(一)選題意義

　　1.理論意義：本文結(jié)合群體性事件的形成、爆發(fā)、發(fā)展、高潮、平息的過程從政府信息發(fā)布通道不暢，大眾傳播的弱化，公共輿論的形成，流言與謠言的迅速蔓延來研究信息的傳播與管理過程，在應(yīng)對(duì)群體性事件中政府和媒體除了擔(dān)負(fù)好把關(guān)人的同時(shí)應(yīng)該擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，在議程設(shè)置過程中防止社會(huì)偏離。在充分研究受眾心理的前提下，把握好大眾傳播和人際傳播之間的平衡。在結(jié)合傳播學(xué)理論立足群體性事件在我國(guó)的實(shí)際情況，找出一條符合我國(guó)國(guó)情的預(yù)防應(yīng)對(duì)群體性事件的道路。

　　2 現(xiàn)實(shí)意義：現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)和群體利益明顯分化的社會(huì)，各種利益訴求的表達(dá)、利益矛盾的沖突，將成為一種常規(guī)性的社會(huì)現(xiàn)象。如果有比較成熟的社會(huì)組織能整合分化民眾的利益的表達(dá)與訴求，有政府提供的意見表達(dá)與回應(yīng)的平臺(tái)，從而會(huì)很好的舒緩國(guó)家與社會(huì)民眾之間的矛盾，減少群體性事件的發(fā)生。 當(dāng)前我國(guó)政府傳播機(jī)制機(jī)制存在信源開放度不高、信道暢通度不高、信息保真度不高等問題。正由于政府信息失衡，而大眾傳播在與政府博弈中被弱化，從而導(dǎo)致人際和群體傳播這種替代性傳播方式占據(jù)了主導(dǎo)地位。當(dāng)民眾的意見和情緒失去控制，其訴求集中爆發(fā)出來而走向非理性對(duì)抗，就像地震能量一樣，社會(huì)的壓力遲早要釋放。不讓其通過大眾傳媒和政府所提供的平臺(tái)緩慢釋放，它會(huì)來的更猛、更狠，會(huì)嚴(yán)重?fù)p害國(guó)家社會(huì)結(jié)構(gòu)。因此從理論上分析政府、媒體在群體性事件中所扮演的角色和所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定都具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　(二)文獻(xiàn)綜述

　　1.理論的淵源及演進(jìn)過程

　　a.議程設(shè)置如何起到引導(dǎo)輿論的作用

　　b.輿論研究的社會(huì)性理學(xué)維度

　　c.大眾傳播與人際傳播 “社會(huì)模仿”理論

　　e.說服理論與傳播效果的研究

　　f.中國(guó)媒體宣傳的特點(diǎn)

　　g.新聞傳媒在和諧社會(huì)建設(shè)中的輿論導(dǎo)向功能

　　2.國(guó)內(nèi)有關(guān)研究的動(dòng)態(tài) “群體性事件”可以說是我國(guó)發(fā)明的專有名詞了，可以看看中共《黨的建設(shè) “群體性事件是指由某些社會(huì)矛盾引發(fā)，特定群體或不詞典》中給出的解釋：特定多數(shù)人聚合臨時(shí)形成的偶合群體，以人民內(nèi)部矛盾的形式，通過沒有合法依據(jù)的規(guī)模性聚集、對(duì)社會(huì)造成負(fù)面影響的群體活動(dòng)、發(fā)生多數(shù)人間語言行為或肢體行為上的沖突等群體行為的方式，或表達(dá)訴求和主張，或直接爭(zhēng)取和維護(hù)自身利益，或發(fā)泄不滿、制造影響，因而對(duì)社會(huì)秩序和社會(huì)穩(wěn)定造成負(fù)面重大影響的各種事件。”但事實(shí)上群體性事件是突發(fā)性事件中的一種，國(guó)外并不是沒有，他們?cè)谶@方面的研究可以劃歸到危機(jī)公關(guān)里面，國(guó)外在這方面有較豐富的經(jīng)驗(yàn)，有很多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的地方。 但我們要認(rèn)清我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)結(jié)構(gòu)是紡錘狀社會(huì)結(jié)構(gòu)，他們有非常穩(wěn)定的中產(chǎn)階級(jí)，而我國(guó)還處在金字塔的社會(huì)機(jī)構(gòu)時(shí)期，在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，無論是政府還是媒體對(duì)于群體性事件都比較敏感。由于政治方面的因素，我國(guó)這方面的研究還比較匱乏，但由于近幾年我國(guó)的群體性事件呈爆發(fā)性趨勢(shì)，相關(guān)的傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)方面的研究才漸漸發(fā)展起來。

　　3.我的看法 現(xiàn)今的群體性事件爆發(fā)是由當(dāng)今的媒介環(huán)境決定的，這是一個(gè)大眾傳播的時(shí)代，這是一個(gè)議程設(shè)置把關(guān)人具有巨大能量的時(shí)代，但由于大眾媒介與政府的博弈中一直處于弱化的地位，而政府又沒有扮演好好輿論引導(dǎo)者的角色，魔彈論是在這個(gè)時(shí)代行不通的。 另一方面這是一個(gè)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，新的傳播媒介層出不窮，在大眾媒介高速發(fā)展的今天，人際傳播也不再是口口相傳的年代了，手機(jī)群發(fā)、論壇跟帖、微博等等將人際傳播帶入了一個(gè)新的時(shí)代。政府宣傳、大眾傳媒依然強(qiáng)勢(shì)，但人際傳播已經(jīng)成為一種不可忽視的輔助傳播途徑，當(dāng)前兩種無法表達(dá)金字塔底層的呼喚與訴求時(shí)，人際傳播這種“非主流”的傳播途徑將會(huì)把輿論引導(dǎo)向另一個(gè)方向，民意可能會(huì)發(fā)展成民怨甚至成為民怒。種種現(xiàn)實(shí)已經(jīng)逼著政府、媒介走向臺(tái)前，直面金字塔的最底層。

　　(三)論文提綱

　�、�、前言

　�、�、結(jié)合“617 群體性事件”的爆發(fā)分析群體性事件產(chǎn)生的傳播學(xué)因素

　　1. 分析公眾輿論產(chǎn)生的條件

　　2. 政府與媒體不作為的原因

　　3. 公眾輿論主體的社會(huì)心理學(xué)分析 Ⅲ、結(jié)合“617 群體性事件”的發(fā)展、高潮、平息，分析政府、媒體、民眾在此事件中所扮演的角色。

　�、�、結(jié)合“617 群體性事件”整個(gè)過程，提出有效的預(yù)防和處理群體性事件的途徑。

　　1、政府作為信源的最終控制者應(yīng)當(dāng)保證信源的公開度、信道的暢通度、信源 的保真度，應(yīng)該是積極的預(yù)防而不是被動(dòng)的去處理。

　　2、媒體在政府允許的平臺(tái)上所應(yīng)該發(fā)揮的積極作用。

　　3、民眾訴求通道的選擇

　　Ⅴ、結(jié)論(四)論文寫作進(jìn)度安排