以理念創(chuàng)新，打造城市文化核心競爭力。有競爭力的城市必須具有有競爭力的文化。隨著城市化的推進(jìn)和城市經(jīng)營的發(fā)展，中國城市經(jīng)營者越來越認(rèn)識到城市的文化理念定位和創(chuàng)新在城市經(jīng)營中的作用。山水城市、生態(tài)城市、花園城市、商貿(mào)城市、文化城市等以理念創(chuàng)新塑造城市品牌的概念層出不窮。城市經(jīng)營中，必須在城市產(chǎn)業(yè)、城市文化特征、城市風(fēng)格類型等問題上有一個比較明確的定位，在未來的世界城市之林中，城市將以什么形象出現(xiàn)，這是城市文化經(jīng)營的一個很重要的前提。在城市理念文化的具體設(shè)計中應(yīng)把握以下兩點(diǎn)：

　　一是要做到把城市核心理念當(dāng)成豐富城市文化內(nèi)涵的核心要素來看待。目前中國城市經(jīng)營中，往往把城市的理念文化當(dāng)作趕時髦的城市名稱來看待，在這種認(rèn)識下，提出的城市文化理念缺乏深度和內(nèi)涵，缺乏創(chuàng)新和個性，沒有真正表達(dá)出城市內(nèi)在的特質(zhì)。幾乎所有的城市都提出要建山水城、花園城。創(chuàng)新的和有價值的理念文化，它既包含著一個城市的過去、現(xiàn)在與未來，更是這個城市經(jīng)濟(jì)、社會與自然等多方位文化信息的濃縮和提升。

　　二是要做到把城市的理念文化當(dāng)成價值高度濃縮的原價值來看待。高度濃縮價值的理念文化來自高密度創(chuàng)新型的精神勞動。理念文化的這種特性，是理念文化設(shè)計成為文化體系設(shè)計中所需要創(chuàng)新性最強(qiáng)、知識密度和跨度最大、難度最高的設(shè)計。城市文化理念的設(shè)計必須在經(jīng)過廣泛的深入調(diào)查和充分認(rèn)證的基礎(chǔ)上進(jìn)行，此任務(wù)可以由專業(yè)化著名的咨詢公司承擔(dān)，應(yīng)避免僅僅成了領(lǐng)導(dǎo)的設(shè)計或常委會討論式的設(shè)計。

　　獨(dú)特的理念文化是一個城市文化的靈魂所在。但是如果理念文化不能轉(zhuǎn)化為充滿活力的行為文化，理念創(chuàng)新不能變成行動的創(chuàng)新，理念文化也就會失去其應(yīng)有的價值。所以，要提升城市文化競爭力，就有一個在理念文化的指導(dǎo)下，如何進(jìn)行城市行為文化建設(shè)的問題。不可否認(rèn)，文化藝術(shù)、教育宣傳確實是文化建設(shè)的內(nèi)容之一，然而，推動行為文化建設(shè)的最有效的途徑和杠桿是制度的設(shè)計和建設(shè)。

　　新制度理論告訴我們，人的社會存在就是在特定組織制度約束下的存在。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)在一個社會中，存在著有損社會文化和精神健康發(fā)展的不良行為時，決不能簡單地認(rèn)為這是一個個體的認(rèn)識問題，或是教育失敗的問題。從制度理論來看，這是一個制度缺陷問題。要從根本上糾正這種不良的行為文化，就應(yīng)當(dāng)從解決制度的缺陷著手。在城市文化經(jīng)營中，不僅要利用傳統(tǒng)的教育、文化活動這只有形之手，更要利用制度這只無形之手來推動行為文化的創(chuàng)新設(shè)計，以形成城市文化競爭力源頭之水。

　　從城市文化內(nèi)涵中，可以發(fā)現(xiàn)城市文化是系統(tǒng)整合的存在。成功的城市文化設(shè)計，應(yīng)當(dāng)是在充分展現(xiàn)城市文化內(nèi)容多樣性的同時，又不失文化整體中所要表達(dá)的傳神的內(nèi)在魅力和無形的吸引力。從這個意義上講城市文化的競爭力，就是一個城市的文化為這個城市所增添的內(nèi)涵的魅力和吸引力。在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，這種魅力和吸引力，不僅會使生活在這個城市人愛這個城市，為城市的發(fā)展而努力，而且吸引的人來這個城市。這樣文化的魅力就會變成吸引經(jīng)濟(jì)發(fā)展要素的生產(chǎn)力，變成這個城市財富的一部分。

　　但是要達(dá)到這樣一種效果，不僅要有一個具有內(nèi)在魅力的城市理念的設(shè)計，更需要有一個如何充分利用多樣性文化載體將這種理念內(nèi)涵變成人們?nèi)菀捉邮艿膫魃竦男畔⒌脑O(shè)計。城市經(jīng)營中，要使城市文化得到傳神的表現(xiàn)，文化設(shè)計過程中需要注意以下問題：第一，要實現(xiàn)行為文化、人文景觀文化、自然景觀文化三個系統(tǒng)文化的統(tǒng)一。三者之間要在相互輝映中實現(xiàn)所要表達(dá)內(nèi)容的聚焦，在聚焦中實現(xiàn)文化理念傳神的表現(xiàn)。要達(dá)到這樣一種境界，就必須走出傳統(tǒng)的城市規(guī)劃的路子，使城市建筑和城市景觀的設(shè)計，既不能成為表現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)偏好的設(shè)計，也不能成為單純的設(shè)計者個人技術(shù)和藝術(shù)才能展現(xiàn)的設(shè)計，而應(yīng)當(dāng)是在市民參與的基礎(chǔ)上有各方面專家參加的綜合設(shè)計。城市的建筑語言不能成為簡單的建筑美學(xué)的符號，而應(yīng)當(dāng)是展現(xiàn)城市特有理念的符號。第二，物質(zhì)與精神兩元相統(tǒng)一。就是要在城市文化設(shè)計中，實現(xiàn)公共文化產(chǎn)品形成的外溢資產(chǎn)與產(chǎn)業(yè)文化系統(tǒng)產(chǎn)出的私人產(chǎn)品之間的良性互動。城市文化設(shè)計在考慮如何利用公共文化的魅力提高城市吸引力的同時，還要考慮如何推動產(chǎn)業(yè)文化的發(fā)展，實現(xiàn)城市文化產(chǎn)品的輸出，提高城市的輻射力。

　　如何在城市文化設(shè)計的指導(dǎo)下，創(chuàng)造性地進(jìn)行城市文化增值經(jīng)營，是城市經(jīng)營亟需解決的問題。城市文化經(jīng)營所面臨的任務(wù)，就是要通過城市文化經(jīng)營，將城市像品牌產(chǎn)品一樣營銷出去。城市文化經(jīng)營歸根到底是如何將城市文化的傳神魅力變成城市品牌和城市競爭力。

　　所謂城市文化聚焦經(jīng)營，就是選定最能表示城市內(nèi)涵和傳神魅力的文化標(biāo)識作為核心，在有限資源的條件下，充分利用各種文化載體和多種媒體手段，使整個城市最有效的文化信息不斷在城市文化標(biāo)識上積聚，使城市文化標(biāo)識在高度聚焦中閃光發(fā)亮，成為看得見、感受到的城市魅力和城市競爭力。城市文化的聚焦經(jīng)營，要求找出城市文化的核心內(nèi)涵，以文化創(chuàng)新設(shè)計為手段，有重點(diǎn)、有目標(biāo)的進(jìn)行全方位的有效經(jīng)營；在城市的文化經(jīng)營的過程中要求保持在空間上聚焦、在時間上連續(xù)；城市的文化經(jīng)營要求在明確的城市文化標(biāo)識的前提下進(jìn)行，以形成城市文化經(jīng)營的聚焦效應(yīng)。