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這種"一池三山"的布局對后世園林有深遠(yuǎn)影響，并成為創(chuàng)作池山的一種模式，促成了園林藝術(shù)的發(fā)展。這中在宮苑里鑿池筑島，用造闊的方式來摹擬東神山，對傳統(tǒng)中國園林空間的發(fā)展至少具有以下顯著的意義：

(1)完整的主附水體的建立：漢上林苑不但擁有數(shù)量眾多的大小池沼作為附屬水體，而且具備了太液池、昆明池這樣水面浩瀚的主水。昆明池遺址的面積至今仍是清代圓明園、長春園、萬春園面積總和的三、四倍。同時，主附水體之間已有明確的仰承呼應(yīng)關(guān)系。班固云?前唐中(池)而后太液，覽滄海之湯湯。"數(shù)量眾多，相互映襯的水面形態(tài)，千姿百態(tài)的水體穿插于龐大宮苑建筑和山體之間，大大開拓了園林藝木空間，產(chǎn)生高低錯落、起伏有致的和諧韻律。

(2)為中國園林山水體系的確定奠定了基礎(chǔ)。山體與水體之間的關(guān)系由過去長期的一水環(huán)一山，一池環(huán)一臺變成了一龐大水體環(huán)繞三山，大大地豐富和發(fā)展了園林空間藝術(shù)，促進(jìn)了園林藝術(shù)的發(fā)展。

(3)以水體為紐帶的山、水、建筑組合關(guān)系的建立在已往單純的山或高臺建筑為核心，以道路建筑為紐帶的園林形式中加入了以水體為核心和紐帶的新格局。這不僅大大豐富了園林藝術(shù)手段，促進(jìn)山、水、建筑及植物景觀間更復(fù)雜的穿插、滲透、映襯等組合關(guān)系的出現(xiàn)和發(fā)展，為傳統(tǒng)園林最終采取一種流暢柔美、富于自然韻致的組合方式準(zhǔn)備了必要的條件。

"一池三山"的模式后來為歷代皇家宮苑所沿用，并影響到宮苑以外的園林，如揚州曾有"小方壺園"，蘇州留園有"小蓬萊"，杭州三潭印月景區(qū)有"小瀛洲"等。