要做一名優(yōu)秀建筑師，就必須進行各方面的修養(yǎng)。首先要有深厚的理論修養(yǎng)，要有尋找問題、分析問題并解決問題的修養(yǎng)，要有職業(yè)道德和責任心的修養(yǎng)，要有批評與自我批評的修養(yǎng)，要有腳踏實地的工作作風的修養(yǎng)，要有全局概念和解決局部問題的修養(yǎng)，要有與他人友善共處的修養(yǎng)，以及要有各類科學知識的修養(yǎng)等。

　　端正心態(tài)，放下包袱，活到老學到老。我在美國曾與共事的最年長的建筑師是84歲，讓我欽佩的不是他的健康，而是他認真工作的態(tài)度、不倦學習的精神、虛心聽取意見的胸襟和毫無保留的氣度，所有與之工作過的人都受益匪淺、與之交談如讀一本書。有修養(yǎng)的建筑師絕不計較個人的名譽和地位，絕不以專家自居，絕不要求別人尊重他/她，正因為這樣，人們反而自覺地尊重他/她。這正是我們的職業(yè)建筑師需要學習和體驗的，也正是本文所提倡的修養(yǎng)。

　　如何學習優(yōu)秀建筑師的修養(yǎng)，要學其本質(zhì)，而不是膚淺的詞匯與外表。修養(yǎng)不是一句空洞的口號，也不是外表的包裝修飾，而是將內(nèi)在的充實（自我修養(yǎng)的過程）與現(xiàn)實中的工作聯(lián)系在一起。沒有人是生而知之的，絕大多數(shù)人必須經(jīng)過刻苦努力奮斗方能求得真理。

　　職業(yè)建筑師要求得進步，就必須下苦功夫，努力提高自己的修養(yǎng)。牢記修養(yǎng)不是唯心的、形式的、抽象的、空洞的和脫離實際的，修養(yǎng)是實實在在的行動，修養(yǎng)是鍥而不舍的努力，修養(yǎng)是苦盡甘來的感悟。

　　職業(yè)建筑師在進行自我修養(yǎng)時，必須與實際緊密聯(lián)系起來。也就是說，在工作實踐中鍛煉并提高自己，并將修養(yǎng)心得運用到自己的實踐中去，虛心聽取別人的意見和批評，認真分析、研究實際問題，總結(jié)工作中的教訓，并根據(jù)這些來檢驗自己的修養(yǎng)是否正確。

　　上世紀初，由瓦爾特.格羅皮烏斯在德國魏瑪創(chuàng)立包豪斯學校以來，建筑不再是單一的一門學科為公眾服務(wù)了，它匯集了建筑、繪畫、雕塑、工藝、室內(nèi)、家具、舞臺、裝幀、工業(yè)設(shè)計等藝術(shù)形式，要求建筑師同時又是雕塑家和畫家。包豪斯思想的現(xiàn)實意義在于：一、追求藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一；二、明確設(shè)計的目的是為“人”，而非建筑本身；三、設(shè)計必須遵循自然與客觀的規(guī)律。

　　建筑之最大魅力正在于它是藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)晶。作為一個職業(yè)建筑師必須弄清楚藝術(shù)和技術(shù)之基本含義及內(nèi)容。藝術(shù)與技術(shù)之不同在于：藝術(shù)需要一份靈感與悟性，求的是心有靈犀一點通；而技術(shù)講究的是準確與理性，來不得半點虛假與湊合。

　　職業(yè)建筑師必須學習現(xiàn)代建筑的設(shè)計方法。必須從哲學思想與科學思維兩方面來武裝自己的頭腦。首先必須學習現(xiàn)代建筑的來龍去脈，搞清楚現(xiàn)代建筑的真正含義與內(nèi)容，學會用科學的方法去思維。

　　職業(yè)建筑師必須樹立以人為本的設(shè)計理念，始終將功能放在首位，體認到建筑是為人服務(wù)的基本觀念，并以此觀念貫徹到建筑實踐中去。

　　職業(yè)建筑師必須認真地、虔誠地學習和研究自己的、具有鮮明特色的民間建筑及民族文化。每一個國家都有其獨特的民族文化，那是其民族的精神，沒有了這一點，民族便失去了生存的意義，其建筑也失去了生存的根。一個不尊重自己文化的民族自然也無法贏得別人的尊重。

　　職業(yè)建筑師必須孜孜不倦地從繪畫、雕塑、工藝、室內(nèi)、家具、舞臺、裝幀、工業(yè)設(shè)計等不同藝術(shù)形式中吸取不同的養(yǎng)分。建筑師應(yīng)身體力行，放下架子，自己動手，唾棄“君子動口不動手”的迂腐思想。

　　職業(yè)建筑師必須堅持自己的追求，不被外界所影響，不要陷入應(yīng)酬的泥塘，更不要被酒色財氣拖入無底的深淵。建筑師應(yīng)自覺地凈化自己的心靈，拋開個人的私心雜念，潛心修養(yǎng)，有空多閱讀。

　　職業(yè)建筑師必須養(yǎng)成嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。建筑師不是純粹的藝術(shù)家或文學家，建筑師必須首先是工程師，然后才是建筑師。建筑學是一門將社會學、宗教、心理學、哲學等主觀意識通過空間、實體等手段，依據(jù)客觀條件來滿足使用功能的一門藝術(shù)，建筑師便是從事這門藝術(shù)的人。

　　三、十種常見無修養(yǎng)建筑師的臉譜

　　臉譜一，既無理論修養(yǎng)，又無使命感，僅為了混一碗飯吃。這類建筑師屬于碌碌無為型，做一天和尚撞一天鐘，得過且過，飽食終日，無所用心；如果他/她們?nèi)韵Ｍ�在建筑界繼續(xù)混下去，屬于在新形勢下最危險的一群。

　　臉譜二，根本不懂現(xiàn)代建筑的真正內(nèi)容、含義及背景，只是高舉“現(xiàn)代主義”的旗幟，空喊“現(xiàn)代主義”的口號，空背“現(xiàn)代主義”的術(shù)語，狐假虎威。這類建筑師疏于自我修養(yǎng)，深怕別人探得其真實水平，裝模作樣，夸夸其談，誤人子弟，為害不淺。

　　臉譜三，濃厚的個人主義和自私自利思想，將個人利益擺在首位，把顧客的利益放在后面。這類建筑師好以自我為中心，從不為他人著想，沒有也不愿意弄清楚建筑師的職責與定位，將自己的利益凌駕于別人之上，其結(jié)果必將是被主流社會唾棄。

　　臉譜四，自高自大、目中無人、愛出風頭，有了一點成績便盛氣凌人、不可一世，無法平等地對待他人，更不能接受別人正確的批評和意見。這類建筑師屬于小人得志，井底之蛙，夜郎自大，稍有成績便飄飄然，不知天高地厚，更不知一山更比一山高的道理。

　　臉譜五，抬高自己、打擊別人，見不得別人比自己強，總想詆毀別人的成績，別人有錯誤或挫折，便幸災(zāi)樂禍。這類建筑師心胸狹隘，容不得他人進步，自己沒有修養(yǎng)，便不容許他人有修養(yǎng)，屬于具有濃厚小市民氣息的一群，將主要精力消耗在與專業(yè)不相干，甚至見不得人的勾當上。

　　臉譜六，思想僵硬、頑固不化，害怕創(chuàng)新改革，拒絕新生事物。這類建筑師大多膽小怕事，墨守成規(guī)，不思上進。

　　臉譜七，急功近利，唯利是圖，見錢眼開。這類建筑師是新形勢下產(chǎn)生的新類型，要錢可以不要臉，更談不上什么尊嚴與修養(yǎng)了。

　　臉譜八，計較小事，不識大體，缺乏全局觀念。這類建筑師眼光短淺，好鉆牛角尖，好貪小利，缺乏整體思想和長遠計劃，謹小慎微，顧此失彼，與臉譜一有近似之處。

　　臉譜九，故弄玄虛，嘩眾取寵，偏愛玩弄文字游戲。這類建筑師常有不尋常的背景，生活在個人的小圈子里，不食人間煙火，大有將建筑學變?yōu)樾�學之勢，走火入魔，金玉其外，敗絮其中。

　　臉譜十，倚老賣老，指手畫腳，常以某某專家自居，并擔任某某職務(wù)。這類建筑師靠吃老本過日子，與臉譜六有近似之處，是建筑事業(yè)前進的絆腳石，攔路虎。

　　以上十種無修養(yǎng)建筑師在建筑界占有不少比例，阻礙了中國建筑事業(yè)的進步，也多少影響了下一代的成長。建筑是一門終生的事業(yè)，一門偉大而又艱辛的事業(yè)，一門前赴后繼的事業(yè)。要想杜絕建筑界存在著的種種不良風氣，提高中國建筑的整體素質(zhì)，必須從我做起，從現(xiàn)在做起，認真思考中國建筑的出路，必將得出自我修養(yǎng)的重要性。

　　職業(yè)建筑師進行自我修養(yǎng)的目的就是將自己鍛煉成為一名優(yōu)秀建筑師。建筑師如果只有偉大而高尚的理想，而不能腳踏實地地將理論與實踐相結(jié)合地工作，他/她將只是一個空想家、空談家和學究。相反，如果只有埋頭苦干，不注意自我修養(yǎng)，則將自己淪為一個平庸無為的繪圖員。只有理論與實踐結(jié)合起來，才能將自己鍛煉成為一名優(yōu)秀建筑師。