我們的立足之處，是過去與未來的夾縫之間。創(chuàng)造力的獲得，并不是一定要站在時代的前端。如果能夠把眼光放得足夠長遠，在我們的身后，或許一樣隱藏著創(chuàng)造的源泉。”

我們才剛剛迎來了新世紀的20年代。

“年代說”一般都始于20這個數(shù)字。未來我們的子孫在談起20年代的時候會說，當時全球的環(huán)境不容樂觀，南非蝗災、澳大利亞山火、歐洲丹尼斯風暴和一場席卷全球的冠狀病毒疫情，而這些可能只是個開始。有一些“災難”是地球的“免疫系統(tǒng)”在工作，有一些顯然不是。我們在不停的向環(huán)境索取、改變環(huán)境以服務于人類的同時，我們也在付出，我們挾持著地球一起，付出代價。

發(fā)展不等于進步。作為土地的開發(fā)者、社區(qū)的設計者、家園的業(yè)主，我們在建造夢想家園的時候，在用發(fā)展的眼光看問題的時候，我們更需懷揣著一起進步的信念，盡到一個地球公民的責任。

疫情發(fā)生至今，我們難得地“被回歸”到家庭，在一天天24小時的純粹的居家生活里，對家園的需求被放大，對于一個生態(tài)、安全、和懂得生活的居住環(huán)境的渴望，比任何時候都強烈。即便病毒肆虐，我們?nèi)匀幌Ｍ�看到鮮花綻放、大樹成蔭，我們想聽到枝頭鳥兒在對話，我們想看到池塘里的蝌蚪生機勃勃努力伸出雙腿；我們?nèi)滩蛔≡趪鷫�里散步，在太陽底下，在保持安全距離的園子里，跟鄰居扯上幾句閑話，確認一下大家都還挺好的；在老時間老地方，遇到志同道合的好鄰居，拉個引體向上再打一盤農(nóng)藥。在生活沒有這么簡單的時候（疫情發(fā)生之前），無論我們在什么地方做著什么風格的社區(qū)設計，我們的初衷始終如此——一個生態(tài)、安全、和懂得生活的居住環(huán)境，有時它顯得過于樸實，今天看來，值得堅持。

01 回歸——社區(qū)的景觀生態(tài)基底

對環(huán)境的敬畏之心，能夠幫助我們更好地與環(huán)境相處。生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)不僅是由山河湖海濕地沼澤這些自然板塊構成，也不止步于城市規(guī)劃圖上的綠廊和公園。人類活動越密集的地方，越需要建立一個健康的生態(tài)基底。

在上個地產(chǎn)十年（也就是在疫情前），國內(nèi)地產(chǎn)吸引客戶的主要手段是沉浸式故事體驗（眼球效應）。疫情帶來的回歸家園，也讓我們開始反思居住理念應如何回歸？我想，回歸到健康、自然、生態(tài)，是最扎實的第一步。正如景觀設計學科的初衷：社區(qū)景觀是構成環(huán)境景觀的一部分，是聯(lián)系自然景觀的板塊。

社區(qū)的場地布局建立在研究風、光照、時間段的基礎上，針對人群活動時間的科學環(huán)境布置；樹種、選材、生境系統(tǒng)盡可能滿足在地性，利用植物設計構建療愈環(huán)境，改善微氣候；人與自然景觀的沉浸互動，既能在景中與自然深度接觸，也能在窗口觀賞春花秋月、夏荷冬雪；與人直接接觸的區(qū)域使用健康安全的環(huán)保材料等。人與自然的和諧共生是終極目標，也是初心。

02 關懷——社區(qū)安全與業(yè)主日常健康習慣的關懷與引導

疫情中的“公眾防護指南”，其中有幾條事項：1.勤洗手; 2.保持人與人之間的距離; 3.保持健康生活習慣。這些基本的行為指南不正是體現(xiàn)通過自律行為而同時尊重他人的文明行為。另一個從疫情管控中得到的啟示，人們會通過新的規(guī)則來調(diào)整自己的習慣�？爝f不進小區(qū)就是一個很好的例子。曾經(jīng)快遞送上門的便利和陌生人員在社區(qū)隨意穿行的不安全性，兩者之間的矛盾一直讓人糾結(jié)。而事實證明，新的規(guī)則運行的特別順暢。

其實，我們設計師是有私心的，一味的追求飯到嘴邊的便利未必是好事，它減少了人們外出享受社區(qū)陽光、使用社區(qū)活動場地、與鄰里交流的機會，那我們精心“謀劃”的生活場景，沒了“演員”可還行？一些好的習慣在沒有養(yǎng)成之前，都是麻煩。一旦養(yǎng)成可能受益匪淺。在要求人們自律的同時，我們在設計社區(qū)的時候，如果能將這些行為引導前置，協(xié)助養(yǎng)成良好習慣，也是一種關懷的體現(xiàn)了。

例如對于社區(qū)入戶動線的系統(tǒng)設計和研究就很有價值。在社區(qū)主入口模塊中，分設業(yè)主便捷車行通道和訪客的通道，預留早晚高峰的潮汐車道，多功能玄關空間的合理布局能夠滿足訪客預約登記拜訪、快遞外賣集中管理、短時等候、個人清潔等服務，社區(qū)內(nèi)部車行（消防、救護車、搬家車、快遞等）必要車輛的流線整合設計，進入樓棟前的單元花園的設立和人性化功能配置。社區(qū)垃圾分級管理系統(tǒng)也值得一提，樓宇單元垃圾投放點是否便捷抵達且無視覺氣味上的干擾，產(chǎn)品配置上能否做到無接觸式垃圾箱，配置洗手點，攝像監(jiān)控；組團的臨時垃圾收集車停放站，垃圾車流線避免干擾破壞社區(qū)環(huán)境；社區(qū)集中垃圾回收點位置遠離住戶，對外輸送垃圾開口不進小區(qū)等。這些都是從客戶需求角度出發(fā)實用性設計，也是對社區(qū)的安全、健康和文明表達關懷的方式。

03 生活——設計的價值應通過付出最小的代價讓人們的生活取得最大的改善

在本次疫情隔離期中我們突然都成了宅家一族，我們也越來越發(fā)現(xiàn)“網(wǎng)絡”讓生活和工作的距離可以如此之近，工作和生活的場景越來模糊，而我們傳統(tǒng)觀念上的房子已經(jīng)不滿足于睡覺吃飯的家庭日常，如果她具備了更多的彈性，對我們生活工作，學習便利的提升是一個非常重要的價值點。把視線放到景觀這一公共空間的層面，我們應該做的是否可以為一些無法在家滿足的場地做補充？為各種人群提供一些由功能為導向的公共空間模塊？

社區(qū)自然泛客廳模塊；家庭全齡功能導向的社區(qū)級客廳；青年人運動、學知、興趣圈層為導向的社區(qū)起居室；老年人作為社區(qū)的主力軍，以老年康養(yǎng)聚集社交為導向“小花園“模塊，“停不下來的”散步和休憩系統(tǒng)；分齡段兒童的高、低看護的活動模塊；彈性功能的架空層/灰空間模塊；隱私空間模塊；有人需要社交，有人需要獨處，有時需要陽光，有時需要庇護，無論是人群圈層、功能圈層還是興趣圈層，我們希望做“周到”的設計，通過最小的代價讓人們的生活取得最大的改善，讓不同人的不同的生活方式在這個小家園里能夠得到最大的支持，這是我們理解的生活的美學。

編后語：

本次疫情足以讓整個社會的認知價值觀念產(chǎn)生了巨大的顛覆和重組，而我們有幸作為設計者，操盤者更應通過專業(yè)技能，資源運營來創(chuàng)造和引導更美好文明的的生活方式。

終究，我們會把社區(qū)看作為生活中溫暖的源泉，為家人遮風避雨的港灣，見證生命成長的家園。