、居委會(huì)、居民都是治理主體。２．在中國(guó)城市基層民主的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)換的大背景下，需要推進(jìn)中國(guó)城市政治文明建設(shè)。民主是治理與參與的緊密結(jié)合，只有將有效性和合法性融為一爐的民主機(jī)制才有可能得到鞏固。［７］城市社區(qū)建設(shè)階段性的存在，決定了在社區(qū)建設(shè)發(fā)展的不同階段，不僅政府所要從事的事不會(huì)完全相同，就是從事同一件事情的方式也可能會(huì)因客觀條件的變化而有所不同，即在整個(gè)城市社區(qū)建設(shè)中政府的職能及輸出方式并不會(huì)始終如一。因此，針對(duì)社區(qū)建設(shè)的不同發(fā)展階段，正確界定并能動(dòng)態(tài)地處理政府與社區(qū)建設(shè)的關(guān)系，以公共事務(wù)管理社會(huì)化為目的，正確而適時(shí)地進(jìn)行階段性的職能配置，確定相應(yīng)的職能輸出方式、強(qiáng)度等，對(duì)城市社區(qū)建設(shè)和管理的成敗起著至關(guān)重要的作用。另外，把握城市社區(qū)建設(shè)的階段性及政府職能階段性配置的價(jià)值，要認(rèn)識(shí)到社區(qū)建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的改革，不可能通過(guò)一次社會(huì)動(dòng)員或一場(chǎng)轟轟烈烈的群眾運(yùn)動(dòng)就能一勞永逸，必須在實(shí)踐中以公共管理社會(huì)化為取向，針對(duì)具體的情況扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行長(zhǎng)期的科學(xué)的社區(qū)建設(shè)工作。２００５年以來(lái)，華中師范大學(xué)城市社區(qū)建設(shè)研究中心與武漢市江漢區(qū)政府合作，尋找社區(qū)工作站的新的制度設(shè)計(jì)。該中心人員認(rèn)為，只有深化社會(huì)專(zhuān)業(yè)分工，才能構(gòu)建政府、居委會(huì)、社區(qū)工作站之間的權(quán)力平衡關(guān)系。深化社會(huì)專(zhuān)業(yè)分工，就是要通過(guò)社區(qū)體制的深化改革，在社會(huì)管理中促進(jìn)政府行政管理與居民自治管理的分工，在公共服務(wù)中促進(jìn)政府“掌舵”與社會(huì)組織“劃槳”的分工。［８］城市社區(qū)民主建設(shè)的實(shí)質(zhì)是一個(gè)“雙重民主化”過(guò)程。所謂“雙重民主化”是指國(guó)家和市民社會(huì)相互依賴進(jìn)行的轉(zhuǎn)型，一方面，它涉及國(guó)家權(quán)力的改造；另一方面，它涉及市民社會(huì)的重新構(gòu)建。［９］通過(guò)提高基層民主選舉的透明度，明確干部和民眾的權(quán)利與義務(wù)，培養(yǎng)社區(qū)共同體成員之間相互理解、相互尊重、協(xié)商和共存共榮的精神，奠定基層治理所需的倫理素養(yǎng)，建立有效的民主監(jiān)督機(jī)制，有效維護(hù)社會(huì)公平和正義。民主主體的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)之后，基層黨組織可以從國(guó)家政策的角度引導(dǎo)社區(qū)居民以利益主體的身份同政府進(jìn)行對(duì)話、溝通和協(xié)商，拓展社區(qū)自治空間，共同促進(jìn)社區(qū)建設(shè)的良好運(yùn)作。要變堵為疏：重建調(diào)處疏導(dǎo)機(jī)制，［１０］社區(qū)治理主體之間的多元互動(dòng)有利于實(shí)現(xiàn)社區(qū)的善治，改革社區(qū)治理體制，增強(qiáng)社區(qū)居委會(huì)的自治功能，調(diào)整社區(qū)居委會(huì)與政府、其他社區(qū)組織之間的關(guān)系，變領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的行政隸屬關(guān)系為指導(dǎo)與被指導(dǎo)的雙向互動(dòng)關(guān)系。基層黨組織作為社區(qū)治理的領(lǐng)導(dǎo)核心，要引導(dǎo)社區(qū)居委會(huì)民主自治功能的發(fā)揮，保障社區(qū)民主建設(shè)。