景觀設(shè)計(jì)是城市文化和精神風(fēng)貌的重要體現(xiàn)，也是景觀設(shè)計(jì)的中非常重要的一部分。廣場(chǎng)是城市空間構(gòu)成的重要組成部分，首先它可以滿足城市空間構(gòu)圖的需要，更重要的是 它在現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活里能為市民提供了一個(gè)交往、娛樂、休閑和集會(huì)的場(chǎng)所。其次，城市廣場(chǎng)及其代表的文化是城市文明建設(shè)的一個(gè)縮影，它作為城市的客 廳，可以集中體現(xiàn)城市風(fēng)貌，文化內(nèi)涵和景觀特色，并能增強(qiáng)城市本身的凝聚力和對(duì)外吸引力，進(jìn)而可以促進(jìn)城市建設(shè)，完善城市服務(wù)體系。按用途的不同廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)分為市政廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)、交通廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)、商業(yè)廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)、宗教廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)、紀(jì)念性廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)、休閑娛樂廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)。

  市政廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)

     市政廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)一般位于城市中心位置，通常也是政府、城市行政中心，是政治、文化集會(huì)、慶典、游行、檢閱、禮儀、傳統(tǒng)民間節(jié)日活動(dòng)的舉辦場(chǎng)地。比如天安門廣場(chǎng)。市政廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)一般要求面積較大，設(shè)計(jì)時(shí)以硬質(zhì)鋪裝為主，不宜過多布置娛樂性建筑及設(shè)施，這樣便于大量人群活動(dòng)。

商業(yè)廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)

　　商業(yè)廣場(chǎng)一般設(shè)計(jì)在商業(yè)中心區(qū)，主要是用于集市貿(mào)易和購(gòu)物的廣場(chǎng)，。商業(yè)廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的方式一般是把室內(nèi)商場(chǎng)和露天、半露天市場(chǎng)結(jié)合在一起。商業(yè)廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)一般采用步行街的布置方式，廣場(chǎng)中布置一些建筑小品和休閑娛樂設(shè)施，這樣能使商業(yè)活動(dòng)區(qū)比較集中，同時(shí)滿足購(gòu)物休閑娛樂的需求。

　　商業(yè)廣場(chǎng)既然是為滿足人們的日常生活需要而產(chǎn)生的，那么在廣場(chǎng)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)上應(yīng)先滿足人們心理、生理的需要，然后再?gòu)膶徝赖慕嵌冗M(jìn)行考慮。因此．在進(jìn)行商業(yè)廣場(chǎng)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該考慮其社會(huì)性，不能只追求表面的形式，追求時(shí)尚化、精英化與視覺沖擊效果，過于藝術(shù)效果，使景觀成為某些領(lǐng)導(dǎo)及某些設(shè)計(jì)師個(gè)人主觀意識(shí)的產(chǎn)物。

　紀(jì)念性廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)

　　紀(jì)念性廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)目的是紀(jì)念某個(gè)人物或某個(gè)重要事件。因此紀(jì)念性廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)一般會(huì)在廣場(chǎng)中心或側(cè)面設(shè)計(jì)紀(jì)念雕塑、紀(jì)念碑、紀(jì)念物或紀(jì)念性建筑作為標(biāo)志物。為了滿足象征要求一般主題標(biāo)志物位于中心，為了突出紀(jì)念主題的嚴(yán)肅性和文化內(nèi)涵，紀(jì)念性光產(chǎn)應(yīng)該盡量設(shè)計(jì)在寧?kù)o的環(huán)境氣氛中，而不應(yīng)該建設(shè)在喧嘩的商業(yè)區(qū)和娛樂區(qū)。

休閑娛樂廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)

　　這類廣場(chǎng)主要是供人們舉行一些娛樂活動(dòng)的。休閑娛樂廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)比較靈活，因?yàn)橹饕�是為了方便市民，廣場(chǎng)應(yīng)具有歡樂、輕松的氣氛，并以舒適方便為目的。廣場(chǎng)中應(yīng)該布置臺(tái)階、坐凳等供人們休息，設(shè)置花壇、雕塑、噴泉、水池及城市小品供人們觀賞。

　　休閑娛樂廣場(chǎng)應(yīng)有明確的功能和主題，在這個(gè)基礎(chǔ)上，輔與之相配合的次要功能。這樣才能主次分明，有一定的文化特色，特別是不能與其他類型的廣場(chǎng)相混淆。有組織的進(jìn)行空間設(shè)計(jì)，力求做到整體中求變化，賦予廣場(chǎng)特定的文化內(nèi)涵。廣場(chǎng)的地面處理應(yīng)選擇合理的鋪裝材料和鋪圖案。加強(qiáng)廣場(chǎng)的圖底關(guān)系，給人以尺度感。通過鋪裝圖案將地面的行人、綠化聯(lián)系起來，使廣場(chǎng)更加有機(jī)。同時(shí)利用鋪裝材料限定空間，增加空間的可識(shí)別性，強(qiáng)化和襯托廣場(chǎng)的主題。

宗教廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)

　　宗教廣場(chǎng)布置在宗教建筑前，主要是用來舉辦宗教儀式等。宗教廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)上應(yīng)該通過一些軸線關(guān)系、景觀小品的布置來體現(xiàn)出宗教文化氛圍。

交通廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)

　　是交通的連接樞紐，起交通、集散、聯(lián)系、過渡及停車作用，并有合理的交通組織。交通廣場(chǎng)通常分為兩類：一類是環(huán)島交通廣場(chǎng)，位于道交叉口處交通廣場(chǎng)，另一類是城市交通內(nèi)外會(huì)合處，如汽車站、火車站前廣場(chǎng)等。這類廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的主要功能是疏通交通，前者可以在廣場(chǎng)中新和道路兩旁做適當(dāng)?shù)木G化和花壇的布置，以增強(qiáng)美觀性。 

城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)需要把握什么原則？

　　1.以人為本原則

　　一個(gè)聚居地是否適宜，主要是指公共空間和當(dāng)時(shí)的城市肌理是否與其居民的行為習(xí)慣相符，即是否與市民在行為空間和行為軌跡中活動(dòng)和形式相符。個(gè)人對(duì)“適宜”的感覺就是“好用”，即是一種用起來得心應(yīng)手、充分而適意。城市廣場(chǎng)的使用應(yīng)充分體現(xiàn)對(duì)“人”的關(guān)懷，古典的廣場(chǎng)一般沒有綠地，以硬地或建筑為主；現(xiàn)代廣場(chǎng)則出現(xiàn)大片的綠地，并通過巧妙的設(shè)施配置和交通，豎向組織，實(shí)現(xiàn)廣場(chǎng)的“可達(dá)性”和“可留性”，強(qiáng)化廣場(chǎng)作為公眾中心“場(chǎng)所”精神�，F(xiàn)代廣場(chǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)以“人”為主體，體現(xiàn)“人性化”，其使用進(jìn)一步貼近人的生活。

　　比如廣場(chǎng)要有足夠的鋪裝硬地供人活動(dòng)，廣場(chǎng)中需有坐凳、飲水器、公廁、電話亭、小售貨亭等服務(wù)設(shè)施，廣場(chǎng)的小品、綠化、物體等均應(yīng)以“人”為中心，時(shí)時(shí)體現(xiàn)為“人”服務(wù)的宗旨，處處符合人體的尺度。

2.地方特色原則

　　城市廣場(chǎng)的地方特色既包括自然特色，也包括其社會(huì)特色。

　　首先城市廣場(chǎng)應(yīng)突出其地方社會(huì)特色，即人文特性和歷史特性。城市廣場(chǎng)建設(shè)應(yīng)繼承城市當(dāng)?shù)乇旧淼臍v史文脈，適應(yīng)地方風(fēng)情民俗文化，突出地方建筑藝術(shù)特色，有利于開展地方特色的民間活動(dòng)，避免千城一面、似曾相識(shí)之感，增強(qiáng)廣場(chǎng)的凝聚力和城市旅游吸引力。如濟(jì)南泉城廣場(chǎng)，代表的是齊魯文化，體現(xiàn)的是“山、泉、湖、河”的泉城特色。廣東新會(huì)市岡州廣場(chǎng)營(yíng)造的是僑鄉(xiāng)建筑文化的傳統(tǒng)特色。西安的鐘鼓樓廣場(chǎng)，注重把握歷史的文脈，整個(gè)廣場(chǎng)以連接鐘樓、鼓樓，襯托鐘鼓樓為基本使命，并把廣場(chǎng)與鐘樓、鼓樓有機(jī)結(jié)合起來，具有鮮明的地方特色。

　　其次，城市廣場(chǎng)還應(yīng)突出其地方自然特色，即適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻�。城市廣場(chǎng)應(yīng)強(qiáng)化地理特征，盡量采用富有地方特色的建筑藝術(shù)手法和建筑材料，體現(xiàn)地方山水園林特色，以適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件。如北方廣場(chǎng)強(qiáng)調(diào)日照，南方廣場(chǎng)則強(qiáng)調(diào)遮陽(yáng)。一些專家倡導(dǎo)南方建設(shè)“大樹廣場(chǎng)”便是一個(gè)生動(dòng)的例子。

　3.效益兼顧原則

　　城市廣場(chǎng)的功能向綜合性和多樣性衍生，現(xiàn)代城市廣場(chǎng)綜合利用城市空間和綜合解決環(huán)境問題的意義日益顯現(xiàn)。因此，城市廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅要有創(chuàng)新的理念和方法，而且還應(yīng)體現(xiàn)出“生命至上、生態(tài)為先”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。

　　首先，城市廣場(chǎng)是城市中兩種最具價(jià)值的開放空間（廣場(chǎng)與公園）之一。城市廣場(chǎng)是城市中重要的建筑、空間和樞紐，是市民社會(huì)生活的中心，起著當(dāng)?shù)厥忻竦?ldquo;起居室”，外來旅游者“客廳”的作用。城市廣場(chǎng)是城市中最具公共性、最富藝術(shù)感染力，也最能反映現(xiàn)代都市文明魅力的開放空間。城市對(duì)這種有高度開發(fā)價(jià)值的開放空間應(yīng)予優(yōu)先的開發(fā)權(quán)。

　　其次，城市廣場(chǎng)規(guī)劃建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及到建筑空間形態(tài)、立體環(huán)境設(shè)施、園林綠化布局等方方面面。我們?cè)谶M(jìn)行城市廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)時(shí)刻牢記并處處體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益并重的原則，當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益兼顧的原則，切不能有所偏廢。厚此薄彼，往往顧此失彼。如某市火車站廣場(chǎng)由于規(guī)劃不合理，結(jié)果造成交通擁擠、排水不暢，雨天泥水地，晴日灰滿天，環(huán)境污染嚴(yán)重，市民怨聲載道，游客望而卻步，極大的損害了城市形象。

　　再次，城市廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)要克服幾個(gè)誤區(qū)：一是認(rèn)為以土地作為城市道路、廣場(chǎng)建設(shè)的回報(bào)是一條捷徑。二是廣場(chǎng)越大越好。三是讓開發(fā)商牽著鼻子走。開發(fā)商看重的是建房、賣門面的利益；而政府則應(yīng)著重考慮增加綠地、建設(shè)廣場(chǎng)和公園，改善旅游、購(gòu)物、休閑和人居環(huán)境。

4.突出主題原則

　　城市廣場(chǎng)無(wú)論大小如何，首先應(yīng)明確其功能，確定其主題。這也可謂之“綱舉目張”。圍繞著主要功能，廣場(chǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)就不會(huì)跑題，就會(huì)有“軌道”可循，也只有如此才能形成特色和內(nèi)聚力與外引力。是交通廣場(chǎng)、商業(yè)廣場(chǎng)，還是融紀(jì)念性、標(biāo)志性、群眾性于一體的大型綜合性廣場(chǎng)，要有準(zhǔn)確的定位。在城市廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)力求突出城市廣場(chǎng)在塑造城市形象、滿足人們多層次的活動(dòng)需要與改善城市環(huán)境（包括城市空間環(huán)境和城市生態(tài)環(huán)境）的三大功能。并體現(xiàn)時(shí)代特征為主旨，整體考慮廣場(chǎng)布局規(guī)劃。

5.協(xié)調(diào)統(tǒng)一原則。

　　城市廣場(chǎng)要營(yíng)造人們活動(dòng)與交往的場(chǎng)所空間，注重與周圍建筑環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一;注重與街道的協(xié)調(diào)統(tǒng)一;注重與周圍整體環(huán)境在空間、比例上的統(tǒng)一與協(xié)調(diào);注重與周圍環(huán)境在交通組織上的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。

6.多樣化原則。

　　廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的多樣性包括空間多樣性、設(shè)施多樣性以及功能的多樣性。參與活動(dòng)的人數(shù)、年齡、人們之間的關(guān)系不同等，就要求不同的空間形式。有容納幾百或幾十人的空間;有適合年輕人也有適合老年人的空間;有熟人需要的私密空間，也有陌生人需要的開放性空間。多樣的空間需要多樣的環(huán)境設(shè)施來支持，廣場(chǎng)因此變成了一個(gè)復(fù)雜多樣的具有可塑性的環(huán)境系統(tǒng)。

7.重視公眾參與原則。

　　在廣場(chǎng)空間環(huán)境中應(yīng)引導(dǎo)公眾積極投入?yún)⑴c，參與性不僅表現(xiàn)于市民對(duì)廣場(chǎng)各種活動(dòng)的參與，也體現(xiàn)在廣場(chǎng)的創(chuàng)作設(shè)計(jì)吸取市民的意愿和意見，從而提高創(chuàng)作的潛力。