一、中國傳統(tǒng)建筑的特點
1.傳統(tǒng)文化的思想特點
中國傳統(tǒng)建筑文化受我國傳統(tǒng)的思想影響比較大,既融合了儒家、道家等思想,又重視中和、含蓄的設(shè)計。受這種理念的影響我國的傳統(tǒng)建筑講究對稱,以南北為主軸線,中國的正房標準是坐北朝南,例如我國的古建筑之代表——北京的故宮;同時,建筑群體在規(guī)劃布局時候也講究因地制宜,按照不同的地形地貌來合理組織院落的縱深發(fā)展,這些思想與我國現(xiàn)代的建筑理念息息相關(guān),“以人為本”,并且提倡綠色建筑,這與傳統(tǒng)的天人合一思想有異曲同工之效。
2.傳統(tǒng)文化的設(shè)計特點
如果想要傳承并發(fā)展傳統(tǒng)建筑文化,那就應(yīng)該了解傳統(tǒng)建筑文化的設(shè)計特點:我國的傳統(tǒng)建筑單體多是由三個部分組成,屋基、屋身、屋頂,且以木結(jié)構(gòu)居多;形狀多樣,有長方形、正方形、八角形等棱角分明的建筑形態(tài),并且我國古建筑多以群體的形式出現(xiàn),如宮殿、四合院、寺廟等。我國傳統(tǒng)建筑在裝修上也是極為講究的,各個組成建筑的構(gòu)件都要進行美化,如雕梁畫棟等,根據(jù)不同的建筑功能和等級,所應(yīng)用的圖案與色彩也是不同的。最簡單就拿建筑前的臺階來說,這本是進入室內(nèi)的附屬構(gòu)件,我們的古人將其進行雕飾,在周邊配套加以欄桿,即可彰顯出建筑的雄偉;門窗的裝飾也極具特色,也加強房屋的立體感。雖然傳統(tǒng)建筑中沒有吊頂?shù)妊b飾,但常將室內(nèi)頂棚上的天花進行裝飾。此外,傳統(tǒng)建筑很注重環(huán)境,強調(diào)園林設(shè)計,強調(diào)場所之意境,使建筑既有觀賞的效果又可以使建筑成為園林中的景觀,達到天人合一的境界。
二、中國傳統(tǒng)建筑文化的繼承與發(fā)展
1.傳統(tǒng)建筑文化的傳承
要對我國傳統(tǒng)建筑文化進行傳承,必須首先做到對現(xiàn)有古建筑、古村落、古街古跡的保護。具體應(yīng)做到以下兩點:
(1)建立完善的法律制度,對我國傳統(tǒng)的建筑物進行保護,保護傳統(tǒng)建筑就是對我國歷史的保護,就是保護我國傳統(tǒng)文化的精髓,在保護中不斷的創(chuàng)新與發(fā)展,使中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大;
(2)針對傳統(tǒng)文化展開全面的宣傳和教育,并對傳統(tǒng)文化進行研究,進一步傳承傳統(tǒng)文化的精髓,使其融入到現(xiàn)在的建筑設(shè)計語匯之中,使之找到新的載體,重現(xiàn)生機。只有把傳統(tǒng)的建筑進行保存,才能方便世世代代的人對傳統(tǒng)文化的研究,中國特色的傳統(tǒng)建筑才能永遠的發(fā)展,例如北京的四合院、江南的古村落等等。
2.傳統(tǒng)建筑文化的發(fā)展傳統(tǒng)建筑文化
在現(xiàn)今社會要想得到發(fā)展,就是使現(xiàn)在的建筑吸收中國的傳統(tǒng)精華,并使其與現(xiàn)代建筑做到良好的融合,把傳統(tǒng)文化的精髓運用到現(xiàn)在的建筑設(shè)計中,形成具有中國特色的建筑文化。
(1)傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用部分人認為傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑中的發(fā)展就是模仿傳統(tǒng)建筑,其實這樣的觀點是不對的,完全模仿的傳統(tǒng)建筑已經(jīng)不適用于現(xiàn)在人們的生活,就北京的西客站來說,從設(shè)計上來說,北京西客站的設(shè)計原意是想要把我國傳統(tǒng)的建筑特色與現(xiàn)代的建筑進行融合,所以在建筑的頂端加上了一個傳統(tǒng)式的亭閣,但這“畫蛇添足”的設(shè)計是北京西客站的設(shè)計成了一大敗筆,當然,不僅僅是這一點,內(nèi)部的設(shè)計也是一樣,西客站就是傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代生活沒有完全地結(jié)合,設(shè)計的方向性錯誤,北京西客站是一個人流量特別大的地方,作為車站最重要的就是乘客能最快的登上火車,而北京西客站卻恰恰相反,當然,不是所有的模仿都是錯的,只是要求設(shè)計者把握好數(shù)量,這樣才能促進質(zhì)量的發(fā)展。
(2)傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑的結(jié)合與發(fā)展通過北京西客站的例子表明,如何能讓傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑進行完美的融合?成為了人們關(guān)注的又一話題,如果為了保護傳統(tǒng)文化元素,而將傳統(tǒng)建筑的元素強加給現(xiàn)代建筑,不僅不會達到預期的效果,還會讓人覺得是建筑的一大敗筆,如果拋棄傳統(tǒng)建筑文化,盲目的去借鑒世界風格的建筑文化,那便是拋棄了中國的歷史,沒了根本,所以這種方法也是不可取的。由于建筑是要坐落在自然環(huán)境中的,所以不能輕易地就進行嘗試,同時建筑物的完成也是一項藝術(shù)品;綜上所訴,建筑的創(chuàng)新必須要科學的設(shè)計,由中國的建筑發(fā)展歷史可以看出每個階段的建筑都是有各自的特色的,所以我們應(yīng)該真正對傳統(tǒng)文化進行研究與探索,只有真正了解那博大精深的文化,才能建起與現(xiàn)代文化進行完美的結(jié)合,傳統(tǒng)文化不是簡單地傳統(tǒng)風格與格局,而是傳統(tǒng)建筑的內(nèi)涵與深度。傳統(tǒng)的建筑是通過不斷的傳承、創(chuàng)新,從而延續(xù)至今的文化,所以我們應(yīng)在傳統(tǒng)建筑文化的精神上,加之現(xiàn)代人們的生活特點,使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代發(fā)揚光大。
三、結(jié)語
傳統(tǒng)建筑文化的歷史就像一條川流不息的長河,一直不斷在變化,不斷的吸納,創(chuàng)造出了具有各個時代特征的建筑風格,“凝固的歷史”由此而來,隨著時代的發(fā)展,建筑業(yè)的不斷進步,傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,需要的是在傳統(tǒng)回歸的過程中走開闊創(chuàng)新的路,讓中國建筑文化的精神繼續(xù)發(fā)展下去。