摘要：在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及科技飛速得發(fā)展，在這些要素急速發(fā)展的情況下，各個(gè)行業(yè)的設(shè)計(jì)方案要想順應(yīng)這個(gè)時(shí)代的理念與需求就必須引進(jìn)新的方法順應(yīng)這個(gè)時(shí)代的理念與需求就必須引進(jìn)新的方法。就像現(xiàn)在非�；馃岬慕ㄖ�行業(yè)，人們對(duì)于建筑設(shè)計(jì)有著自己的看法，隨之也會(huì)提出越來越多提出越來越多，各種各樣更加高標(biāo)準(zhǔn)的要求。在歷史源源不斷的長(zhǎng)河中，傳統(tǒng)而古老的建筑設(shè)計(jì)方法已經(jīng)逐漸被人們拋棄。本文主要為大家講述新一時(shí)期建筑設(shè)計(jì)這一方面的創(chuàng)新的必要性和方法策略主要為大家講述新一時(shí)期建筑設(shè)計(jì)這一方面的創(chuàng)新的必要性和方法策略，并且對(duì)新一時(shí)期建筑的發(fā)展方向做一個(gè)具體的闡述。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期新時(shí)期；建筑設(shè)計(jì)；創(chuàng)新；方法研究

1前言

負(fù)責(zé)建筑設(shè)計(jì)這一方面的員工按照建筑規(guī)劃方案把建筑的具體意思表達(dá)出來叫做建筑設(shè)計(jì)的具體意思表達(dá)出來叫做建筑設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師需要通過自己多年積累的經(jīng)驗(yàn)以及自己的創(chuàng)意和想象把建筑的特點(diǎn)完美地表達(dá)出來達(dá)出來。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)建筑設(shè)計(jì)的要求與想法越來越多來越多，標(biāo)準(zhǔn)也越來越嚴(yán)格，傳統(tǒng)的建筑老套設(shè)計(jì)方案已經(jīng)無法滿足當(dāng)前的需要了法滿足當(dāng)前的需要了，而且它老套，單一，只能把當(dāng)代流行的一些東西做簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)一些東西做簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)，這些都是不可行的。我們要想做進(jìn)一步提升步提升，將人文化、科學(xué)化的建筑完美的表達(dá)出來，就必須實(shí)行建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新行建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。

2新時(shí)期建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法

2.1進(jìn)行前期的考察工作

新時(shí)期建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新不止局限于一個(gè)方面的創(chuàng)新新時(shí)期建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新不止局限于一個(gè)方面的創(chuàng)新，它每一個(gè)環(huán)節(jié)都有可以值得提升的因素每一個(gè)環(huán)節(jié)都有可以值得提升的因素。比如在要設(shè)計(jì)建筑之前前，就要認(rèn)真地觀察并且詳細(xì)分析所要設(shè)計(jì)的對(duì)象，看它到底適合哪一種方案適合哪一種方案，做到心中有數(shù)。在這一行業(yè)，要想評(píng)判這個(gè)建筑的設(shè)計(jì)成功或者失敗建筑的設(shè)計(jì)成功或者失敗，一個(gè)很重要的因素就是首創(chuàng)性，當(dāng)然首創(chuàng)性也不是針對(duì)某一步驟才會(huì)有的然首創(chuàng)性也不是針對(duì)某一步驟才會(huì)有的，它貫穿在整個(gè)建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中設(shè)計(jì)當(dāng)中。所以，不能一知道對(duì)象后就急于創(chuàng)新，先要對(duì)事物做一個(gè)充分的了解做一個(gè)充分的了解，把握整體的情況，再根據(jù)建筑自身的特色將更趨向于實(shí)際將更趨向于實(shí)際，讓人們易于接受的設(shè)計(jì)方案篩選整理出來，確保方案的可行性確保方案的可行性。只有創(chuàng)新的方案適用于所要設(shè)計(jì)改進(jìn)的建筑建筑，接下來的工作才是有效的，才能有條不紊地進(jìn)行。

2.2篩選有效性

通過在建筑設(shè)計(jì)之前的充分了解后通過在建筑設(shè)計(jì)之前的充分了解后，建筑設(shè)計(jì)人員就能把自己所構(gòu)思的符合應(yīng)用的創(chuàng)新一一列舉出來把自己所構(gòu)思的符合應(yīng)用的創(chuàng)新一一列舉出來，然后再根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行篩選實(shí)際情況進(jìn)行篩選，挑選出最適合的那個(gè)設(shè)計(jì)方案。但這當(dāng)中也存在著偶然事件中也存在著偶然事件，就是在不經(jīng)意間偶然產(chǎn)生的創(chuàng)新方案，這種創(chuàng)新設(shè)計(jì)方案在大多數(shù)情況下不在選擇篩選的過程中這種創(chuàng)新設(shè)計(jì)方案在大多數(shù)情況下不在選擇篩選的過程中，一般都是做參考一般都是做參考。那么對(duì)有效方案的選擇就分為兩種：第一種是不走冷門路線種是不走冷門路線，不是設(shè)計(jì)師執(zhí)意的憑著自己個(gè)人的想法來設(shè)計(jì)的來設(shè)計(jì)的，這種設(shè)計(jì)方案符合絕大多數(shù)人們的審美觀念與要求求，當(dāng)然這種創(chuàng)新設(shè)計(jì)方案也是多種多樣的；第二種方案需要設(shè)計(jì)師將實(shí)際的外部環(huán)境結(jié)合起來設(shè)計(jì)師將實(shí)際的外部環(huán)境結(jié)合起來，外部環(huán)境也包括很多方面面，比如說建筑周邊建筑的整體風(fēng)格，還有這座城市所要表達(dá)的整體人文環(huán)境等等的整體人文環(huán)境等等。建筑設(shè)計(jì)師在準(zhǔn)備創(chuàng)新方案是也要把這些因素考慮進(jìn)來這些因素考慮進(jìn)來，讓建筑與周邊融合起來，不能太獨(dú)樹一幟幟，使建筑顯得很不搭調(diào)。

2.3實(shí)施方案

建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新最重要的是對(duì)其方法的把控建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新最重要的是對(duì)其方法的把控，即把握與控制制。這就要求建筑設(shè)計(jì)師在研究創(chuàng)新方案時(shí)將主觀條件與客觀條件有機(jī)的結(jié)合起來觀條件有機(jī)的結(jié)合起來，因?yàn)槎�者是�?chuàng)新的基礎(chǔ)，這多面性的創(chuàng)新方案還需要后期的選擇創(chuàng)新方案還需要后期的選擇，這很多種創(chuàng)意想法中尋找一個(gè)最合適的出發(fā)點(diǎn)最合適的出發(fā)點(diǎn)，因?yàn)榻ㄖ�的整體類型也會(huì)根據(jù)出發(fā)點(diǎn)的不同而有所區(qū)別同而有所區(qū)別；其次，創(chuàng)新設(shè)計(jì)方案往往不是一蹴而就的，它要經(jīng)過很多次的修改與完善要經(jīng)過很多次的修改與完善，建筑師在與實(shí)際問題相結(jié)合地前提下把新元素新知識(shí)融合進(jìn)來前提下把新元素新知識(shí)融合進(jìn)來，在修正過程有一個(gè)準(zhǔn)確的把握把握，最后做出最適合的創(chuàng)新方案并加以實(shí)施。

3新時(shí)期建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法的方向

在如今的建筑這一領(lǐng)域在如今的建筑這一領(lǐng)域，尤為重要的一點(diǎn)是新時(shí)期建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，有的建筑設(shè)計(jì)不滿足要求的原因就是設(shè)計(jì)師不能有效地將現(xiàn)在流行的元素與建筑結(jié)合起來能有效地將現(xiàn)在流行的元素與建筑結(jié)合起來，沒有具體的創(chuàng)新方向新方向，這種強(qiáng)行加入的做法沒有滿足到人們的具體要求，是不可取的不可取的。以下主要講述新時(shí)期建筑設(shè)計(jì)的幾方面的方向。

3.1生態(tài)設(shè)計(jì)

在歷史長(zhǎng)河中在歷史長(zhǎng)河中，自然和人類是相互制約相互生存的，這是恩格斯表達(dá)的觀點(diǎn)恩格斯表達(dá)的觀點(diǎn)。在這一層面上，在設(shè)計(jì)建筑師時(shí)，一定要考慮到自然規(guī)律考慮到自然規(guī)律，將自然規(guī)律與人文發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，保障生態(tài)環(huán)境的平衡生態(tài)環(huán)境的平衡。生態(tài)設(shè)計(jì)是在以節(jié)約資源與保護(hù)環(huán)境的前提下開展的提下開展的，設(shè)計(jì)出來的建筑要與自然規(guī)律和諧相處，有機(jī)結(jié)合合。在這一領(lǐng)域，要求設(shè)計(jì)師主要把握生態(tài)設(shè)計(jì)這一方向，在不同的國(guó)家不同的國(guó)家，設(shè)計(jì)師的整體想法會(huì)有所不同，主要的方案有以下兩種下兩種：第一種是把建筑融入到大自然當(dāng)中去，大自然有著自己的發(fā)展規(guī)律己的發(fā)展規(guī)律，它按照自己的規(guī)律循環(huán)著，設(shè)計(jì)師將現(xiàn)代化建筑融入到自然中筑融入到自然中，就是融入到我們整個(gè)生態(tài)平衡中，這一做法會(huì)降低人類對(duì)生態(tài)平衡的破壞會(huì)降低人類對(duì)生態(tài)平衡的破壞。第二種是把大自然巧妙地與建筑相結(jié)合建筑相結(jié)合，這一種要求設(shè)計(jì)師有效地結(jié)合高科技，建筑化人類的生態(tài)環(huán)境但要在保障生態(tài)平衡的前提下類的生態(tài)環(huán)境但要在保障生態(tài)平衡的前提下。

3.2人文設(shè)計(jì)

文藝的主要承載者就是建筑文藝的主要承載者就是建筑，在一個(gè)地區(qū)，它的社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣以及歷史故事最主要的是通過建筑來體現(xiàn)的習(xí)慣以及歷史故事最主要的是通過建筑來體現(xiàn)的，建筑的整體特點(diǎn)也承載著建筑設(shè)計(jì)師的信仰與對(duì)美好生活的追求和向往往。所以，在新時(shí)期建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新這一方面，建筑設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)要充分理解當(dāng)?shù)氐奶厣珰v史與信仰計(jì)時(shí)要充分理解當(dāng)?shù)氐奶厣珰v史與信仰，把這些完美的融入到當(dāng)?shù)氐慕ㄖ�中到�?dāng)?shù)氐慕ㄖ�中，這種體現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的建筑才能萬古長(zhǎng)存，成為經(jīng)典之作為經(jīng)典之作，為后來者講述這里的故事，創(chuàng)造出巨大的價(jià)值。

4結(jié)語

在如今這一時(shí)代在如今這一時(shí)代，建筑的作用不僅僅是用于人類居住的地方地方，它更重要的一個(gè)作用是體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣�與宗教信仰仰，讓人們更好地去理解這座城市。所以，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方案要想創(chuàng)新想創(chuàng)新，或許只能將現(xiàn)代一些流行元素與風(fēng)格強(qiáng)行加入進(jìn)來，不能完美融合不能完美融合，這種老套、單一的設(shè)計(jì)風(fēng)格在新的時(shí)期已經(jīng)沒有辦法滿足人們?nèi)缃窀�高�?biāo)準(zhǔn)的需要有辦法滿足人們?nèi)缃窀�高�?biāo)準(zhǔn)的需要。由此而言，要想做得完美完美，把建筑與現(xiàn)代風(fēng)格與自然環(huán)境更加自然地結(jié)合起來，就要將傳統(tǒng)在不破壞生態(tài)平衡的條件下進(jìn)行有效的創(chuàng)新與改變變。這篇文章就是在針對(duì)新一時(shí)期的建筑創(chuàng)新方向與方法進(jìn)行闡述行闡述，想要設(shè)計(jì)師能夠以此作為一部分的參考，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代要求現(xiàn)代要求，體現(xiàn)人文特色的新時(shí)期建筑。

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