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4)建筑中的古道傳承

重視人與自然的樓閣與塔

山西洪洞廣勝上寺的飛虹塔

中國的文化精神，特別重視人與自然的融洽相親，樓閣就很能體現(xiàn)這種特色。天無極，地?zé)o垠，在廣漠無盡的大自然中，人們并不安足于自身的有限，而要求與天地交流，從中獲得一種精神升華的體驗。嫦娥、羽人、飛仙是表現(xiàn)這種追求的神話幻想，樓臺觀榭則是現(xiàn)實的體現(xiàn)。所以中國的樓閣和歐洲古代的樓房在精神風(fēng)貌上有明顯不同：后者用磚石砌造，只開著不大的窗子，樓外沒有走廊，內(nèi)外相當(dāng)隔絕，強(qiáng)調(diào)垂直向上的尖瘦體形，似乎對大地不屑一顧，透露了人與自然的隔閡。

中國的樓閣則相當(dāng)開敞，樓內(nèi)樓外空間流通滲透，環(huán)繞各層有走廊，供人登臨眺望；水平方向的層層屋檐、環(huán)繞各層的走廊和欄干，大大減弱了總體豎高體形一味向上升騰的動勢，使之時時回顧大地；凹曲的屋面、翹彎的屋角避免了造型的僵硬冷峻，優(yōu)美地鑲嵌在大自然中，仿佛自己也成了天地的一部分，寄寓了人對自然的無限留戀。有許多詩文就鮮明表達(dá)了樓閣的這種人文精神，如"白日依山盡，黃河入海流；欲窮千里目，更上一層樓。"就道出了詩人登樓遠(yuǎn)觀，蕩滌胸懷，浴乎天地之間的真切感受。從頗富意境的各種樓名，也可見出這層意思，如望海樓、見山樓、看云樓、得月樓、煙雨樓、清風(fēng)樓、吸江閣、凌云閣、迎妲閣、夕照閣等皆是。

歷史上的樓閣除佛寺宮殿所有者外，享有盛名者大都具有游觀建筑性質(zhì)，多建在風(fēng)景佳勝之地或園林中，如著名的江南三大名樓黃鶴樓、滕王閣、岳陽樓等。選址常在城市邊緣臨江或臨湖地段，便于眺望并與城市聯(lián)系密切，宜于"得景"，尺度和造型都經(jīng)過精心構(gòu)思，建筑和自然有和諧的呼應(yīng)。樓閣本身也補(bǔ)充了自然之美，成為被觀賞的對象，稱為"成景"。