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"外八廟"

普陀宗乘全景

明代至清康熙、乾隆時(shí)期，是中國(guó)建筑藝術(shù)史發(fā)展上的第三個(gè)高潮。清代的成就之一，就是在內(nèi)地也建造了許多規(guī)模宏大的喇嘛教建筑。承德避暑山莊附近的"外八廟"，就是其重要作品。

"外八廟"在避暑山莊東、北兩面，其實(shí)是12座廟，從康熙五十二年(1713)開(kāi)始建造，前后歷時(shí)近70年建成�，F(xiàn)在保存完好的還有8座，以普寧寺、普樂(lè)寺、普陀宗乘廟和須彌福壽廟規(guī)模最大、也最重要、全是藏漢混合式。比較而言，普寧、普樂(lè)二寺的漢式成分較多，普陀宗乘和須彌福壽藏式風(fēng)格較明顯。

普寧寺建于乾隆二十年（1755），以一條明顯的中軸線(xiàn)貫穿南北，前部是典型的華北漢式佛寺布局，屬官式建筑，有照壁、牌樓、寺門(mén)、碑亭、鐘樓和鼓樓、天王殿、東西配殿和大雄寶殿；后部地勢(shì)陡然高起近10米，臺(tái)地上有主體建筑大乘閣，帶有更多的西藏建筑風(fēng)格。

大乘閣為四層，基本漢式，但屋頂模仿西藏桑鳶寺，是在四角各建一亭，中央聳起重榴大亭，象征宇宙中心須彌山。閣內(nèi)空間高達(dá)24米，有巨大的千手千眼觀音。閣周?chē)��?4座大小臺(tái)、殿，代表繞須彌山出沒(méi)的太陽(yáng)、月亮、四大部洲和八小部洲。四角各有一座喇嘛塔，為白、黑、紅、綠四色，代表佛的"四智"或四大天王。后部包圍整組建筑的波浪形圍墻，是金剛大輪圍山。整組建筑象征從印度傳人西藏的所謂"曼荼羅"圖式，形成一種漢地罕見(jiàn)的新穎形式。

普陀宗乘廟

普陀宗乘廟在避暑山莊正北，建于乾隆三十二年（1767），規(guī)模很大，是對(duì)拉薩布達(dá)拉宮的模仿，但加入了很多漢式建筑手法。全廟地形前低后高，落差很大�？偲矫婵煞智啊⒅�、后三部：前部仍是漢式建筑軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)布局方式，沿中軸線(xiàn)有城樓樣的寺門(mén)、巨大的碑亭、在一座臺(tái)子上并列5座喇嘛塔的五塔門(mén)，還有琉璃牌坊；中部面積最大，山坡上散布10余座小"白臺(tái)"和喇嘛塔，模仿布達(dá)拉宮宮前建筑；最后的山坡高處是寺廟主體，模仿布達(dá)拉官，由中央紅臺(tái)和左右白臺(tái)組成，臺(tái)頂也露出幾座鎏金漢式屋頂。這些"臺(tái)"實(shí)際上是外面圍繞著平頂樓房的一個(gè)個(gè)方院，紅臺(tái)里有方形重?fù)?jù)攢尖頂?shù)娜f(wàn)法歸一殿，東、西白臺(tái)內(nèi)分別是戲臺(tái)和千佛閣。