景觀樹(shù)又稱(chēng)為孤植樹(shù)、獨(dú)賞樹(shù)、標(biāo)本樹(shù)或獨(dú)植樹(shù)。適宜作景觀樹(shù)的苗木樹(shù)種，一般需樹(shù)形優(yōu)美，高大雄偉，具有個(gè)性和特色，壽命較長(zhǎng)，通常選用具有美麗的花、果、樹(shù)皮或葉色的苗木樹(shù)種，可以是落葉的，也可以是常綠的。此類(lèi)苗木可以獨(dú)立成為景物供觀賞用。

景觀樹(shù)種類(lèi)有哪些？

常見(jiàn)的景觀樹(shù)有：銀杏、槭樹(shù)、黃櫨、五角楓、水杉、椰子、檳榔、香樟、桂花、玉蘭、鵝掌楸、馬褂木、楠木、碧桃、榕樹(shù)、櫻花、珙桐、梓樹(shù)、七葉樹(shù)等等。其實(shí)，棕櫚科植物、槭樹(shù)科、樟科、�？�、木蘭科等植物類(lèi)都是比較常見(jiàn)的風(fēng)景樹(shù)。

南方景觀樹(shù)以常綠者為主，其中近年以棕櫚科植物應(yīng)用較多，如棕櫚、蒲葵、棕竹、散尾葵、華盛頓棕、呂宋糖棕、貝葉棕、瓊棕、箬棕、紅棕櫚、藍(lán)棕櫚、糖棕、霸王棕、桄榔、美麗針葵、加那利海棗、魚(yú)尾葵、大王椰子、油棕、圣誕棕、青棕、三角椰子、美麗直葉櫚、假檳榔、檳榔、亞力山大椰子、酒瓶椰子、棍棒椰子、象鼻棕等。

其他的還有：旅人蕉、露兜樹(shù)、團(tuán)花、楸樹(shù)、藍(lán)花楹、美國(guó)白蠟、燈臺(tái)樹(shù)、珙桐、喜樹(shù)、錦葉欖仁、橡皮樹(shù)、榕樹(shù)、木棉、荔枝、龍眼、紫荊花、刺桐、金合歡、廣玉蘭、菩提樹(shù)、面包樹(shù)等。
 
景觀樹(shù)的用途是什么？

景觀樹(shù)是各地專(zhuān)門(mén)用于城市建設(shè)，公園綠化，市政綠化等工程，用于美化風(fēng)景，綠化環(huán)境的苗木。一般種植于各地苗圃中，根據(jù)樹(shù)型不同，分為各個(gè)等級(jí)。它構(gòu)成風(fēng)景林的各種具有觀賞性的個(gè)體樹(shù)種以及在不同空間環(huán)境生長(zhǎng)、可列為獨(dú)立景點(diǎn)的樹(shù)木。它與風(fēng)景林最大區(qū)別是以個(gè)體的觀賞形象和面目進(jìn)入風(fēng)景觀光系列，其吸引效果主要依托于樹(shù)種美觀、古老、珍稀、名人所植、造型奇異等特性。也可把景觀樹(shù)植于路旁、池邊、廊、亭前后或與山石、建筑等相配，或在局部小景區(qū)三五成組地散植各處，形成有自然之趣的布置，亦可在規(guī)整的有軸線布局的地區(qū)進(jìn)行規(guī)則式配。

景觀大樹(shù)的病蟲(chóng)害防治方法

(1)噴粉法。通過(guò)噴粉器將粉狀毒劑噴撒在樹(shù)體或害蟲(chóng)體表面,使之中毒死亡。此法效率高,不需要用水,對(duì)樹(shù)木本身藥害也較小;缺點(diǎn)是毒劑在樹(shù)木體上的持久性較差,用量大,經(jīng)濟(jì)上不夠合算。

(2)熏蒸法。利用有毒氣體或蒸氣,通過(guò)害蟲(chóng)呼吸器官進(jìn)入害蟲(chóng)體內(nèi)而殺死害蟲(chóng)。

(3)噴霧法。利用溶液、乳液或懸浮液體的毒劑,借助噴霧器械形成微細(xì)的霧點(diǎn)噴射在樹(shù)體上或害蟲(chóng)上。

(4)毒草餌。利用溶液狀或粉狀的毒劑與餌料制成混合物,然后撒在害蟲(chóng)發(fā)生或棲居的地方。

(5)毒環(huán)法。將毒劑直接涂在樹(shù)皮上或涂在緊纏在樹(shù)干上的紙帶或草把環(huán)上,阻止或毒殺食葉昆蟲(chóng)爬到樹(shù)上為害。

(6)冬季防蟲(chóng)害可以用挖蛹蟲(chóng)、刮樹(shù)皮等方法消滅各種越冬蟲(chóng)源。將樹(shù)干涂白可以消滅在樹(shù)皮的縫隙中越冬的病蟲(chóng)。

景觀大樹(shù)的移植方法

（1）工具準(zhǔn)備
30T以上的吊車(chē)和20T以上的加長(zhǎng)運(yùn)貨車(chē)各一輛，草繩和一些挖掘工具等。

（2）灌水
灌水要在移植前5天左右進(jìn)行，澆足透水，使苗木的根系枝干有足夠多的水分來(lái)彌補(bǔ)在移植過(guò)程中造成的根系吸水不足問(wèn)題，并且灌足水后土壤容易挖掘，易成土團(tuán)。

（3）纏干
在挖掘前兩天，將草繩用水浸濕，從樹(shù)干基部起一圈緊挨一圈向上纏繞，主要作用是保溫保濕。一是避免陽(yáng)光直射和運(yùn)輸，栽植后防干風(fēng)吹襲，減少樹(shù)干水分蒸發(fā)；二是調(diào)節(jié)樹(shù)干濕度，減少因移植地溫差對(duì)樹(shù)干的傷害；三是向纏繩部位澆水可貯存一定量的水分，使樹(shù)干盡可能保持濕潤(rùn)；四是可保護(hù)大樹(shù)在挖掘運(yùn)輸栽植中免受機(jī)械損傷。在吊車(chē)鋼絲繩起吊處應(yīng)用廢舊的汽車(chē)輪胎將樹(shù)干包住，防止樹(shù)干被鋼絲繩在起吊時(shí)損傷。

（4）修剪
修剪是大樹(shù)移植過(guò)程中對(duì)地上部分保持平衡的主要措施，一般落葉喬木和針葉喬木不行修剪，對(duì)于常綠闊葉大樹(shù)，首先剪去病蟲(chóng)枝和過(guò)密交叉的徒長(zhǎng)枝干枝。

（5）定向
定向是枝干上用油漆標(biāo)上南北方向，使在移植時(shí)仍能保持它原有的方向，以滿(mǎn)足它對(duì)光的要求。

（6）挖掘
大樹(shù)挖掘時(shí)關(guān)鍵在于保護(hù)土球不散，一般是所帶土球的直徑是樹(shù)干直徑的810倍，土球的的高度為直徑的70%左右，土球過(guò)大容易散，土球過(guò)小不容易成活。開(kāi)挖時(shí)適當(dāng)增大開(kāi)挖面積，由內(nèi)向外形成一定的坡度，要安確定的直徑向下挖掘，定要垂直，上下寬窄一致呈桶形。

（7）土球的修整和包裝
土球挖好后用鋒利的鋤頭或鐵鍬，將其修整平滑，土球下面要修成一個(gè)小平底，修整好后要進(jìn)行土球包扎。土球包扎先用浸濕的草繩，將土球橫腰纏繞，寬度占土球的1/3，然后將草繩系于樹(shù)干上，上下交叉環(huán)繞，成網(wǎng)狀。纏繞時(shí)要用力，捆結(jié)實(shí)，盡量減少接頭，并將繩頭緊綁在樹(shù)的根部。再用粗麻繩將土球交叉纏上一圈。

（8）吊裝
用吊車(chē)吊大樹(shù)時(shí)，可直接吊起裝上汽車(chē)。汽車(chē)上用40cm厚的稻草墊底，以防止土球和汽車(chē)鋼板直接接觸，損壞土球。裝車(chē)時(shí)將土球朝前，樹(shù)向后平放于車(chē)上，為防止土球滾動(dòng)，可用石塊固定；在樹(shù)干于車(chē)攔板接觸處，而用廢舊的汽車(chē)輪胎和麻繩固定。裝車(chē)后用麻繩將樹(shù)干進(jìn)行多點(diǎn)纏繞，固定在車(chē)廂上。汽車(chē)裝好后應(yīng)馬上運(yùn)輸?shù)街付�苗圃進(jìn)行栽植。

園林栽種景觀樹(shù)的風(fēng)水分析

（1）樹(shù)的種類(lèi)選擇
庭院栽樹(shù)是有選擇的。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為植物分為兇吉兩類(lèi)。兇者劃分有兩種標(biāo)準(zhǔn)：一是要以是否有毒氣、毒液為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分，這是有一定科學(xué)依據(jù)的。如有的學(xué)者認(rèn)為夜來(lái)香晚間會(huì)散發(fā)大量強(qiáng)烈刺激嗅覺(jué)的微粒，對(duì)心臟病和高血壓患者有不利影響，夾竹桃的花朵有毒，花香容易使人昏睡，降低人體功能，郁金香花有土堿，過(guò)多接觸毛發(fā)容易脫落等等，屬兇樹(shù)，不宜庭院栽。二種是以樹(shù)的形狀來(lái)論兇吉，如“大樹(shù)古怪，氣痛名敗”、“樹(shù)屈駝背，丁財(cái)俱退”、“樹(shù)似伏牛，蝸居病多”等。凡長(zhǎng)相不周正、端莊，發(fā)育不正常的樹(shù)木則為兇。這一點(diǎn)恐怕是心理作用或是傳統(tǒng)人文美學(xué)觀念在起作用。至于吉樹(shù)，它是根據(jù)植物特性、寓意甚至諧音來(lái)確定，而且現(xiàn)實(shí)生活中人們趨同這種觀點(diǎn)，如風(fēng)水學(xué)者認(rèn)為棕櫚、橘樹(shù)、竹、椿、槐樹(shù)、桂花、靈芝、梅、榕、棗、石榴、葡萄、海棠等13種植物為增吉植物，桃、柳、艾、銀杏、柏、茱萸、無(wú)患子、葫蘆等8種植物有化煞驅(qū)邪作用，既然人們認(rèn)同這種觀點(diǎn)，我們?cè)趫@林設(shè)計(jì)中就應(yīng)予以參照。
 
（2）栽種方位
古代風(fēng)水學(xué)經(jīng)典對(duì)此有一些斷語(yǔ)：“東植桃楊、南植梅棗，西栽桅榆，北栽吉李”，“門(mén)前垂柳、非是吉祥”、“中門(mén)有槐、富跚三世”，“宅后有榆、百鬼不近”，“門(mén)庭前喜種雙棗，四畔有竹木青翠進(jìn)財(cái)”，“住宅四角有森桑，禍起之時(shí)不可檔”，等等。從上述論斷，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，我們認(rèn)為有的論斷含有自然科學(xué)知識(shí)，有的則是一種趨吉避禍的心理需要，如東植桃楊是因?yàn)闁|方首先迎接朝陽(yáng)，柳發(fā)芽是比較早的植物，桃花也是迎春開(kāi)花最早的植物之一，故栽東邊是合理的，榆樹(shù)是喜濕植物，當(dāng)西曬不怕，栽在西為宜。至于說(shuō)槐樹(shù)招財(cái)、榆樹(shù)驅(qū)鬼則很可能有諸多迷信的成份，柳樹(shù)不宜栽正門(mén)前，則可能是指柳樹(shù)“水性楊花”，故從心理上難于接受。

（3）植樹(shù)數(shù)量
風(fēng)水學(xué)主張合理密植。它認(rèn)為：周?chē)�局形大窄的情況下，不可多栽樹(shù)，否則會(huì)助其陰；唯于背后左右之處有疏曠者，則密植以障其空。這種觀點(diǎn)我們是認(rèn)同的，但下述一些論述則迷信色彩太重，我們可以拋棄：“獨(dú)樹(shù)當(dāng)門(mén)，寡母孤孫”、“門(mén)對(duì)林中，突病多兇”、“門(mén)前雙樹(shù)，畜傷人愈”、“左樹(shù)右無(wú)，吉少兇多”、“左樹(shù)三五，夫妻相克”、“兩樹(shù)夾屋，定喪骨肉”、“獨(dú)樹(shù)平秀，二姓不睦”、“左樹(shù)重障，財(cái)年興旺”。

（4）樹(shù)木大小
關(guān)于庭院中種多大樹(shù)比較合宜，不同風(fēng)水流派有不同的要求：風(fēng)水學(xué)中形式派認(rèn)為，要擋住住宅四周煞氣，宜成排栽大樹(shù)。為增補(bǔ)形勢(shì)需要，在房子建在平原或四周比較平寬地方，可用樹(shù)木花草來(lái)造成一種“左青龍、左白虎、前朱雀、后玄武”之四神象格局，即房子后面栽大樹(shù)，左右兩邊栽中等喬木，前面栽低矮灌木或種草，這種方式從美學(xué)上看無(wú)可厚非，而且合符人們尋找“風(fēng)水寶地”之心理需求，我們?cè)谠O(shè)計(jì)中可以參加應(yīng)用。風(fēng)水學(xué)中的理氣派中認(rèn)為宜見(jiàn)高的地方栽大樹(shù)，宜見(jiàn)低的地方栽低矮植物，如八宅游年理論認(rèn)為房子之天醫(yī)、延年、生氣方宜栽大樹(shù)，其他方位上則能種矮樹(shù)或青草；玄空法則規(guī)定正神方可栽大樹(shù)，而零神方向則不宜，這種方法或許沒(méi)有什么科學(xué)依據(jù)，也不見(jiàn)得有什么美學(xué)上的妙處，我們除非建設(shè)方有特殊要求，否則不宜作為參考。

 （5）樹(shù)型選擇
風(fēng)水理論在總體上主張端正方園，對(duì)稱(chēng)均衡，因而在對(duì)植物栽培總體要求可以概括為：健康而無(wú)病樁，端莊而妖奇，我們可以從下述風(fēng)水論斷看出這一點(diǎn)。“怪樹(shù)腫頭不腫腰，奸邪淫亂小鬼妖”、“竹木倒垂在水邊，小孩落水不堪言”、“枯樹(shù)當(dāng)門(mén)、火災(zāi)死人”、“樹(shù)枝藤纏，懸梁翻船”、“樹(shù)損下邊，足病邊綿”、“果樹(shù)枝左，雜病痰火”、“樹(shù)下腫根、聾盲病昏”、“斜枝向門(mén)，哭泣喪魂”、“大樹(shù)古怪，氣痛名敗”等等�？梢钥隙ǖ氖撬罉�(shù)、枯樹(shù)、病樹(shù)不宜栽種是正確無(wú)疑的，至于長(zhǎng)相不端莊的樹(shù)則應(yīng)一分為二看，有的樹(shù)因曲而美，因屈而好，則我們不可一概排斥；當(dāng)然，曲而丑，扭而差的，我們也不會(huì)栽種。

（6）植物顏色選擇
古典風(fēng)水書(shū)籍直接論及植物顏色的論述不多見(jiàn)，只有少數(shù)幾句，如“右樹(shù)紅花、妖媚傾家”、“右樹(shù)白花、子孫零落”，右樹(shù)紅花恐怕與“桃花運(yùn)”有關(guān)，它與水塘不宜設(shè)在右邊，否則會(huì)有淫穢現(xiàn)象出現(xiàn)的理論是一脈相承的。“右樹(shù)白花”與人們對(duì)死亡者哀悼以白花表示這一習(xí)俗有關(guān)，所以作了會(huì)“子孫零落”的判斷。這種判論我們認(rèn)為是無(wú)稽之談，否則潔白無(wú)暇之廣玉蘭栽在房子前就犯大忌了？雖然古代風(fēng)水理論對(duì)栽什么顏色植物沒(méi)有具體的、過(guò)多的論及，但風(fēng)水理論認(rèn)為世界上萬(wàn)事萬(wàn)物均由“金、木、水、火、土”五種物質(zhì)原素組成，而且不同的顏色是代表不同的原素。
 
金——白色、杏色、金色
木——青色、綠化
水——黑色、藍(lán)色
火——紅色、紫色
土——黃色、棕色
 
至于什么方位、什么地方宜栽什么顏色，風(fēng)水學(xué)根據(jù)五行相生相克原則，制造了一系列復(fù)雜的理論，限于篇幅，我們不予討論�，F(xiàn)代一些新的風(fēng)水學(xué)者，根據(jù)人們對(duì)顏色的心理習(xí)俗，提出了一些新的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為：紅色代表紅火、熱烈；綠色代表平安；黃色代表富貴；黑色代表莊嚴(yán)；白色代表潔凈、肅穆。我們?cè)趫@林設(shè)計(jì)中可以參考應(yīng)用。