摘要：近些年隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，建筑行業(yè)呈現(xiàn)出高速發(fā)展的態(tài)勢(shì)，在建筑設(shè)計(jì)方面我們也取得一定的成績(jī)，但是卻很少能有非常具有創(chuàng)作功力的作品，這一現(xiàn)象頗為奇怪，工程數(shù)量如此之多，卻沒有非常有讓人耳目一新的作品問世，究其原因是我國(guó)建筑設(shè)計(jì)中的抄襲現(xiàn)象比較嚴(yán)重造成的，另一個(gè)重要原因就是在建筑設(shè)計(jì)過程中設(shè)計(jì)技巧的運(yùn)用也不夠嫻熟，主要論述建設(shè)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)技巧以及展望一下我國(guó)建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：建筑；設(shè)計(jì)；技巧；發(fā)展趨勢(shì)

設(shè)計(jì)是人類智慧的展現(xiàn)，是將人類的精神世界與物質(zhì)世界完美橋接的工作，人們通過設(shè)計(jì)來(lái)改造世界的面貌，讓人們獲得更好的精神享受，從而提高人類的生活、生存質(zhì)量，但是設(shè)計(jì)過程中的主動(dòng)權(quán)有誰(shuí)來(lái)掌握這個(gè)問題必須要搞清楚，設(shè)計(jì)師是受過專業(yè)培養(yǎng)的，是通過自己對(duì)現(xiàn)階段人類的精神需求的理解，在自己設(shè)計(jì)作品中予以展示主導(dǎo)者，所以設(shè)計(jì)的主導(dǎo)權(quán)應(yīng)該交由設(shè)計(jì)師，只有讓設(shè)計(jì)師，再設(shè)計(jì)中將創(chuàng)意和情感都激發(fā)出來(lái)，才能讓設(shè)計(jì)作品達(dá)到最佳狀態(tài)。

1建筑設(shè)計(jì)的技巧

1.1用設(shè)計(jì)的特殊語(yǔ)言表現(xiàn)一定的文化內(nèi)涵

建筑設(shè)計(jì)不是天馬行空任由胡思亂想的工作，建筑設(shè)計(jì)必須要有主題，這個(gè)主題要與時(shí)俱進(jìn)，表現(xiàn)出時(shí)代背景下的人類的精神訴求。雖然建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)特質(zhì)是非常重要的，但是不能刻意去藝術(shù)化處理，而是讓這種藝術(shù)特色不經(jīng)意間流淌在人們的感受中，如果過于生硬就會(huì)讓人們覺得很突兀，又不舒服的感覺，如果將各種藝術(shù)特色都堆砌雜一起，那種繁瑣和堆疊的感覺會(huì)讓人覺得喘不上氣來(lái)，讓建筑空間不僅沒有活力甚至可以說(shuō)是缺乏品味感。

1.2掌握和運(yùn)用建筑設(shè)計(jì)的基本規(guī)律

我說(shuō)常說(shuō)設(shè)計(jì)創(chuàng)作，但是創(chuàng)作不是胡思亂想任意描繪出來(lái)的東西就是作品，建筑設(shè)計(jì)再怎么創(chuàng)作也不能離開建筑學(xué)的原理以及相關(guān)的法則，所以只有通過設(shè)計(jì)師本人不斷加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)和熟悉運(yùn)用設(shè)計(jì)原理才能將建設(shè)設(shè)計(jì)作品在藝術(shù)表現(xiàn)力和專業(yè)設(shè)計(jì)方面都能拿捏的恰到好處，這需要在實(shí)際工作中多看、多想、多總結(jié)，才能有實(shí)質(zhì)性的提高，只有掌握了設(shè)計(jì)的基本規(guī)律才能真正談得上是創(chuàng)作。

1.3情感的積淀可產(chǎn)生出設(shè)計(jì)的感染力

一個(gè)設(shè)計(jì)作品的感染力強(qiáng)弱直接取決于創(chuàng)作的時(shí)候設(shè)計(jì)的是創(chuàng)作情緒，當(dāng)設(shè)計(jì)師情緒飽滿的時(shí)候，創(chuàng)作的作品藝術(shù)表現(xiàn)感染力就如同清泉一樣，連綿不絕的噴涌而出，讓人能夠體會(huì)那種酣暢淋漓的感覺，要想達(dá)到飽滿的創(chuàng)作欲望就必需讓自己的文化積淀和自己藝術(shù)素材達(dá)到新的境界，這就需要設(shè)計(jì)師能夠在平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)行積累，去感受各種文化的藝術(shù)魅力，去體會(huì)各種風(fēng)土人情的獨(dú)有元素，然后將這些美融合，富裕時(shí)代的特色讓它們能夠自然而然的融入自己創(chuàng)造作品中，這樣的作品一定是蘊(yùn)含著足夠的藝術(shù)表現(xiàn)力的。

1.4不因時(shí)尚影響個(gè)性化設(shè)計(jì)

個(gè)性化是這個(gè)時(shí)代所追求的，但是建筑設(shè)計(jì)的特色個(gè)性化，我認(rèn)為不是標(biāo)新立異，而是將民族文化特色發(fā)揮到極致，民族的才是世界的，只有具有崇高民族自豪感，只有深蘊(yùn)民族文化才能讓建筑更富有時(shí)代氣息，更加民族特色，建筑設(shè)計(jì)中要想表現(xiàn)的輕松、獨(dú)特和浪漫多彩就要將時(shí)代元素與傳統(tǒng)元素都能自由駕馭，個(gè)性化的設(shè)計(jì)在建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展中必將成為一種新趨勢(shì)，下面我們就要談到建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。

2現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新趨勢(shì)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，包括了城規(guī)建筑設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、園林廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、雕塑與壁畫等環(huán)境藝術(shù)品設(shè)計(jì)以及建筑設(shè)計(jì)。建筑設(shè)計(jì)是為了滿足人們生活、工作的物質(zhì)要求和精神要求所進(jìn)行的理想的內(nèi)容環(huán)境設(shè)計(jì)，與人的生活密切相關(guān)，以至于迅速發(fā)展成為一門專業(yè)性很強(qiáng)的、十分實(shí)用的新興邊緣科學(xué)。

2.1回歸自然化

隨著環(huán)境保護(hù)意識(shí)的增長(zhǎng)，人們向往自然，和天然飲料，用自然材料，渴望住在天然綠色環(huán)境中。北歐的斯堪的納維亞設(shè)計(jì)的流派由此興起，對(duì)世界各國(guó)影響很大，在住宅中創(chuàng)造田園的舒適氣氛，強(qiáng)調(diào)自然色彩和天然材料的應(yīng)用，采用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)師不斷在“回歸自然”上下功夫，創(chuàng)造新的肌理效果，運(yùn)用具象的抽象的設(shè)計(jì)手法來(lái)使人們聯(lián)想自然。

2.2整體藝術(shù)化

隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的豐富，人們要求從“物的堆積”中解放出來(lái)，要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是整體藝術(shù)，它應(yīng)是空間、形體、色彩以及虛實(shí)關(guān)系的把握，功能組合關(guān)系的把握，意境創(chuàng)造的把握以及與周圍環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)。許多成功的建筑設(shè)計(jì)實(shí)例都是藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)整體統(tǒng)一的作品。

2.3高度現(xiàn)代化

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在建筑設(shè)計(jì)中采用一切現(xiàn)代科技手段，設(shè)計(jì)中達(dá)到最佳聲、光、色、形的匹配效果，實(shí)現(xiàn)高速度、高效率、高功能，創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來(lái)。

2.4高度民族化

只強(qiáng)調(diào)高度現(xiàn)代化，人們雖然提高了生活質(zhì)量，卻又感到失去了傳統(tǒng)、失去了過去。因此，建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)就是既講現(xiàn)代化，又講傳統(tǒng)。我們?cè)谌毡究疾鞎r(shí)，看到許多新的環(huán)境設(shè)計(jì)反映了日本設(shè)計(jì)人員致力于高度現(xiàn)代化與高度民族化結(jié)合的設(shè)計(jì)體現(xiàn)。去年落成的東京雅敘園飯店及辦公大樓的建筑設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)風(fēng)格濃重而又新穎，設(shè)備、材質(zhì)、工藝高度現(xiàn)代化，室內(nèi)空間處理及裝飾細(xì)部處處引人入勝，給人留下深刻的印象并深受啟發(fā)。

2.5個(gè)性化

大工業(yè)化生產(chǎn)給社會(huì)留下了千篇一律的同一化問題。相同樓房，相同房間，相同的室內(nèi)設(shè)備。為了打破同一化，人們追求個(gè)性化。一種設(shè)計(jì)手法是把自然引進(jìn)室內(nèi)，室內(nèi)外通透或連成一片。另一種設(shè)計(jì)手法是打破水泥方盒子，斜面、斜線、或曲線裝飾，以此來(lái)打破水平垂直線求得變化。

2.6服務(wù)方便化

城市人口集中，為了高效方便，國(guó)外十分重視發(fā)展現(xiàn)代化服務(wù)設(shè)施。在日本采用高科技成果發(fā)展城鄉(xiāng)自動(dòng)服務(wù)設(shè)施，自動(dòng)售貨設(shè)備越來(lái)越多，交通系統(tǒng)中電腦問詢、解答、向?qū)�系統(tǒng)的使用，自動(dòng)售票檢票、自動(dòng)開啟、關(guān)閉進(jìn)出站口通道等設(shè)施，給人們帶來(lái)高效率和方便，從而使建筑設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)以“人”這個(gè)主體，讓消費(fèi)者滿意，方便為目的。

結(jié)語(yǔ)：總之，最近，國(guó)際上工藝先進(jìn)國(guó)家的建筑設(shè)計(jì)正在向高技術(shù)、高情感方向發(fā)展，這兩者相結(jié)合，既重視科技，又強(qiáng)調(diào)人情味。在藝術(shù)風(fēng)格上追求頻繁變化，新手法，新理論層出不窮，呈現(xiàn)五彩繽紛，不斷探索創(chuàng)新的局面。設(shè)計(jì)師要發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性，運(yùn)用與眾不同的表現(xiàn)角度和表現(xiàn)手法，可以造就一種應(yīng)變能力，不走人家走過的老路，關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)必須創(chuàng)新。