學(xué)位論文水平的高低，當(dāng)然首先是決定于作者的整體文化素質(zhì)、理論思維能力和創(chuàng)造力的高低，決定于作者研究的深度，以下是小編搜集整理的學(xué)位論文寫(xiě)作的幾個(gè)問(wèn)題，供大家閱讀參考。

　　(一)對(duì)學(xué)位論文決不能掉以輕心

　　有的同學(xué)學(xué)位論文寫(xiě)得不好，主要原因是他下工夫不夠，下工夫不夠，又是因?yàn)樗麑?duì)學(xué)位論文不重視，掉以輕心。這些同學(xué)不了解，碩士論文或博士論文是一個(gè)人的文化素質(zhì)、學(xué)術(shù)水平、創(chuàng)造性和學(xué)風(fēng)的集中體現(xiàn)，它在很大程度上可以顯示一個(gè)人在學(xué)術(shù)上有多大的發(fā)展前途。所以，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，碩士論文或博士論文應(yīng)該成為他的治學(xué)道路和人生道路上的一座里程碑，決不能掉以輕心。不論是碩士生還是博士生，在三年的學(xué)習(xí)期間，都應(yīng)該全力以赴，用盡心血，把學(xué)位論文寫(xiě)好，使它達(dá)到可能達(dá)到的最高水平。

　　這就像一個(gè)演員第一次正式登臺(tái)演出。演藝界的人都知道第一次正式登臺(tái)演出對(duì)一個(gè)演員是何等重要，因?yàn)檫@是一個(gè)演員第一次向觀眾展現(xiàn)自己的藝術(shù)才華、藝術(shù)功力和藝術(shù)風(fēng)格。如果這次演出演“砸”了，對(duì)他一生的藝術(shù)道路會(huì)有多大的影響?很可能他的藝術(shù)生命從此就結(jié)束了。

　　學(xué)位論文寫(xiě)不好，還因?yàn)橛械拇T士生或博士生缺乏一種學(xué)術(shù)的渴望，缺乏一種學(xué)術(shù)的熱情和學(xué)術(shù)的追求。我認(rèn)為，一個(gè)人不論將來(lái)從事什么工作和職業(yè)，只要你進(jìn)入大學(xué)攻讀碩士學(xué)位或博士學(xué)位，你就應(yīng)該有一種學(xué)術(shù)的渴望，應(yīng)該有一種學(xué)術(shù)的熱情和學(xué)術(shù)的追求。但是我們?cè)谟械耐瑢W(xué)身上看不到這種學(xué)術(shù)渴望、學(xué)術(shù)熱情和學(xué)術(shù)追求。有的同學(xué)在考進(jìn)北大之前，給北大的老師寫(xiě)信，表明自己如何迫切地希望進(jìn)入北大學(xué)習(xí)，表明自己渴望獻(xiàn)身學(xué)術(shù)。但是一旦進(jìn)入北大，他就變了。學(xué)校和院系組織的國(guó)內(nèi)外一流學(xué)者主講的學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，他沒(méi)有興趣去聽(tīng)。本學(xué)科和相鄰學(xué)科的新的學(xué)術(shù)成果和學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，他漠不關(guān)心。他也不抓緊時(shí)間讀書(shū)。也不知道他整天干什么，但有一點(diǎn)可以肯定，就是他對(duì)學(xué)術(shù)很冷淡，學(xué)術(shù)在他生活中不占主要位置。你們想，這樣一種精神狀態(tài)，他的學(xué)位論文怎么可能寫(xiě)好?對(duì)于這些同學(xué)，要想寫(xiě)出一篇高質(zhì)量、高水平的學(xué)位論文，首先要調(diào)整自己的人生目標(biāo)和精神狀態(tài)，要在自己身上重新激發(fā)出一種學(xué)術(shù)渴望、學(xué)術(shù)熱情和學(xué)術(shù)追求。

　　為了寫(xiě)好學(xué)術(shù)論文，我建議大家平時(shí)經(jīng)常動(dòng)手寫(xiě)點(diǎn)東西，養(yǎng)成寫(xiě)文章的習(xí)慣。因?yàn)閷?xiě)文章可以推動(dòng)自己思考，可以使自己把一個(gè)問(wèn)題想得深入，使自己的思想系統(tǒng)化，還可以使自己發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題。平時(shí)寫(xiě)文章也不一定寫(xiě)大文章，可以寫(xiě)點(diǎn)小文章，讀書(shū)筆記，工作的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)，逐漸積累起來(lái)，過(guò)一段時(shí)間加以整理，看看自己的思想中有沒(méi)有出現(xiàn)有意思的東西，或者值得進(jìn)一步探討的問(wèn)題。

　　(二)選好題目

　　有人說(shuō)：“選好題目，就是成功的一半。”我想這話(huà)是有道理的。所以確定論文題目不要草率。要對(duì)你研究的這個(gè)領(lǐng)域做一番比較廣泛、比較深入的調(diào)查研究，看一看你這個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的整體狀況如何，別人都在做什么，有哪些有價(jià)值的課題還是空白，有哪些課題雖然有人做了但還可以繼續(xù)深入，還要看一看由于社會(huì)的發(fā)展或?qū)W科的發(fā)展出現(xiàn)了哪些新的課題，等等，在這個(gè)基礎(chǔ)上，再來(lái)確定自己的題目。

　　在選題的時(shí)候有兩個(gè)常見(jiàn)的誤區(qū)：1、最喜歡選過(guò)去自己熟悉的題目，或者過(guò)去自己做過(guò)的題目;2、最喜歡選現(xiàn)在最熱門(mén)的題目。這是兩個(gè)誤區(qū)。自己熟悉的或自己做過(guò)的題目未必是好題目，同樣，熱門(mén)的題目也未必是好題目。

　　根據(jù)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，大家在選擇題目時(shí)要考慮以下幾點(diǎn)：

　　1、學(xué)位論文的選題，特別是博士論文的選題，最好能與學(xué)科建設(shè)結(jié)合起來(lái)。例如你們是藝術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)的研究生，你們要搞清楚(在導(dǎo)師幫助下)，在藝術(shù)學(xué)基本理論方面和藝術(shù)學(xué)各個(gè)分支學(xué)科有哪些前沿課題需要突破和推進(jìn)，在中國(guó)藝術(shù)思想史和西方藝術(shù)思想史上有哪些重要的環(huán)節(jié)(人物、著作、范疇、思潮、學(xué)派)還沒(méi)有人研究，或者還沒(méi)有研究清楚，還有當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)藝術(shù)學(xué)學(xué)科提出了哪些迫切需要解決的新的理論問(wèn)題，你可以從這里產(chǎn)生你的題目。這樣的題目寫(xiě)得好，就可能對(duì)解決學(xué)科建設(shè)中的某個(gè)前沿課題或填補(bǔ)學(xué)科建設(shè)的某個(gè)重要環(huán)節(jié)的空白做出貢獻(xiàn)，后面的人進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域就必定要參考你的研究成果，你的論文在學(xué)科建設(shè)的歷史上就有自己的價(jià)值和地位。

　　2、你選的題目必須要有足夠豐富的材料。如果材料太少，文章就很難做，你有天大的本事也寫(xiě)不好。因?yàn)檎擖c(diǎn)總是從材料中提煉出來(lái)的，沒(méi)有足夠的材料，你怎么提煉你的論點(diǎn)?

　　3、你選的題目應(yīng)該是可以做出新意的。學(xué)術(shù)論文特別是博士論文總應(yīng)該提出一點(diǎn)新的思想。要避免老一套，避免簡(jiǎn)單重復(fù)前人(或今人)說(shuō)過(guò)的話(huà)。在這個(gè)問(wèn)題上，清代大思想家葉燮有一些話(huà)說(shuō)得非常好。例如他說(shuō)：

　　仆嘗論古今作者，其作一文，必為古今不可不作之文，其言有關(guān)于天下古今者，雖欲不作而不得不作�；蚯叭宋丛�言之，而我始言之，后人不知言之，而我能開(kāi)發(fā)言之，故貴乎其有是言也。若前人已言之，而我摹仿言之，今人皆能言之，而我隨聲附和言之，則不如不言之為愈也。(《已畦文集》卷十三《與友人論文書(shū)》)

　　所以我們特別強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性、原創(chuàng)性。我們很多博士論文一個(gè)最大的問(wèn)題就是缺乏新意，缺乏原創(chuàng)性，只是把前人(或今人)說(shuō)過(guò)的話(huà)再重復(fù)說(shuō)一遍。例如大家寫(xiě)尼采，我也寫(xiě)尼采，大家寫(xiě)海德格爾，我也寫(xiě)海德格爾，但只是把別人說(shuō)過(guò)的話(huà)重復(fù)說(shuō)一遍，這樣的文章就沒(méi)有意思，也沒(méi)有價(jià)值�，F(xiàn)在人文學(xué)科領(lǐng)域這種現(xiàn)象比較普遍，刊物上的論文不少，出的書(shū)也不少，但常�？梢钥吹饺~燮說(shuō)的那種現(xiàn)象，“前人已言之，而我摹仿言之，今人皆能言之，而我隨聲附和言之”，就是一種低層次的重復(fù)。所以我們的學(xué)位論文要強(qiáng)調(diào)做出新意。從選題開(kāi)始就要注意這一點(diǎn)。

　　4、你選的題目應(yīng)該是你自己能夠掌握的。也就是說(shuō)，就你現(xiàn)有的功底和學(xué)力來(lái)說(shuō)，就你現(xiàn)有的知識(shí)準(zhǔn)備和理論準(zhǔn)備來(lái)說(shuō)，你選的題目是可以做下來(lái)的。例如，如果你選的題目需要有系統(tǒng)的、充分的西方歷史和西方文化的知識(shí)，而你過(guò)去缺乏這方面的準(zhǔn)備，現(xiàn)在再去臨時(shí)補(bǔ)課，你的文章就很難寫(xiě)好。所以你最好換一個(gè)題目。

　　選擇論文題目，選擇研究課題，這在很大程度上可以顯示你的修養(yǎng)和眼光，顯示你在這個(gè)學(xué)科領(lǐng)域有沒(méi)有一種理論的直覺(jué)。楊振寧曾提到愛(ài)因斯坦的一段話(huà)，我覺(jué)得很有啟發(fā)性。像愛(ài)因斯坦這樣的天才，他可以研究物理，也可以研究數(shù)學(xué)，為什么他選擇了物理呢?愛(ài)因斯坦晚年回答了這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)：

　　在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，我的直覺(jué)不夠，不能辨認(rèn)哪些是真正重要的研究，哪些只是不重要的題目。而在物理領(lǐng)域，我很快學(xué)到怎樣找到基本問(wèn)題來(lái)下功夫。

　　愛(ài)因斯坦這段話(huà)啟示我們兩點(diǎn)：第一，選擇研究課題，需要一種理論的直覺(jué)，一種理論的眼光和判斷力，而一個(gè)人要想具有這種理論的直覺(jué)，并不是一件輕而易舉的事，它可能是先天和后天的多種因素造成的。第二，這種選擇研究課題的能力，對(duì)于一個(gè)學(xué)者來(lái)說(shuō)，具有多么重要的意義，它在一定程度上決定一個(gè)學(xué)者在某一學(xué)科領(lǐng)域能不能取得成就以及到底能取得多大的成就。

　　(三)注重第一手的資料

　　第一手的資料就是原始資料。原始資料不僅最可靠，而且最有啟發(fā)性，最有包孕性，最能啟發(fā)你產(chǎn)生新鮮的思想。例如你研究《老子》，你就應(yīng)該注重《老子》這本書(shū)。但有的同學(xué)不是這樣，他研究《老子》，反而把《老子》的文本放在一旁，把主要精力都用于研究第二手資料，即古人和今人關(guān)于《老子》的論述。但是第二手資料有兩面性，它一方面可能引導(dǎo)你接近《老子》，幫助你認(rèn)識(shí)《老子》，另一方面卻又可能遮蔽了《老子》的本來(lái)面目，或者它彰顯了《老子》的某一個(gè)側(cè)面，卻遮蔽了《老子》的其他更多的側(cè)面。它會(huì)形成一個(gè)框框，如果你把自己的思想局限在這個(gè)框框中，那么你的頭腦就被封閉了，你永遠(yuǎn)搞不出新的東西。怎么突破這個(gè)框框?就是回到第一手資料，就前面的例子來(lái)說(shuō)，就是回到《老子》的文本�！独献印返奈谋静攀茄芯俊独献印返娜≈�不竭的源泉。

　　(四)注重提煉論點(diǎn)

　　論點(diǎn)是論文的支柱，是論文的靈魂。能不能提煉出有新意的論點(diǎn)，這是論文成敗的關(guān)鍵。論文寫(xiě)作最困難的不在搜集資料(當(dāng)然搜集資料有時(shí)也有難度，也要下苦功)，而在提煉論點(diǎn)。

　　現(xiàn)在我們有不少學(xué)位論文的問(wèn)題就是沒(méi)有論點(diǎn)，只是把材料分分類(lèi)，做一些介紹。例如論某個(gè)人的美學(xué)思想，只是把這個(gè)人關(guān)于詩(shī)歌、書(shū)法、繪畫(huà)等等的論述加以整理，一一加以介紹，但是沒(méi)有提出任何論點(diǎn)。其實(shí)這算不上是一篇論文，因?yàn)槲恼轮袥](méi)有“論”。

　　剛才說(shuō)過(guò)，提煉論點(diǎn)是論文成敗的關(guān)鍵，是論文寫(xiě)作的重中之重。能不能提煉出有新意的論點(diǎn)，這在很大程度上取決于一個(gè)人的理論思維能力。所以文科的研究生都要十分注重鍛煉和提高自己的理論思維能力。理論思維能力強(qiáng)的人，就會(huì)有我們前面提到的那種理論的直覺(jué)，他善于往深處想問(wèn)題，同樣的材料到了他手里，他就能夠提煉出新的東西，他寫(xiě)的文章理論色彩比較濃，讀起來(lái)有味道。

　　據(jù)我了解，有的同學(xué)的論文缺乏論點(diǎn)，有一個(gè)原因是他在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)只是靜止地看材料，而腦子沒(méi)有開(kāi)動(dòng)。結(jié)果頭腦里塞滿(mǎn)了材料，沒(méi)有空間了，腦子活躍不起來(lái)了，最后把這些材料都堆到文章里就算完成任務(wù)了。所以我建議大家一開(kāi)始就要注意“學(xué)”和“思”的結(jié)合，在對(duì)基本材料做了研究之后就開(kāi)始提煉論點(diǎn)，一邊提煉論點(diǎn)，一邊繼續(xù)研究其他材料和搜集新的材料，不要等到把所有材料都窮盡之后才開(kāi)始提煉論點(diǎn)。

　　在這里我還想說(shuō)一點(diǎn)，就是在研究材料、提煉論點(diǎn)的過(guò)程中，你的頭腦里一定會(huì)出現(xiàn)各種各樣的想法，你要善于對(duì)自己的思想進(jìn)行篩選，要分析自己思想中哪些是有價(jià)值的東西，哪些是沒(méi)有價(jià)值的東西，哪些是深刻的東西，哪些是膚淺的東西，哪些是有新意的東西，哪些是平淡無(wú)味的東西，要及時(shí)抓住自己思想中出現(xiàn)的有價(jià)值的東西，有時(shí)是轉(zhuǎn)瞬即逝的東西，把它展開(kāi)，并盡力把它引向深入。有的同學(xué)不善于對(duì)自己的思想進(jìn)行篩選，不管有價(jià)值沒(méi)有價(jià)值，有新意沒(méi)有新意，全部都寫(xiě)進(jìn)文章。這也是文章寫(xiě)不好的一個(gè)重要原因。

　　提出論點(diǎn)，要有文獻(xiàn)資料的根據(jù)，要有分析。有一次一位同學(xué)寫(xiě)的論文第一頁(yè)上面就接連下了十幾個(gè)論斷，但沒(méi)有任何論據(jù)和分析。這就成了“武斷”。分析得透很不容易。這也是寫(xiě)文章很吃力的地方。王國(guó)維在討論唐宋詞的時(shí)候提出兩個(gè)概念：“隔”和“不隔”。我們可以把這兩個(gè)概念借用到這里來(lái)：分析透就是“不隔”，分析不透就是“隔”。這可以成為我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)術(shù)論文的一條標(biāo)準(zhǔn)。

　　(五)在寫(xiě)作的全部過(guò)程中都要繼續(xù)不斷往深處挖掘

　　當(dāng)你在研究材料和提煉論點(diǎn)的基礎(chǔ)上擬出論文的提綱之后，你就要?jiǎng)邮謱?xiě)初稿了。我想提醒大家的是，這個(gè)寫(xiě)作的過(guò)程不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單地把頭腦中已想好的東西記錄下來(lái)，而應(yīng)該仍然是一個(gè)充滿(mǎn)活力的過(guò)程，應(yīng)該是一個(gè)繼續(xù)發(fā)揮創(chuàng)造性的過(guò)程。這和藝術(shù)創(chuàng)作是相似的。用鄭板橋的說(shuō)法，藝術(shù)創(chuàng)作有兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是從“眼中之竹”到“胸中之竹”，第二個(gè)階段是從“胸中之竹”到“手中之竹”。從“眼中之竹”到“胸中之竹”當(dāng)然是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程，從“胸中之竹”到“手中之竹”同樣是一個(gè)充滿(mǎn)活力的創(chuàng)造的過(guò)程。所以在你的全部寫(xiě)作過(guò)程中，你都要繼續(xù)不斷地挖掘，要繼續(xù)搜尋新的資料，要進(jìn)一步往深處想問(wèn)題，繼續(xù)不斷地力求增加文章的深度、厚度和理論色彩。

　　(六)“慢—快—慢”的三段式

　　我根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，把論文寫(xiě)作或課題研究的整個(gè)過(guò)程概括成一個(gè)“慢—快—慢”的三段式，不一定普遍適用，說(shuō)一說(shuō)供大家參考。

　　第一段是“慢”，就是確定文章題目(或研究課題)要慢。不要匆匆忙忙就確定題目。要花點(diǎn)時(shí)間，甚至花幾個(gè)月時(shí)間，做一番調(diào)查研究，把自己的眼界拓寬一些，要經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，盡量選一個(gè)對(duì)你來(lái)說(shuō)是最好的題目。因?yàn)轭}目很重要，道理前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了。

　　第二段是“快”。題目一旦確定，就要立即上馬，盡快開(kāi)始搜集資料和研究資料，盡快開(kāi)始提煉論點(diǎn)，盡快開(kāi)始考慮文章的框架，盡快動(dòng)手寫(xiě)初稿。我們有一些同學(xué)正好相反，動(dòng)作太慢。一年過(guò)去了，問(wèn)他在干什么，回答說(shuō)還在看資料。有的一直拖到交論文前兩個(gè)月才動(dòng)手寫(xiě)初稿，那怎么會(huì)有充分的時(shí)間把文章寫(xiě)好?結(jié)果有的論文連文字也很粗糙，因?yàn)樗麤](méi)有時(shí)間反復(fù)修改，有的連句子都不通，有的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用得亂七八糟，有的甚至連錯(cuò)字、漏字都沒(méi)有改正。所以題目確定之后，一定要早動(dòng)手。這一點(diǎn)不僅寫(xiě)學(xué)位論文是如此，將來(lái)畢業(yè)出去做研究工作也是如此。這涉及到一個(gè)“創(chuàng)新度”的問(wèn)題。你看到一個(gè)題目或研究課題很有價(jià)值，肯定別的人也會(huì)看到。如果你不盡早動(dòng)手，別人動(dòng)手快，他的論文或研究成果搶先發(fā)表了，你在他后面發(fā)表論文或研究成果，你的論文或研究成果的“創(chuàng)新度”可能就會(huì)大受影響。如果你做得比他好，你的東西可能還有點(diǎn)價(jià)值，如果你做得還不如他，那你的東西就可能一點(diǎn)價(jià)值也沒(méi)有了。

　　第三段是“慢”，就是最后交稿要“慢”。一定要把這篇論文從內(nèi)容到形式都搞得盡可能完美，搞到按照你現(xiàn)有的水平所能達(dá)到的最高的限度，搞到你自己覺(jué)得比較像樣，可以拿得出去了，才把稿子交出去。不要像剛才說(shuō)的那種情況，根本沒(méi)有認(rèn)真地修改幾遍，連自己也不滿(mǎn)意，就匆匆忙忙交出去。如果你是寫(xiě)一本書(shū)，那么最后你把書(shū)稿交到出版社要“慢”，一定要使這本書(shū)達(dá)到你現(xiàn)在所能達(dá)到的最高水平和最完美的程度，再把它交出去。這時(shí)出版社可能來(lái)催你，你要沉住氣，不達(dá)到你自己滿(mǎn)意的程度決不交稿。因?yàn)橐坏┙怀鋈�，印成了�?shū)，你書(shū)中的缺憾、毛病就不可改變了(當(dāng)然這本書(shū)如果再版你還可以修改，但那是另一回事)。所以這也是一個(gè)責(zé)任感的問(wèn)題。把最好的(當(dāng)然是相對(duì)來(lái)說(shuō))稿子交出去，是對(duì)讀者負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)術(shù)負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己負(fù)責(zé)。就我們攻讀學(xué)位的研究生來(lái)說(shuō)，把最好的學(xué)位論文的稿子交出去，則是對(duì)碩士學(xué)位或博士學(xué)位負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，當(dāng)然也是對(duì)你自己負(fù)責(zé)。

　　在這里我想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，就是文章必須反復(fù)修改。修改文章有幾個(gè)目的：第一，加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié);第二，深化文章的意蘊(yùn);第三，使文章更準(zhǔn)確(從論斷到用詞);第四，使文章更符合學(xué)術(shù)規(guī)范;第五，刪掉多余的東西，使文章更簡(jiǎn)潔、更生動(dòng)、更流暢。我們有的同學(xué)寫(xiě)文章從不修改，連文章中錯(cuò)字漏字也沒(méi)有改正就交出去了，這種習(xí)慣應(yīng)該改變。修改文章對(duì)任何人都是必要的。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在一篇文章(或一本書(shū))交稿之前，那個(gè)時(shí)候修改所起的作用特別大。例如，你寫(xiě)的一本書(shū)要交稿了，你把它壓一壓，用三個(gè)月時(shí)間再把它仔細(xì)修改一遍，這樣你交稿的時(shí)間晚了三個(gè)月，出版社可能會(huì)不高興，但你的書(shū)的質(zhì)量則可以提高一大步。這是“事半功倍”的效果，是非常值得的。這就是我說(shuō)的“慢”。

　　這個(gè)“慢—快—慢”的三段式，不知是否具有合理性，有興趣的同學(xué)不妨試一試。

　　(七)學(xué)風(fēng)問(wèn)題

　　學(xué)風(fēng)問(wèn)題現(xiàn)在大家談得很多。學(xué)風(fēng)確實(shí)是一個(gè)十分重要的問(wèn)題。我談三點(diǎn)：

　　1、現(xiàn)在學(xué)術(shù)界一些人中有一種抄襲(剽竊)的風(fēng)氣，現(xiàn)在有了電腦，好像使抄襲更方便了。我們北大的同學(xué)一定要和這種風(fēng)氣劃清界限。文章中引用前人(或今人)的論點(diǎn)和材料，都要注明出處。我們看馬克思的《資本論》，書(shū)中引用前人的每一句話(huà)、每一個(gè)論斷、每一條資料，都詳細(xì)注明出處，所以翻開(kāi)《資本論》，我們可以看到密密麻麻的小注，這是我們的典范。現(xiàn)在有的人大量抄襲別人的東西，然后說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題從來(lái)沒(méi)有人研究過(guò)，他是第一個(gè)研究的。還有的人把別人書(shū)中創(chuàng)造性的成果抄到自己書(shū)中，同時(shí)又對(duì)那本書(shū)批評(píng)一番，一方面是表示自己高明，另一方面也是為了掩蓋自己的抄襲行為。早在20世紀(jì)80年代王元化先生就曾對(duì)這種行為表示了極大的義憤，他說(shuō)：“我們時(shí)或可以看到，有人提出一種新觀點(diǎn)或新論據(jù)，于是群起襲用，既不注明出自何人何書(shū)，以沒(méi)其首創(chuàng)之功，甚至剽用之后反對(duì)其一二細(xì)節(jié)加以挑剔吹求，以抑人揚(yáng)己。這種學(xué)風(fēng)必須痛加懲創(chuàng)，杜絕流傳。”(《文心雕龍創(chuàng)作論》第二版跋)王元化先生的這些話(huà)我是非常贊同的。

　　2、在文章中做任何論斷都必須謹(jǐn)慎，特別不要根據(jù)一些個(gè)別的事例就得出普遍性的結(jié)論。20世紀(jì)80年代我們國(guó)內(nèi)曾出現(xiàn)一陣中西比較熱，當(dāng)時(shí)有一些文章的作者并沒(méi)有對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行系統(tǒng)的、深入的研究，也沒(méi)有對(duì)西方文化進(jìn)行系統(tǒng)的、深入的研究，但他卻可以進(jìn)行中西文化的比較研究，并且得出一系列帶有普遍性的論斷，中國(guó)文化的特點(diǎn)一二三四，西方文化的特點(diǎn)一二三四，例如說(shuō)中國(guó)文化是內(nèi)向的(面向人的內(nèi)心)，西方文化是外向的(面向大自然)，中國(guó)藝術(shù)重表現(xiàn)(表現(xiàn)自我)，西方藝術(shù)重再現(xiàn)(再現(xiàn)現(xiàn)實(shí))，等等。張岱年先生曾批評(píng)說(shuō)，這些文章是從一些個(gè)別的事例得出普遍性的結(jié)論，并不符合中國(guó)文化和西方文化的實(shí)際狀況，這種結(jié)論是很不謹(jǐn)慎的。朱光潛先生也批評(píng)這種學(xué)風(fēng)。有一次我去朱先生家里，我說(shuō)，現(xiàn)在有一些中西文化比較研究的文章，提出的論斷我覺(jué)得很難站住腳。朱先生說(shuō)，我們現(xiàn)在做中西文化的比較研究還不具備條件。

　　3、要有一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。引用的數(shù)字、材料以及他人的言論，都要仔細(xì)校對(duì)。轉(zhuǎn)引別人文章所引用的材料和言論，必須找到原始出處加以核對(duì)。常常出現(xiàn)這種情況，別人引用的時(shí)候出了錯(cuò)誤，你轉(zhuǎn)引時(shí)未找原始出處核對(duì)，結(jié)果也跟著錯(cuò)了。

　　(八)文風(fēng)問(wèn)題

　　文風(fēng)也是一個(gè)大問(wèn)題。8年前，我就想編一本《文章選讀》，把一些好的文章介紹給大學(xué)生、研究生。目的是提倡一種簡(jiǎn)潔、干凈、明白、通暢、有思想、有學(xué)養(yǎng)、有情趣的文風(fēng)。

　　1、文章要力求簡(jiǎn)潔，要干凈利落。我們有些同學(xué)的文章有一個(gè)毛病就是啰嗦，拖泥帶水，一句話(huà)來(lái)回重復(fù)說(shuō)。有一次一位同學(xué)交給我一篇文章，前面三頁(yè)其實(shí)只有一段話(huà)，但他寫(xiě)成三頁(yè)。老子說(shuō)：“少則得，多則惑。”簡(jiǎn)潔是我們應(yīng)該追求的風(fēng)格。有一年我在香港，一家報(bào)紙的副刊約我寫(xiě)幾篇專(zhuān)欄文章，每篇限定500字，不能多一行，也不能少一行。開(kāi)始我覺(jué)得這種500字的文章很難寫(xiě)，寫(xiě)了幾篇，感到這是一種很好的訓(xùn)練。一般我們的文章最短也有一兩千字，因?yàn)槟阋�把一個(gè)問(wèn)題說(shuō)清楚，總得一兩千字�，F(xiàn)在你要在500字的限度內(nèi)把一個(gè)問(wèn)題說(shuō)清楚，就要極其簡(jiǎn)潔，極其精練，要把多余的枝杈統(tǒng)統(tǒng)砍掉。但又不能砍得光禿禿的，只剩一根樹(shù)干。也不能干巴巴的，一點(diǎn)味道都沒(méi)有。文字雖少，包含的意蘊(yùn)要很豐富，而且不能寫(xiě)得很匆忙，很局促，而應(yīng)寫(xiě)得從容舒展。這就像篆刻藝術(shù)，只有很小一塊地方，但是方寸之內(nèi)，要有海闊天空氣象。所以我建議同學(xué)們也不妨試試寫(xiě)這種500字的文章，它可以推動(dòng)你提煉思想、提煉文字，幫助你逐漸形成一種簡(jiǎn)潔的風(fēng)格。

　　2、文章要通暢易曉。近20年學(xué)術(shù)界有少數(shù)人喜歡用一種艱深晦澀的句子，寫(xiě)一種誰(shuí)也讀不懂的文章。過(guò)去人們說(shuō)，哲學(xué)家是把大家不懂的、深?yuàn)W的道理用大家都懂的話(huà)說(shuō)出來(lái)。現(xiàn)在有的人正相反，他們是把大家都懂的道理用大家都不懂的話(huà)說(shuō)出來(lái)。他們以為這樣可以顯出自己有學(xué)問(wèn)，卻不知道他們是走入了一個(gè)“以艱深文其淺陋”的誤區(qū)。“五四”以來(lái)人文學(xué)科的一些大師，如蔡元培、胡適、聞一多、朱自清、郭沫若、范文瀾、翦伯贊、馮友蘭、朱光潛、宗白華等人，他們的文章都極其明白通暢，毫無(wú)艱深晦澀的影子。明白通暢并不妨礙他們表達(dá)深刻的思想。像范文瀾的《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》的文字，極其準(zhǔn)確，極其簡(jiǎn)潔，同時(shí)又明白通暢，真可以說(shuō)達(dá)到了爐火純青的境界。這些大師才是我們學(xué)習(xí)的典范。我希望你們?cè)诮窈蟮闹螌W(xué)生涯中會(huì)逐漸領(lǐng)悟到，簡(jiǎn)潔的風(fēng)格和明白通暢的風(fēng)格，都是文章的一種極高的境界。

　　3、要有一種適度感和分寸感。文章中的議論、感想、引經(jīng)據(jù)典，都不要過(guò)度。“過(guò)猶不及”。發(fā)表議論和感想過(guò)了度就成了裝腔作勢(shì)，賣(mài)弄才學(xué)。生動(dòng)過(guò)了度就成了油滑。尖銳過(guò)了度就成了刻薄。我們有時(shí)看到有的名作家也難免犯這種毛病，所以更應(yīng)該引起警惕，要注意掌握分寸，掌握“度”。

　　4、要注意文章會(huì)顯示你的人品。我們古人經(jīng)常強(qiáng)調(diào)“文如其人”，強(qiáng)調(diào)文品、詩(shī)品、書(shū)品、畫(huà)品和人品的統(tǒng)一，如清人劉熙載說(shuō)：“詩(shī)品出于人品。”“書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。”(《藝概》)因此，從一個(gè)人的文章，可以看出這個(gè)人的人品，看出這個(gè)人的趣味、格調(diào)、胸襟、氣象，看出這個(gè)人的精神境界。馮友蘭先生說(shuō)，當(dāng)年他第一次到校長(zhǎng)辦公室見(jiàn)到蔡元培先生，就感到蔡先生有一種“光風(fēng)霽月”的氣象，而且滿(mǎn)屋子都是這種氣象。我們讀蔡先生的文章，同樣也會(huì)感受到這種氣象。